У этого термина существуют и другие значения, см.
Астрей.
Астре́й (др.-греч. Ἀστραῖος, «звёздный») — в древнегреческой мифологии[1] — божество звездного неба. Гесиод считал Астрея титаном второго поколения, сыном Крия и Еврибии, мужем Эос[2], отцом ветров[3] Борея, Нота, Зефира и Эвра.
Однако другие склонялись к тому, что Астрей был гигантом[4], потомком Тартара и Геи.
Напишите отзыв о статье "Астрей (мифология)"
Примечания
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 2, 2; 2, 4
- ↑ Гесиод. Теогония 376—378
- ↑ Нонн. Деяния Диониса II 572
- ↑ Гигин. Мифы. Введение 4
Ссылки
 |
|---|
| | | </td></tr> | Первоначальные
божества |
| |
|---|
| </td></tr> | | |
|---|
| </td></tr> | | Титаны |
Титаны | |
|---|
| </td></tr> | Титаниды | |
|---|
| </td></tr> | Дети титанов | |
|---|
| </td></tr> | Олимпийские
боги |
| |
|---|
| </td></tr> | Другие олимпийцы | |
|---|
| </td></tr> | | |
|---|
| </td></tr> | | |
|---|
| </td></tr> | | |
|---|
| </td></tr> | Стиксы | |
|---|
| </td></tr> | Боги
водной стихии |
Основные | |
|---|
| </td></tr> | | |
|---|
| </td></tr> | | |
|---|
| </td></tr> | Хтонические
божества |
Основные | |
|---|
| </td></tr> | | |
|---|
| </td></tr> | | |
|---|
| </td></tr> | Рожденные на земле | |
|---|
| </td></tr> | | Земля |
Группы | |
|---|
| </td></tr> | | |
|---|
| </td></tr> | Герои | |
|---|
| </td></tr> | |
|
|
|---|
|
|---|
|
|---|
|
|---|
|
|---|
|
|---|
|
Отрывок, характеризующий Астрей (мифология)
Представим себе двух людей, вышедших на поединок с шпагами по всем правилам фехтовального искусства: фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, почувствовав себя раненым – поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу и, взяв первую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Но представим себе, что противник, так разумно употребивший лучшее и простейшее средство для достижения цели, вместе с тем воодушевленный преданиями рыцарства, захотел бы скрыть сущность дела и настаивал бы на том, что он по всем правилам искусства победил на шпагах. Можно себе представить, какая путаница и неясность произошла бы от такого описания происшедшего поединка.
Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.
