Астий (Бакалбаши)
 |
В этой биографической статье не указана дата рождения. Вы можете помочь проекту, добавив дату рождения в текст статьи.
|
Епи́скоп А́стий (алб. Episkop Asti, в миру Криста́кь Бакалбаши, алб. Kristaq Zoi Bakallbashi[1]; род. 1974, Дуррес) — епископ Албанской православной церкви, епископ Виллийский, викарий Тиранской епархии.
Биография
Родился в 1974 году в Дурресе, Албания, в албанской православной семье, где сохраняли веру несмотря на государственные гонения.
Был крещён в самом начале восстановления церковной жизни в Албании и сразу стал живо участвовать в деятельности православной молодёжи. С 1992 года служил катехизатором.
С 1993 года на средства архиепископа Тиранского Анастасия обучался в Воскресенской духовной семинарии в Дурресе, которую окончил в 1997 году. Был сотрудником Студенческого центра в Тиране.
Обучался на богословском факультете Университета Аристотеля в Салониках, аспирантуру которого который окончил в 2003 году.
Решив всецело посвятить себя Церкви, в 2003 году году был рукоположён в сан диакона целибатом с начеречением имени Астий в честь священномученика Астия Диррахийского. Работал администратором церковных СМИ Албанской Православной Церкви.
В 2006 году был возведён в сан архидиакона.
1 февраля 2009 года в составе делегации Албанской православной церкви принял участие в интронизации патриарха Московского и всея Руси Кирилла[2], а 2 февраля присутствовал во время встречи предстоятелей Русской и Албанской церквей[3].
Позднее в 2009 году был рукоположен во пресвитера с возведением в сан архимандрита.
19 января 2012 года по предложению Совета духовенства и мирян, как это определено в новом уставе Албанской Православной Церкви, Священный Синод Албанской православной церкви избрал архимандрита Астия епископом Виллийским, викарием Архиепископа Тиранского и всей Албании[4]. Тогда же избран ответственным за диаконическое служение Албанской Церкви.
22 января того же года в Тиранском Благовещенском соборе хиротонисан во епископа Виллийского. Хиротонию совершили: архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий, митрополит Бератский Игнатий (Триантис), митрополит Корчинский Иоанн (Пелуши), митр. Гирокастрский Димитрий (Синаити), епископ Аполлонийский Николай (Гика), епископ Круйский Антоний (Мердани), епископ Амантийский Нафанаил (Айоритис).
Напишите отзыв о статье "Астий (Бакалбаши)"
Примечания
- ↑ [invenio.lib.auth.gr/record/131043/export/hx Aristotle University of Thessaloniki - Psifiothiki: Record#131043: Αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστασίου ομιλίες Χριστουγέννων και Πάσχα 1991-2011]
- ↑ [www.pravoslavie.ru/news/29123.htm На интронизацию Патриарха Московского и всея Руси прибыли Предстоятели и делегации Поместных Православных Церквей] // Православие.Ru
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/548297.html Святейший Патриарх Кирилл встретился с Предстоятелем Албанской Церкви] // Патриархия.ru, 2 февраля 2009
- ↑ [orthodoxalbania.org/old/index.php/eng/homepage/holy-synod Holy Synod]
Ссылки
- [orthodox-albanian1937church.blogspot.ru/2012/01/dy-episkope-te-rinj-ne-kishen.html Dy episkopë të rinj në Kishën Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë]
Отрывок, характеризующий Астий (Бакалбаши)
– Да, я забыл… Мне непременно надо домой… Дела… – поспешно сказал Пьер.– Ну так до свидания, – сказал граф, совсем уходя из комнаты.
– Отчего вы уезжаете? Отчего вы расстроены? Отчего?.. – спросила Пьера Наташа, вызывающе глядя ему в глаза.
«Оттого, что я тебя люблю! – хотел он сказать, но он не сказал этого, до слез покраснел и опустил глаза.
– Оттого, что мне лучше реже бывать у вас… Оттого… нет, просто у меня дела.
– Отчего? нет, скажите, – решительно начала было Наташа и вдруг замолчала. Они оба испуганно и смущенно смотрели друг на друга. Он попытался усмехнуться, но не мог: улыбка его выразила страдание, и он молча поцеловал ее руку и вышел.
Пьер решил сам с собою не бывать больше у Ростовых.
Петя, после полученного им решительного отказа, ушел в свою комнату и там, запершись от всех, горько плакал. Все сделали, как будто ничего не заметили, когда он к чаю пришел молчаливый и мрачный, с заплаканными глазами.
На другой день приехал государь. Несколько человек дворовых Ростовых отпросились пойти поглядеть царя. В это утро Петя долго одевался, причесывался и устроивал воротнички так, как у больших. Он хмурился перед зеркалом, делал жесты, пожимал плечами и, наконец, никому не сказавши, надел фуражку и вышел из дома с заднего крыльца, стараясь не быть замеченным. Петя решился идти прямо к тому месту, где был государь, и прямо объяснить какому нибудь камергеру (Пете казалось, что государя всегда окружают камергеры), что он, граф Ростов, несмотря на свою молодость, желает служить отечеству, что молодость не может быть препятствием для преданности и что он готов… Петя, в то время как он собирался, приготовил много прекрасных слов, которые он скажет камергеру.
Петя рассчитывал на успех своего представления государю именно потому, что он ребенок (Петя думал даже, как все удивятся его молодости), а вместе с тем в устройстве своих воротничков, в прическе и в степенной медлительной походке он хотел представить из себя старого человека. Но чем дальше он шел, чем больше он развлекался все прибывающим и прибывающим у Кремля народом, тем больше он забывал соблюдение степенности и медлительности, свойственных взрослым людям. Подходя к Кремлю, он уже стал заботиться о том, чтобы его не затолкали, и решительно, с угрожающим видом выставил по бокам локти. Но в Троицких воротах, несмотря на всю его решительность, люди, которые, вероятно, не знали, с какой патриотической целью он шел в Кремль, так прижали его к стене, что он должен был покориться и остановиться, пока в ворота с гудящим под сводами звуком проезжали экипажи. Около Пети стояла баба с лакеем, два купца и отставной солдат. Постояв несколько времени в воротах, Петя, не дождавшись того, чтобы все экипажи проехали, прежде других хотел тронуться дальше и начал решительно работать локтями; но баба, стоявшая против него, на которую он первую направил свои локти, сердито крикнула на него:
