Атамант

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Атамант
К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Атамант или Афамант или Атамас[1] (др.-греч. Ἀθάμας) — в древнегреческой мифологии[2] царь Орхомена в Беотии, либо царь Фессалии (во «Фриксе 1» Еврипида).

Сын Эола[3] и Энареты. От богини Нефелы у него родились дети Фрикс и Гелла, от Ино — дети Леарх и Меликерт, от Фемисто — дети Левкон, Эритрий, Схеней, Птой[4] (или Сфинций и Орхомен[5]).

Убил Леарха, когда Гера наслала на Афаманта безумие за то, что он взял на воспитание Диониса. Изгнан из Беотии и поселился в земле, названной Афамантия. В Беотии показывали Афамантово поле[6].

Царь Орхомена Андрей выделил ему область Коронеи и Галиарта. Он усыновил своих внучатых племянников Галиарта и Корона[7]. Основал город Гал во Фтиотиде[8].

Предложил себя в жертву Зевсу[9]. Ахейцы собирались заколоть его как искупительную жертву, но Китиссор спас его и навлек гнев бога на своих потомков, которые жили в Алосе[10].

Действующее лицо трагедии Эсхила «Афамант, или Фрикс» (фр.1-4а Радт) и двух трагедий Софокла «Афамант» (фр.4-6 Радт), двух трагедий Еврипида «Фрикс», сатировской драмы Ксенокла Старшего «Афамант», трагедий Астидаманта Младшего, неизвестного автора, Энния и Акция «Афамант», двух комедий об Афаманте[11].

Имя Афаманта связывается с народом афаманцев — «варварами», со временем воспринявшими греческую культуру.

Напишите отзыв о статье "Атамант"



Примечания

  1. Атамас // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.125; Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.203-204
  3. Гесиод. Перечень женщин, фр.10, ст.26 М.-У.
  4. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 7, 3; 9, 1-2; III 4, 2-3
  5. Гигин. Мифы, 1.
  6. Павсаний. Описание Эллады IX 24, 1
  7. Павсаний. Описание Эллады IX 34, 7
  8. Страбон. География IX 5, 8 (стр.433)
  9. Аристофан. Облака 257, по Софоклу
  10. Геродот. История VII 197
  11. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.10

Ссылки

Отрывок, характеризующий Атамант

Илагин, чтобы загладить вину своего охотника, настоятельно просил Ростова пройти в его угорь, который был в версте, который он берег для себя и в котором было, по его словам, насыпано зайцев. Николай согласился, и охота, еще вдвое увеличившаяся, тронулась дальше.
Итти до Илагинского угоря надо было полями. Охотники разровнялись. Господа ехали вместе. Дядюшка, Ростов, Илагин поглядывали тайком на чужих собак, стараясь, чтобы другие этого не замечали, и с беспокойством отыскивали между этими собаками соперниц своим собакам.
Ростова особенно поразила своей красотой небольшая чистопсовая, узенькая, но с стальными мышцами, тоненьким щипцом (мордой) и на выкате черными глазами, краснопегая сучка в своре Илагина. Он слыхал про резвость Илагинских собак, и в этой красавице сучке видел соперницу своей Милке.
В середине степенного разговора об урожае нынешнего года, который завел Илагин, Николай указал ему на его краснопегую суку.
– Хороша у вас эта сучка! – сказал он небрежным тоном. – Резва?
– Эта? Да, эта – добрая собака, ловит, – равнодушным голосом сказал Илагин про свою краснопегую Ерзу, за которую он год тому назад отдал соседу три семьи дворовых. – Так и у вас, граф, умолотом не хвалятся? – продолжал он начатый разговор. И считая учтивым отплатить молодому графу тем же, Илагин осмотрел его собак и выбрал Милку, бросившуюся ему в глаза своей шириной.
– Хороша у вас эта чернопегая – ладна! – сказал он.
– Да, ничего, скачет, – отвечал Николай. «Вот только бы побежал в поле матёрый русак, я бы тебе показал, какая эта собака!» подумал он, и обернувшись к стремянному сказал, что он дает рубль тому, кто подозрит, т. е. найдет лежачего зайца.
– Я не понимаю, – продолжал Илагин, – как другие охотники завистливы на зверя и на собак. Я вам скажу про себя, граф. Меня веселит, знаете, проехаться; вот съедешься с такой компанией… уже чего же лучше (он снял опять свой бобровый картуз перед Наташей); а это, чтобы шкуры считать, сколько привез – мне всё равно!