Аугсбургский собор

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Аугсбургский собор Встречи Марии (нем. Augsburger Dom) — кафедральный храм епархии Аугсбурга.

Собор в настоящее время представляет собой пятинефную церковь, которая строилась в основном с IX по XIV вв. Наиболее известной достопримечательностью собора являются пять высоко расположенных окон на южной стене, в которые вставлены самые древние из сохранившихся (середина XII в.) витражей, изображающих святых. На стенах собора частично сохранились фрески, а в алтаре находится картина Ганса Гольбейна Старшего. Из роскошного южного портала удалена и размещена в специально отведённом для неё зале бронзовая двустворчатая дверь (XI век.). На её место при входе в собор установлена дверь, выполненная в современной манере. К собору примыкает крестный ход, являющийся частью музея.



Бронзовые двери

Собор был освящён в 1065 году во время, когда императором Священной Римской империи был молодой Генрих IV (10561106), которому вскоре предстоял унизительный путь в Каноссу (1077).

Это событие (проблема инвеституры) навсегда покончила с представлениями о сакральности светской власти, а предпринятый им Первый крестовый поход положил начало знакомству жителей Европы с Ближним Востоком. Таким образом в эти годы закончилась эпоха «архаического Средневековья», а в искусстве началась романская эпоха, одним из представителей которой и явилась эта дверь.

Напишите отзыв о статье "Аугсбургский собор"

Литература

Отрывок, характеризующий Аугсбургский собор

Седьмые – были лица, которые всегда есть, в особенности при молодых государях, и которых особенно много было при императоре Александре, – лица генералов и флигель адъютантов, страстно преданные государю не как императору, но как человека обожающие его искренно и бескорыстно, как его обожал Ростов в 1805 м году, и видящие в нем не только все добродетели, но и все качества человеческие. Эти лица хотя и восхищались скромностью государя, отказывавшегося от командования войсками, но осуждали эту излишнюю скромность и желали только одного и настаивали на том, чтобы обожаемый государь, оставив излишнее недоверие к себе, объявил открыто, что он становится во главе войска, составил бы при себе штаб квартиру главнокомандующего и, советуясь, где нужно, с опытными теоретиками и практиками, сам бы вел свои войска, которых одно это довело бы до высшего состояния воодушевления.
Восьмая, самая большая группа людей, которая по своему огромному количеству относилась к другим, как 99 к 1 му, состояла из людей, не желавших ни мира, ни войны, ни наступательных движений, ни оборонительного лагеря ни при Дриссе, ни где бы то ни было, ни Барклая, ни государя, ни Пфуля, ни Бенигсена, но желающих только одного, и самого существенного: наибольших для себя выгод и удовольствий. В той мутной воде перекрещивающихся и перепутывающихся интриг, которые кишели при главной квартире государя, в весьма многом можно было успеть в таком, что немыслимо бы было в другое время. Один, не желая только потерять своего выгодного положения, нынче соглашался с Пфулем, завтра с противником его, послезавтра утверждал, что не имеет никакого мнения об известном предмете, только для того, чтобы избежать ответственности и угодить государю. Другой, желающий приобрести выгоды, обращал на себя внимание государя, громко крича то самое, на что намекнул государь накануне, спорил и кричал в совете, ударяя себя в грудь и вызывая несоглашающихся на дуэль и тем показывая, что он готов быть жертвою общей пользы. Третий просто выпрашивал себе, между двух советов и в отсутствие врагов, единовременное пособие за свою верную службу, зная, что теперь некогда будет отказать ему. Четвертый нечаянно все попадался на глаза государю, отягченный работой. Пятый, для того чтобы достигнуть давно желанной цели – обеда у государя, ожесточенно доказывал правоту или неправоту вновь выступившего мнения и для этого приводил более или менее сильные и справедливые доказательства.