Атлантический бронзовый век
Атлантический бронзовый век, АБК — принятое у археологов наименование комплекса археологических культур в Португалии, испанских исторических областях Андалусия и Галисия, а также на Британских островах, относившихся к периоду около 1300—700 гг. до н. э., то есть существовавших синхронно с культурой полей погребальных урн в Центральной Европе. Иногда, для более строгого указания на хронологические рамки, используется термин «финальная атлантическая бронза» (финальный атлантический бронзовый век).
В рамках европейской археологии атлантический бронзовый век противопоставляется альпийскому бронзовому веку. Условная граница между этими двумя культурными общностями проходила с северо-востока на юго-запад Франции.
Содержание
Характеристика
АБК характеризовался экономическим и культурным обменом между рядом выживших доиндоевропейских и пришлых культур вплоть до наступления на этих территориях железного века. Их торговые контакты простирались до Дании и Средиземного моря. АБК определяется по ряду определённых региональных центров производства металла, объединённых регулярными морскими обменами некоторых продуктов. Основные центры находились в южной Англии и Ирландии, северо-западе Франции и северо-западе Пиренейского полуострова.[1]
Этнос
В 2008 г. профессор Джон Кок (John Koch) отождествил данные культуры с кельтами[2]; его точку зрения поддержал Барри Канлифф[3]. До тех пор была распространена точка зрения (у которой всё ещё много сторонников), что кельты появились в Атлантической Европе лишь вместе с гальштатской культурой.
Критики позиции Кока отмечают, что тот относит к кельтам даже те культуры, которые не считались кельтскими в античности, в частности, турдетан.
- Collier de Penne.jpg
Ожерелье. Тулузский музей.
- Machado de tope con aneis.JPG
Типичный топор АБК. Музей Кастро-де-Санта-Тегра, А-Гуарда, Галисия.
- Casco de Leiro, Castelo San Antón (A Coruña).jpg
Золотой шлем эпохи бронзового века, найденный в Лейро, Галисия.
Напишите отзыв о статье "Атлантический бронзовый век"
Примечания
- ↑ [books.google.ie/books?id=q_o1dZVAw5MC&pg=PA144 Europe Before History by Kristian Kristiansen]
- ↑ Koch John. [ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/29/54/26koch.pdf Tartessian: Celtic from the Southwest at the Dawn of History in Acta Palaeohispanica X Palaeohispanica 9 (2009)]. — Palaeohispanica, 2009. — P. 339–351.
- ↑ Cunliffe Barry. [www.bethnesaf.net/Cunliffe.pdf A Race Apart: Insularity and Connectivity in Proceedings of the Prehistoric Society 75, 2009, pp. 55–64]. — The Prehistoric Society, 2008. — P. 61.
См. также
- Бронзовый век юго-западной Иберии
- Европа бронзового века, Британия бронзового века
- Уэссекская культура, Эль-Аргарская культура
- Доисторическая Британия, доисторическая Франция, доисторическая Иберия, доисторическая Ирландия
- Кельты Пиренейского полуострова, доримские народы Иберии
- Гаплогруппа R1b (Y-ДНК), субклад R1b1b2 (R-M269)
- Гаплогруппа I (Y-ДНК), субклад I-M26
Ссылки
- [news.monstersandcritics.com/europe/features/article_1303143.php/Spaniards_search_for_legendary_Tartessos_in_a_marsh Spaniards search for legendary Tartessos in a marsh]
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Атлантический бронзовый век
– Слава богу, что могу ехать, – сказал князь Андрей, – очень жалею, что ты не можешь.– Зачем ты это говоришь! – сказала княжна Марья. – Зачем ты это говоришь теперь, когда ты едешь на эту страшную войну и он так стар! M lle Bourienne говорила, что он спрашивал про тебя… – Как только она начала говорить об этом, губы ее задрожали и слезы закапали. Князь Андрей отвернулся от нее и стал ходить по комнате.
– Ах, боже мой! Боже мой! – сказал он. – И как подумаешь, что и кто – какое ничтожество может быть причиной несчастья людей! – сказал он со злобою, испугавшею княжну Марью.
Она поняла, что, говоря про людей, которых он называл ничтожеством, он разумел не только m lle Bourienne, делавшую его несчастие, но и того человека, который погубил его счастие.
– Andre, об одном я прошу, я умоляю тебя, – сказала она, дотрогиваясь до его локтя и сияющими сквозь слезы глазами глядя на него. – Я понимаю тебя (княжна Марья опустила глаза). Не думай, что горе сделали люди. Люди – орудие его. – Она взглянула немного повыше головы князя Андрея тем уверенным, привычным взглядом, с которым смотрят на знакомое место портрета. – Горе послано им, а не людьми. Люди – его орудия, они не виноваты. Ежели тебе кажется, что кто нибудь виноват перед тобой, забудь это и прости. Мы не имеем права наказывать. И ты поймешь счастье прощать.
– Ежели бы я был женщина, я бы это делал, Marie. Это добродетель женщины. Но мужчина не должен и не может забывать и прощать, – сказал он, и, хотя он до этой минуты не думал о Курагине, вся невымещенная злоба вдруг поднялась в его сердце. «Ежели княжна Марья уже уговаривает меня простить, то, значит, давно мне надо было наказать», – подумал он. И, не отвечая более княжне Марье, он стал думать теперь о той радостной, злобной минуте, когда он встретит Курагина, который (он знал) находится в армии.
Княжна Марья умоляла брата подождать еще день, говорила о том, что она знает, как будет несчастлив отец, ежели Андрей уедет, не помирившись с ним; но князь Андрей отвечал, что он, вероятно, скоро приедет опять из армии, что непременно напишет отцу и что теперь чем дольше оставаться, тем больше растравится этот раздор.
– Adieu, Andre! Rappelez vous que les malheurs viennent de Dieu, et que les hommes ne sont jamais coupables, [Прощай, Андрей! Помни, что несчастия происходят от бога и что люди никогда не бывают виноваты.] – были последние слова, которые он слышал от сестры, когда прощался с нею.
«Так это должно быть! – думал князь Андрей, выезжая из аллеи лысогорского дома. – Она, жалкое невинное существо, остается на съедение выжившему из ума старику. Старик чувствует, что виноват, но не может изменить себя. Мальчик мой растет и радуется жизни, в которой он будет таким же, как и все, обманутым или обманывающим. Я еду в армию, зачем? – сам не знаю, и желаю встретить того человека, которого презираю, для того чтобы дать ему случай убить меня и посмеяться надо мной!И прежде были все те же условия жизни, но прежде они все вязались между собой, а теперь все рассыпалось. Одни бессмысленные явления, без всякой связи, одно за другим представлялись князю Андрею.
