Таджуддин ас-Субки

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Ас-Субки»)
Перейти к: навигация, поиск
Таджуддин ас-Субки
кади Дамаска
Личная информация
Имя при рождении:

Абдул-Ваххаб ибн Такиюддин ибн Абдуль-Кафи ибн Али ас-Субки

Прозвище:

шейх уль-Ислам, кади кадиев

Богословская деятельность
Учителя:
Ученики:
Оказал влияние:

шафииты, ашариты, суфии

Труды:
Редактирование Викиданных
К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)
В Википедии есть статьи о других людях с лакабом Таджуддин, именем Абдул-Ваххаб и нисбами Субки и Ансари.

Таджудди́н Абу́ Наср Абдул-Вахха́б ибн Такиюдди́н ас-Субки́ (араб. تاج الدين السبكي‎; 1327, Каир, совр. Египет  — 4 июля 1370, Наираб, близ Дамаска, совр. Сирия) — исламский богослов, правовед шафиитского мазхаба, ашарит, суфий, шейх аль-ислам.





Биография

Его полное имя: Абу Наср Абдул-Ваххаб ибн Такиюддин ибн Абдуль-Кафи ибн Али ибн Тамам ибн Юсуф ибн Яхья ибн Умар ибн Усман ибн Али ибн Сивара ибн Салима ас-Субки аль-Ансари аль-Хаздраджи аш-Шафии аль-Аш`ари. Родился в 1328 году в Каире. Рос в религиозной семье. Слушал уроки известных богословов Египта, затем прибыл в Дамаск, где учился у хафиза Абуль-Хаджжаджа аль-Миззи. Преподавал во многих медресе Дамаска и других городов Ближнего Востока, среди которых «Азизие», «Газалие», «Азравия», «Насирия», «Даруль-хадис Ашрафия» и «Шайхуния».

Отзывы

Великий ученый, имам Джалалуддин ас-Суюти сказал о нем в «Тайидуль Хакикатиль Алийя»: «Собрания шейха Таджуддина Ибн Атаиллах, где он проповедовал, посещали такие имамы, как Такиюддин Ас Субки, который являлся предводителем своего времени в таких науках, как тафсир, хадис, фикх, калам, усуль, а также в науках, переданных от предыдущих, и в науках, которые постигаются разумом. Более того, он являлся ученым, достигшим уровня муджтахида, подобного которому не было после него».


Хафиз Шамсуддин аз-Захаби сказал в «Мудъжам Мухаддисиз Захаби»: «Кади, имам, великий ученый, факих, мухаддис, хафиз, гордость ученых Такиюддин Абуль Хасан Ас Субки

Он был искренним, внимательным, добрым, верующим, смиренным (скромным), с красивым обликом, кладезью знаний.

Знал фикх и устанавливал его (т.е. сам писал книги по фикху), знал хадис и анализировал его, знал усули и учил им других, и арабский и был критиком в нем.

Он собрал совершенные сочинения, и стал тем, на которого все смотрели в области тахкика и благородства.

Я слышал от него, и он слышал от меня».


В «Табакатуш Шафийя» передаются слова Хафиза Салахуддина аль-Аляи о нем: «Люди говорят, что после Аль-Газали не было подобного ему (Ас Субки). По-моему они притесняют его этим, и он не является для меня кроме как подобным Суфьяну Ас Саври».

Учителя

Среди его учителей были такие известные богословы как:

Ученики

Среди его учеников были такие известные богословы как:

Труды

Таджуддин ас-Субки является автором трудов по усуль аль-фикху, акиде и т. д.

  • Гам аль-гавами филь-усуль.
  • Ман аль-мавани ан Гам аль гавани
  • Табакат аш-Шафиия аль-кубра[ar] — биография шафиитских богословов.
  • Ниния
  • Муид ан-ниам ва-мубид ан-никам

Напишите отзыв о статье "Таджуддин ас-Субки"

Литература

  • Edward Badeen: Sunnitische Theologie in osmanischer Zeit. Würzburg: Ergon 2008. S. 10-19.
  • Carl Brockelmann Geschichte der arabischen Litteratur. 3 Bde. + 2 Supplement-Bde. Leiden: Brill 1938—1949. Bd. II, S. 108—110, Suppl-Bd. II, S. 105—107.
  • David W. Myhrman: [archive.org/stream/kitbmudanniamwa00myhrgoog#page/n10/mode/2up The restorer of favours and the restrainer of chastisements] (= Edition von Tāǧ ad-Dīn as-Subkī: Muʿīd an-niʿam wa-mubīd an-niqam mit Anmerkungen und Einführung). London: Luzac 1908.
  • J. Schacht, C.E. Bosworth: Art. «al-Subkī» in The Encyclopaedia of Islam. New Edition Bd. IX, S. 744b-745b.


Это заготовка статьи об исламском учёном. Вы можете помочь проекту, дополнив её.

Отрывок, характеризующий Таджуддин ас-Субки

Но полковник не договорил всего, что хотел. Близко пролетевшее ядро заставило его, нырнув, согнуться на лошади. Он замолк и только что хотел сказать еще что то, как еще ядро остановило его. Он поворотил лошадь и поскакал прочь.
– Отступать! Все отступать! – прокричал он издалека. Солдаты засмеялись. Через минуту приехал адъютант с тем же приказанием.
Это был князь Андрей. Первое, что он увидел, выезжая на то пространство, которое занимали пушки Тушина, была отпряженная лошадь с перебитою ногой, которая ржала около запряженных лошадей. Из ноги ее, как из ключа, лилась кровь. Между передками лежало несколько убитых. Одно ядро за другим пролетало над ним, в то время как он подъезжал, и он почувствовал, как нервическая дрожь пробежала по его спине. Но одна мысль о том, что он боится, снова подняла его. «Я не могу бояться», подумал он и медленно слез с лошади между орудиями. Он передал приказание и не уехал с батареи. Он решил, что при себе снимет орудия с позиции и отведет их. Вместе с Тушиным, шагая через тела и под страшным огнем французов, он занялся уборкой орудий.
– А то приезжало сейчас начальство, так скорее драло, – сказал фейерверкер князю Андрею, – не так, как ваше благородие.
Князь Андрей ничего не говорил с Тушиным. Они оба были и так заняты, что, казалось, и не видали друг друга. Когда, надев уцелевшие из четырех два орудия на передки, они двинулись под гору (одна разбитая пушка и единорог были оставлены), князь Андрей подъехал к Тушину.
– Ну, до свидания, – сказал князь Андрей, протягивая руку Тушину.
– До свидания, голубчик, – сказал Тушин, – милая душа! прощайте, голубчик, – сказал Тушин со слезами, которые неизвестно почему вдруг выступили ему на глаза.


Ветер стих, черные тучи низко нависли над местом сражения, сливаясь на горизонте с пороховым дымом. Становилось темно, и тем яснее обозначалось в двух местах зарево пожаров. Канонада стала слабее, но трескотня ружей сзади и справа слышалась еще чаще и ближе. Как только Тушин с своими орудиями, объезжая и наезжая на раненых, вышел из под огня и спустился в овраг, его встретило начальство и адъютанты, в числе которых были и штаб офицер и Жерков, два раза посланный и ни разу не доехавший до батареи Тушина. Все они, перебивая один другого, отдавали и передавали приказания, как и куда итти, и делали ему упреки и замечания. Тушин ничем не распоряжался и молча, боясь говорить, потому что при каждом слове он готов был, сам не зная отчего, заплакать, ехал сзади на своей артиллерийской кляче. Хотя раненых велено было бросать, много из них тащилось за войсками и просилось на орудия. Тот самый молодцоватый пехотный офицер, который перед сражением выскочил из шалаша Тушина, был, с пулей в животе, положен на лафет Матвевны. Под горой бледный гусарский юнкер, одною рукой поддерживая другую, подошел к Тушину и попросился сесть.
– Капитан, ради Бога, я контужен в руку, – сказал он робко. – Ради Бога, я не могу итти. Ради Бога!
Видно было, что юнкер этот уже не раз просился где нибудь сесть и везде получал отказы. Он просил нерешительным и жалким голосом.
– Прикажите посадить, ради Бога.
– Посадите, посадите, – сказал Тушин. – Подложи шинель, ты, дядя, – обратился он к своему любимому солдату. – А где офицер раненый?
– Сложили, кончился, – ответил кто то.
– Посадите. Садитесь, милый, садитесь. Подстели шинель, Антонов.
Юнкер был Ростов. Он держал одною рукой другую, был бледен, и нижняя челюсть тряслась от лихорадочной дрожи. Его посадили на Матвевну, на то самое орудие, с которого сложили мертвого офицера. На подложенной шинели была кровь, в которой запачкались рейтузы и руки Ростова.
– Что, вы ранены, голубчик? – сказал Тушин, подходя к орудию, на котором сидел Ростов.
– Нет, контужен.
– Отчего же кровь то на станине? – спросил Тушин.
– Это офицер, ваше благородие, окровянил, – отвечал солдат артиллерист, обтирая кровь рукавом шинели и как будто извиняясь за нечистоту, в которой находилось орудие.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Таджуддин_ас-Субки&oldid=77344555»