Асмэра

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Город
Асмэра
тигринья ኣስመራ
Герб
Страна
Эритрея
Провинция
Маэкель
Координаты
Основан
Прежние названия
Асмара
Высота центра
2325 м
Население
649 000 человек
Часовой пояс
Статус
Столица страны
В этой статье есть текст, написанный знаками эфиопского алфавита.
Без поддержки эфиопского письма вместо знаков эфиопского алфавита вы будете видеть вопросительные знаки, квадратики или иные символы.

Асмэ́ра, также Асма́ра[1][2][3][4][5] (тигринья ኣስመራ) — столица и крупнейший город Эритреи. Название города ранее также произносилось как «Асмара», что на языке тигринья означает цветущий лес[6]. Текстильная, швейная, обувная, пищевая, керамическая промышленность. Университет (1967), публичная библиотека (1955), аэропорт, железнодорожный вокзал[7].





История

Асмэра выросла из 4 деревень, основанных в двенадцатом веке, была торговым пунктом, а впоследствии столицей Раса Алулы.

Колонизирована Италией в 1889 и стала столицей колонии в 1897. В конце 1930-х годов итальянцы изменили облик города, создав новую инфраструктуру и построив новые здания; Асмэру стали называть «маленьким Римом» (итал. Piccola Roma). В наши дни большинство зданий — итальянской постройки, а магазины по-прежнему носят итальянские имена (напр., «Бар Витториа» (итал. Bar Vittoria), «Пастиччерия модерна» (итал. Pasticceria moderna), «Каза дель формаджо» (итал. Casa del formaggio), «Феррамента» (итал. Ferramenta).

Во время войны за независимость Эритреи от Эфиопии аэропорт Асмэры стал играть ключевую роль в конфликте и использовался эфиопскими войсками для получения оружия и поставок извне. Последний город, захваченный Народным фронтом освобождения Эритреи во время войны за независимость Эритреи, Асмэра была осаждена в 1990 и сдана эфиопскими войсками без боя 24 мая 1991.

Климат

В Асмэре горный климат с чертами субэкваториального. Днём тепло, а ночью всегда относительно холодно. В связи с большой высотой города над уровнем моря в сухой сезон даже бывают заморозки ночью. Снег выпадает чрезвычайно редко, так как в сухой сезон осадки практически отсутствуют, но всё же бывает. Имеется очень короткий (июль-август) выраженный влажный сезон. Колебания температур немного снижаются во время влажного сезона, и усиливаются при его окончании, достигая максимума в январе.

Климат Асмэры (1961−1990)
Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
Средний максимум, °C 22,3 23,8 25,1 25,1 25,0 24,9 21,6 21,5 22,9 21,7 21,5 21,5 23,1
Средняя температура, °C 13,8 14,9 16,3 17,0 17,6 17,6 16,3 16,1 15,7 14,9 14,0 13,2 15,6
Средний минимум, °C 4,3 5,1 7,5 8,7 10,2 10,5 10,8 10,7 8,6 8,1 6,6 4,8 8,0
Норма осадков, мм 2,1 2,1 12,2 35,7 41,9 41,6 173,7 165,2 25,4 12,1 16,8 3,7 532,5
Источник: [www.hko.gov.hk/wxinfo/climat/world/eng/africa/sudan/asmara_e.htm Гонконгская обсерватория]

Население

Население города составляет около 649 000 человек[8]. Основные этнические группы включают народы тиграи (77 %) и тигре (15 %). 60 % населения составляют приверженцы Эритрейской православной церкви, 15 % — католики, 25 % — мусульмане (сунниты).

Основными языками в Асмэре являются английский, итальянский, арабский и тигринья.

В конце 1930-х — начале 1940-х итальянцы составляли большинство населения Асмэры. Однако они в основном покинули город после захвата его Великобританией в 1941, оставшаяся часть уехала к 1952 году, когда Эритрея была передана в состав Эфиопии.

Экономика

В городе расположен первый пивоваренный завод в Эритрее — Asmara Brewery.

Достопримечательности

В Асмэре находится Национальный музей Эритреи. Город известен зданиями начала XX века, среди которых кинотеатр «Имперо» (Cinema Impero) в стиле «ар деко», пансионат «Африка» (Africa Pension) в стиле кубизма, эклектичный храм Эритрейской православной церкви (Eritrean Orthodox Tewahdo Church) и бывшее здание Оперы (англ. Opera House), здание «Фиат Тальеро» (англ. Fiat Tagliero Building) в футуристическом стиле, Римский католический собор в неороманском стиле и губернаторский дворец (Governor’s Palace) в неоклассическом стиле. Недалеко от Университета Асмэры находится бронзовый памятник Александру Сергеевичу Пушкину, располагающийся на одноименной площади. Другие достопримечательности включают аллею боулинга и большой рынок.

Также в Асмэре находятся Университет Асмэры (англ. University of Asmara) и крепость XIX века. Город обслуживает Международный аэропорт Асмэры. Эритрейская железная дорога соединяет Асмэру с портом Массава на побережье Красного моря.

Также Асмэра является епархией архиепископа Эритрейской православной церкви, которая стала автокефальной в 1993 году. В 1998 году архиепископ был рукоположен в патриархи Эритреи, получив равный статус с Эфиопской православной церковью тевахдо (англ. Ethiopian Orthodox Tewahdo Church).

Город называют «Новым Римом» или «итальянским городом в Африке» из-за квинтэссенции итальянского духа, проявляющегося не только в архитектуре, но и в широких улицах, площадях и кофейнях. В любом месте Асмэры можно легко найти пиццу, повсюду сотни кофеен, где подают капуччино со сливками, а также кафе-мороженых.

Кандидатура Асмэры предложена на включение в список объектов мирового наследия ЮНЕСКО.

Города-побратимы

Напишите отзыв о статье "Асмэра"

Примечания

  1. Географический энциклопедический словарь: географические названия / Под ред. А. Ф. Трёшникова. — 2-е изд., доп.. — М.: Советская энциклопедия, 1989. — С. 42. — 210 000 экз. — ISBN 5-85270-057-6.
  2. Словарь географических названий зарубежных стран / отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Недра, 1986. — С. 27.</span>
  3. Поспелов Е. М. Географические названия мира. Топонимический словарь. / отв. ред. Р. А. Агеева. — М.: Русские словари, 1998. — С. 45. — 503 с. — 3000 экз. — ISBN 5-89216-029-7.
  4. [bse2.ru/book_view.jsp?idn=027956&page=248&format=html БСЭ (2-издание)]
  5. [bigenc.ru/text/1834533 Асмэра] / Н. В. Виноградова // Анкилоз — Банка. — М. : Большая Российская энциклопедия, 2005. — С. 365. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—, т. 2). — ISBN 5-85270-330-3.</span>
  6. Асмэра // Географические названия мира: Топонимический словарь. — М: АСТ. Поспелов Е.М. 2001.
  7. Асмэра // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.</span>
  8. [www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/er.html CIA - The World Factbook]. Проверено 2 сентября 2012.
  9. </ol>

Ссылки

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Отрывок, характеризующий Асмэра

В 12 м и 13 м годах Кутузова прямо обвиняли за ошибки. Государь был недоволен им. И в истории, написанной недавно по высочайшему повелению, сказано, что Кутузов был хитрый придворный лжец, боявшийся имени Наполеона и своими ошибками под Красным и под Березиной лишивший русские войска славы – полной победы над французами. [История 1812 года Богдановича: характеристика Кутузова и рассуждение о неудовлетворительности результатов Красненских сражений. (Примеч. Л.Н. Толстого.) ]
Такова судьба не великих людей, не grand homme, которых не признает русский ум, а судьба тех редких, всегда одиноких людей, которые, постигая волю провидения, подчиняют ей свою личную волю. Ненависть и презрение толпы наказывают этих людей за прозрение высших законов.
Для русских историков – странно и страшно сказать – Наполеон – это ничтожнейшее орудие истории – никогда и нигде, даже в изгнании, не выказавший человеческого достоинства, – Наполеон есть предмет восхищения и восторга; он grand. Кутузов же, тот человек, который от начала и до конца своей деятельности в 1812 году, от Бородина и до Вильны, ни разу ни одним действием, ни словом не изменяя себе, являет необычайный s истории пример самоотвержения и сознания в настоящем будущего значения события, – Кутузов представляется им чем то неопределенным и жалким, и, говоря о Кутузове и 12 м годе, им всегда как будто немножко стыдно.
А между тем трудно себе представить историческое лицо, деятельность которого так неизменно постоянно была бы направлена к одной и той же цели. Трудно вообразить себе цель, более достойную и более совпадающую с волею всего народа. Еще труднее найти другой пример в истории, где бы цель, которую поставило себе историческое лицо, была бы так совершенно достигнута, как та цель, к достижению которой была направлена вся деятельность Кутузова в 1812 году.
Кутузов никогда не говорил о сорока веках, которые смотрят с пирамид, о жертвах, которые он приносит отечеству, о том, что он намерен совершить или совершил: он вообще ничего не говорил о себе, не играл никакой роли, казался всегда самым простым и обыкновенным человеком и говорил самые простые и обыкновенные вещи. Он писал письма своим дочерям и m me Stael, читал романы, любил общество красивых женщин, шутил с генералами, офицерами и солдатами и никогда не противоречил тем людям, которые хотели ему что нибудь доказывать. Когда граф Растопчин на Яузском мосту подскакал к Кутузову с личными упреками о том, кто виноват в погибели Москвы, и сказал: «Как же вы обещали не оставлять Москвы, не дав сраженья?» – Кутузов отвечал: «Я и не оставлю Москвы без сражения», несмотря на то, что Москва была уже оставлена. Когда приехавший к нему от государя Аракчеев сказал, что надо бы Ермолова назначить начальником артиллерии, Кутузов отвечал: «Да, я и сам только что говорил это», – хотя он за минуту говорил совсем другое. Какое дело было ему, одному понимавшему тогда весь громадный смысл события, среди бестолковой толпы, окружавшей его, какое ему дело было до того, к себе или к нему отнесет граф Растопчин бедствие столицы? Еще менее могло занимать его то, кого назначат начальником артиллерии.
Не только в этих случаях, но беспрестанно этот старый человек дошедший опытом жизни до убеждения в том, что мысли и слова, служащие им выражением, не суть двигатели людей, говорил слова совершенно бессмысленные – первые, которые ему приходили в голову.
Но этот самый человек, так пренебрегавший своими словами, ни разу во всю свою деятельность не сказал ни одного слова, которое было бы не согласно с той единственной целью, к достижению которой он шел во время всей войны. Очевидно, невольно, с тяжелой уверенностью, что не поймут его, он неоднократно в самых разнообразных обстоятельствах высказывал свою мысль. Начиная от Бородинского сражения, с которого начался его разлад с окружающими, он один говорил, что Бородинское сражение есть победа, и повторял это и изустно, и в рапортах, и донесениях до самой своей смерти. Он один сказал, что потеря Москвы не есть потеря России. Он в ответ Лористону на предложение о мире отвечал, что мира не может быть, потому что такова воля народа; он один во время отступления французов говорил, что все наши маневры не нужны, что все сделается само собой лучше, чем мы того желаем, что неприятелю надо дать золотой мост, что ни Тарутинское, ни Вяземское, ни Красненское сражения не нужны, что с чем нибудь надо прийти на границу, что за десять французов он не отдаст одного русского.
И он один, этот придворный человек, как нам изображают его, человек, который лжет Аракчееву с целью угодить государю, – он один, этот придворный человек, в Вильне, тем заслуживая немилость государя, говорит, что дальнейшая война за границей вредна и бесполезна.
Но одни слова не доказали бы, что он тогда понимал значение события. Действия его – все без малейшего отступления, все были направлены к одной и той же цели, выражающейся в трех действиях: 1) напрячь все свои силы для столкновения с французами, 2) победить их и 3) изгнать из России, облегчая, насколько возможно, бедствия народа и войска.
Он, тот медлитель Кутузов, которого девиз есть терпение и время, враг решительных действий, он дает Бородинское сражение, облекая приготовления к нему в беспримерную торжественность. Он, тот Кутузов, который в Аустерлицком сражении, прежде начала его, говорит, что оно будет проиграно, в Бородине, несмотря на уверения генералов о том, что сражение проиграно, несмотря на неслыханный в истории пример того, что после выигранного сражения войско должно отступать, он один, в противность всем, до самой смерти утверждает, что Бородинское сражение – победа. Он один во все время отступления настаивает на том, чтобы не давать сражений, которые теперь бесполезны, не начинать новой войны и не переходить границ России.
Теперь понять значение события, если только не прилагать к деятельности масс целей, которые были в голове десятка людей, легко, так как все событие с его последствиями лежит перед нами.
Но каким образом тогда этот старый человек, один, в противность мнения всех, мог угадать, так верно угадал тогда значение народного смысла события, что ни разу во всю свою деятельность не изменил ему?
Источник этой необычайной силы прозрения в смысл совершающихся явлений лежал в том народном чувстве, которое он носил в себе во всей чистоте и силе его.
Только признание в нем этого чувства заставило народ такими странными путями из в немилости находящегося старика выбрать его против воли царя в представители народной войны. И только это чувство поставило его на ту высшую человеческую высоту, с которой он, главнокомандующий, направлял все свои силы не на то, чтоб убивать и истреблять людей, а на то, чтобы спасать и жалеть их.
Простая, скромная и потому истинно величественная фигура эта не могла улечься в ту лживую форму европейского героя, мнимо управляющего людьми, которую придумала история.
Для лакея не может быть великого человека, потому что у лакея свое понятие о величии.


5 ноября был первый день так называемого Красненского сражения. Перед вечером, когда уже после многих споров и ошибок генералов, зашедших не туда, куда надо; после рассылок адъютантов с противуприказаниями, когда уже стало ясно, что неприятель везде бежит и сражения не может быть и не будет, Кутузов выехал из Красного и поехал в Доброе, куда была переведена в нынешний день главная квартира.
День был ясный, морозный. Кутузов с огромной свитой недовольных им, шушукающихся за ним генералов, верхом на своей жирной белой лошадке ехал к Доброму. По всей дороге толпились, отогреваясь у костров, партии взятых нынешний день французских пленных (их взято было в этот день семь тысяч). Недалеко от Доброго огромная толпа оборванных, обвязанных и укутанных чем попало пленных гудела говором, стоя на дороге подле длинного ряда отпряженных французских орудий. При приближении главнокомандующего говор замолк, и все глаза уставились на Кутузова, который в своей белой с красным околышем шапке и ватной шинели, горбом сидевшей на его сутуловатых плечах, медленно подвигался по дороге. Один из генералов докладывал Кутузову, где взяты орудия и пленные.