Асприлья, Фаустино

Фаустино Асприлья
Общая информация
Полное имя	Фаустино Эрнан Асприлья Инестроса
Прозвища	Меткий (El Tino), Октопус (Octopus), Счастливчик (Fausto)
Родился	10 ноября 1969(1969-11-10) (54 года) Тулуа, Колумбия
Гражданство	Колумбия
Рост	178 см
Позиция	нападающий
Информация о клубе
Клуб	завершил карьеру
Карьера
Молодёжные клубы
1986—1987	Сарментино Лора
Клубная карьера*
1988—1989	Кукута Депортиво	36 (17)
1990—1992	Атлетико Насьональ	75 (32)
1992—1996	Парма	79 (25)
1996—1998	Ньюкасл Юнайтед	48 (9)
1998—1999	Парма	22 (3)
1999	Палмейрас	18 (4)
2000—2001	Флуминенсе	12 (8)
2001—2002	Атланте (Канкун)	12 (3)
2002—2003	Атлетико Насьональ	11 (3)
2003	Универсидад де Чили	13 (5)
2004	Эстудиантес	2 (0)
2004	Кортулуа	0 (0)
Национальная сборная**
1993—2001	Колумбия	57 (20)
Международные медали
Кубки Америки
Бронза	Эквадор 1993
Бронза	Уругвай 1995
Золотые кубки КОНКАКАФ
Серебро	США 2000
* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов. ** Количество игр и голов за национальную сборную в официальных матчах.

Фаустино Эрнан Асприлья Инестроса (исп. Faustino Hernan Asprilla Hinestroza; 10 ноября 1969, Тулуа) — колумбийский футболист, выступавший на позиции нападающего. Один из лучших игроков в истории колумбийского футбола.

Карьера

Клубная карьера

Фаустино Асприлья начал свою карьеру в команде школы Карлос Сармьенто Лора, откуда он перешёл в клуб «Кукута Депортиво». В первые два сезона в «Кукуте» Асприлья забил в 36 матчах 17 голов, после чего его пригласил один из лидеров колумбийского чемпионата — клуб «Атлетико Насьональ». За «Атлетико» Асприлья провёл 3 сезона, выступив в 75 матчах и забил 32 гола. Он выиграл с командой межамериканский кубок в 1990 году, а год спустя — чемпионат Колумбии, первый для «Атлетико» за 10 лет.

Летом 1992 года Асприлья куплен итальянским клубом «Парма», заплатившим за трансфер колумбийца 10,9 млн долларов. Первоначально Невио Скала, главный тренер пармезанцев, не доверял Асприлье, а потому он часто появлялся на поле со скамейки запасных, но затем Фаустино «отвоевал» место в основном составе команды, встав на позицию оттянутого форварда, позади Алессандро Мели. За первый год в «Парме» Асприлья забил 7 голов в чемпионате страны, один из которых на Сан-Сиро в ворота «Милана», прервавший 58-ми матчевую беспроигрышную серию «россонери». В конце первого сезона Асприлья выиграл с командой Кубок кубков. Наибольшую пользу он принёс в полуфинале турнира, забив два гола в гостевом матче с клубом «Атлетико Мадрид», после игры Асприлью даже поздравил с этим успехом по телефону президент Колумбии. За «Парму» Асприлья выступал до 1995 года, проведя 85 матчев в чемпионате (25 голов) и 24 матча в еврокубках (9 голов). Он выиграл с командой Кубок кубков, Суперкубок УЕФА и Кубок УЕФА.

Зимой 1995 года Асприлья перешёл в английскую команду «Ньюкасл Юнайтед» за 6,7 млн фунтов. За полгода в команде Асприлья забил только 3 гола, а его клуб занял второе место в чемпионате страны. Во втором сезоне Асприлья забил 8 мячей, три из которых в матче Лиги чемпионов в ворота «Барселоны». Карьере в «Ньюкасле» Асприлье помешала травма правого колена, полученная в одном из матчей чемпионата, из-за чего колумбиец пропустил несколько игр и никак не мог набрать игровую форму, в частности из-за этой травмы Асприлья не играл на Кубке Америки. Также мешала Асприлье блестящая форма Алана Ширера, из-за чего Фаустино играл скорее как ассистент в атаке для англичанина.

В середине сезона 1997—1998 гг. Асприлья вернулся в «Парму», заплатившую 15 млр лир и провёл там год, но показать былую игру не смог, забил лишь 3 гола. После «Пармы» Асприлья вернулся в Южную Америку и подписал контракт с бразильским «Палмейрасом», с которым он выиграл кубок чемпионов Бразилии и Турнир Рио-Сан-Паулу, а также был участником межконтинентального кубка, где «Вердао» проиграл «Манчестер Юнайтед». За «Палмейрас» Асприлья провёл 12 мачтей в чемпионате страны и 6 игр в чемпионате штата.

В 2000 году Асприлья играл за «Флуминенсе», где вновь начал блистать, забив 8 голов в 12-ти матчах, после чего перешёл в клуб «Атланте» из Мехико. Затем Асприлья недолго выступал за «Атлетико Насьональ», клубы Универсидад де Чили, где Асприлья вновь травмировал своё колено, и «Эстудиантес». В «Эстудиантесе» Асприлья усугубил давнюю травму колена, из-за чего принял решение завершить свою карьеру. В 2008 году Асприлью пригласил к себе перуанский клуб «Спорт Анкаш», но Асприлья отказал команде.

4 июля 2009 года состоялся прощальный матч Асприльи. В этой игре «Атлетико Насьоналю», в котором играли футболисты, выступавшие с Фаустино в 1991 году, противостояла команда Друзей Асприльи; победил «Атлетико» 3:2. Асприлья сыграл по тайму за каждую из команд.

Сейчас Асприлья тренирует в детской футбольной школе в родном Тулуа.

Международная карьера

Свою карьеру в сборной Колумбии Асприлья начал с олимпийской команды, которая участвовала в матчах Олимпиады 1992 года. 6 июня 1993 года Асприлья дебютировал в составе первой сборной Колумбии в матче с Чили и в дебютном матче забил свой первый гол. В 1994 году Асприлья в составе сборной поехал на чемпионат мира, куда колумбийцы прибыли одними из фаворитов после победы 5:0 над Аргентиной в отборочном турнире (в этом матче Асприлья забил 2 гола), но там даже не вышли из группы.

В квалификации к чемпионату мира 1998 года Асприлья был главной «ударной силой» колумбийцев, забив 7 голов в 11 матчах, а также запомнился дракой с Хосе Луисом Чилавертом и длительной дисквалификацией. Но на самом турнире он провёл лишь 1 неполную игру, после чего начал конфликтовать с главным тренером команды Дарио Гомесом и был изгнан из состава сборной, несмотря на то, что Колумбийская федерация футбола была против такого решения. В 2000 году Асприлья вместе с командой выиграл серебряные медали на золотом кубке КОНКАКАФ.

Личная жизнь

Асприлья известен не только на футбольном поле, но и за его пределами — во многом благодаря эксцентричному поведению.

Весной 1993 года, когда Асприлья возвращался на машине с финала кубка кубков, выигранного «Пармой», он на дороге попал в небольшое дорожно-транспортное происшествие, столкнувшись с автобусом. После чего Асприлья напал на водителя автобуса, но тот смог дать отпор и травмировал футболиста. В том же году стал известен роман Асприльи и итальянской порноактрисы Петры Скарбач, приведший к разводу Асприльи и его тогдашней жены.

В 1995 году Асприлья предстал перед судом за драку и выстрелы в воздух около ночного клуба, где футболист проводил время. В 1997 году стал известен роман Асприльи и актрисы Лары Ногейра.

В августе 2002 года Асприлья должен был подписать контракт с клубом 4-го английского дивизиона «Дарлингтон», но за несколько часов до подписания неожиданно улетел из Англии, а в следующем году, когда Фаустино играл за «Универсидад де Чили», он на тренировке команды начал стрелять из пистолета в воздух, что вызвало массовое бегство всех работников клуба с базы.

В 2005 году Асприлья стал участником реалити-шоу Десафио 2005, а через два года снялся обнаженным на обложке журнала SoHo.

19 апреля 2009 года Асприлья задержан полицией за 29 выстрелов на своём участке, он выпущен под залог и ему дали 2 года условного заключения. В том же году он привлечён к административной ответственности за невыплату алиментов его бывшей жене Каталине.

В ноябре 2012 года Асприлья ограблен в собственном доме в Колумбии: грабители ворвались в помещение, связали всех, кто находился в доме, а затем унесли вещи и шампанское.

Достижения

• Обладатель Межамериканского кубка: 1990
• Чемпион Колумбии: 1991
• Победитель Кубка обладателей кубков УЕФА: 1993
• Обладатель Суперкубка УЕФА: 1993
• Обладатель Кубка УЕФА: 1995
• Чемпион турнира Рио-Сан-Паулу: 2000
• Обладатель Кубка чемпионов Бразилии: 2000

Ссылки

• [www.bdfa.com.ar/jugador2.asp?codigo=29413 Профиль на bdfa.com.ar]
• [fourfourtwo.com/interviews/one-on-one/127/article.aspx Интервью с Асприльей]
• [www.elespectador.com/deportes/futbolcolombiano/articulo114356-el-tino-asprilla-prepara-su-despedida Профиль на elespectador.com]
• [www.soho.com.co/wf_InfoArticulo.aspx?IdArt=2259 Статья на soho.com.co]
• [www.national-football-teams.com/v2/player.php?id=13105 Статистика на сайте National Football Teams] (англ.)

Отрывок, характеризующий Асприлья, Фаустино

– После Аустерлица! – мрачно сказал князь Андрей. – Нет; покорно благодарю, я дал себе слово, что служить в действующей русской армии я не буду. И не буду, ежели бы Бонапарте стоял тут, у Смоленска, угрожая Лысым Горам, и тогда бы я не стал служить в русской армии. Ну, так я тебе говорил, – успокоиваясь продолжал князь Андрей. – Теперь ополченье, отец главнокомандующим 3 го округа, и единственное средство мне избавиться от службы – быть при нем.
– Стало быть вы служите?
– Служу. – Он помолчал немного.
– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.


Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.
– Да, коли бы это так было! – сказал он. – Однако пойдем садиться, – прибавил князь Андрей, и выходя с парома, он поглядел на небо, на которое указал ему Пьер, и в первый раз, после Аустерлица, он увидал то высокое, вечное небо, которое он видел лежа на Аустерлицком поле, и что то давно заснувшее, что то лучшее что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе. Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь.