Ауачапан (департамент)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Ауачапан
исп. Ahuachapán
Герб
Флаг
Страна

Сальвадор

Статус

департамент

Включает

12 муниципалитетов

Административный центр

Ауачапан

Дата образования

1869

Губернатор

Эдгар Маурицио Пердомо

Население (2007)

319 503[1] (7-е место)

Плотность

257,66 чел./км² (6-е место)

Конфессиональный состав

католики

Площадь

1240 км²
(8-е место)

Часовой пояс

UTC−6

Код ISO 3166-2

SV-AH

Индекс FIPS

ES01

[www.amss.gob.sv Официальный сайт]
Координаты: 13°52′01″ с. ш. 89°53′31″ з. д. / 13.867° с. ш. 89.892° з. д. / 13.867; -89.892 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=13.867&mlon=-89.892&zoom=12 (O)] (Я)

Ауачапа́н (исп. Ahuachapán) — один из 14 департаментов Сальвадора. Находится в крайней западной части страны. Граничит с департаментами Санта-Ана, Сонсонате и государством Гватемала. На юге омывается Тихим океаном. Административный центр — город Ауачапан.

Образован 9 февраля 1869 года.

Площадь — 1240 км².

Население — 319 503 чел. (2007).

Губернатор департамента — предприниматель Эдгар Маурицио Пердомо, назначенный на должность в июле 2009 года.



Муниципалитеты

  1. Апанека
  2. Атикусая
  3. Ауачапан
  4. Гуайманго
  5. Консепсьон-де-Атако
  6. Сан-Лоренсо
  7. Сан-Педро-Пухтла
  8. Сан-Франсиско-Менендес
  9. Такуба
  10. Турин
  11. Хухутла
  12. Эль-Рефугио

Напишите отзыв о статье "Ауачапан (департамент)"

Примечания

  1. [statoids.com/usv.html Статистика на сайте statoids.com] (англ.).

Отрывок, характеризующий Ауачапан (департамент)

Княжна Марья перебила его.
– О, это было бы так ужа… – начала она и, не договорив от волнения, грациозным движением (как и все, что она делала при нем) наклонив голову и благодарно взглянув на него, пошла за теткой.
Вечером этого дня Николай никуда не поехал в гости и остался дома, с тем чтобы покончить некоторые счеты с продавцами лошадей. Когда он покончил дела, было уже поздно, чтобы ехать куда нибудь, но было еще рано, чтобы ложиться спать, и Николай долго один ходил взад и вперед по комнате, обдумывая свою жизнь, что с ним редко случалось.
Княжна Марья произвела на него приятное впечатление под Смоленском. То, что он встретил ее тогда в таких особенных условиях, и то, что именно на нее одно время его мать указывала ему как на богатую партию, сделали то, что он обратил на нее особенное внимание. В Воронеже, во время его посещения, впечатление это было не только приятное, но сильное. Николай был поражен той особенной, нравственной красотой, которую он в этот раз заметил в ней. Однако он собирался уезжать, и ему в голову не приходило пожалеть о том, что уезжая из Воронежа, он лишается случая видеть княжну. Но нынешняя встреча с княжной Марьей в церкви (Николай чувствовал это) засела ему глубже в сердце, чем он это предвидел, и глубже, чем он желал для своего спокойствия. Это бледное, тонкое, печальное лицо, этот лучистый взгляд, эти тихие, грациозные движения и главное – эта глубокая и нежная печаль, выражавшаяся во всех чертах ее, тревожили его и требовали его участия. В мужчинах Ростов терпеть не мог видеть выражение высшей, духовной жизни (оттого он не любил князя Андрея), он презрительно называл это философией, мечтательностью; но в княжне Марье, именно в этой печали, выказывавшей всю глубину этого чуждого для Николая духовного мира, он чувствовал неотразимую привлекательность.
«Чудная должна быть девушка! Вот именно ангел! – говорил он сам с собою. – Отчего я не свободен, отчего я поторопился с Соней?» И невольно ему представилось сравнение между двумя: бедность в одной и богатство в другой тех духовных даров, которых не имел Николай и которые потому он так высоко ценил. Он попробовал себе представить, что бы было, если б он был свободен. Каким образом он сделал бы ей предложение и она стала бы его женою? Нет, он не мог себе представить этого. Ему делалось жутко, и никакие ясные образы не представлялись ему. С Соней он давно уже составил себе будущую картину, и все это было просто и ясно, именно потому, что все это было выдумано, и он знал все, что было в Соне; но с княжной Марьей нельзя было себе представить будущей жизни, потому что он не понимал ее, а только любил.