Иов (Гумеров)

	Иеромонах Иов<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
Имя при рождении:	Шамиль Абильхаирович Гумеров
Рождение:	25 января 1942 (82 года); Челкар, Казахстан, СССР
Принятие священного сана:	3 июня 1990 год
Принятие монашества:	апрель 2005 год
Иеромонах Иов на Викискладе

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Иов и фамилией Гумеров.

Иеромонах Иов (в миру Шамиль Абильхаирович Гумеров, в крещении Афанасий; род. 25 января 1942, Челкар) — российский религиозный деятель, иеромонах Русской Православной Церкви, насельник Сретенского ставропигиального мужского монастыря города Москвы, богослов, духовный писатель. Кандидат философских наук, кандидат богословия.

Биография

По происхождению — татарин. Отец, Абильхаир Гумерович, (1913—1996) был начальником службы радиосвязи Уфимского аэропорта. Мать, Нагима Хасановна, в девичестве Искиндирова, (1915—1999) работала бухгалтером.

Родился 25 января 1942 года в поселке Челкар Актюбинской области Казахской ССР. В 1948 году семья Гумеровых переехала в Уфу, где Шамиль провел детские и отроческие годы. В 1959 году окончил среднюю школу.

В 1959 году поступил на исторический факультет Башкирского государственного университета. Окончил четыре курса и перевелся в 1963 году на философский факультет Московского государственного университета, который окончил в 1966 году.

«К богословию меня привела философия, которую в Средние века называли „служанкой богословия“ („philosophia est ministra theologiae“). Философия стала интересовать меня ещё в школе. Мы жили на окраине Уфы. В нашей районной библиотеке я обнаружил классические труды Р. Декарта, Г. В. Лейбница, Г. Гегеля и других философов и очень увлекся ими. Окончив среднюю школу, я хотел поступить на философский факультет Московского университета, но туда принимали только с трудовым стажем не менее двух лет. Мама уговорила меня поступить на исторический факультет Башкирского государственного университета. Там я окончил четыре курса, перешел на пятый. Но мое желание оставалось неудовлетворенным, ведь второе высшее образование в Советском Союзе получить было невозможно. Неожиданно для меня ректор университета, который знал о моем увлечении философией, предложил попробовать перевестись на философский факультет Московского университета. Всё прошло без затруднений, и я был принят на третий курс. Началась очень напряженная жизнь, в течение учебного года я должен был сдать экзамены и зачеты за три курса» («Без любви помочь человеку невозможно», — ЖМП, 2012, № 6, с. 50).

В 1969 году поступил в аспирантуру Института конкретных социальных исследований (ИКСИ) АН СССР, которую закончил в 1972 году. Подготовил кандидатскую диссертацию по теме «Системный анализ механизма изменения социальной организации», которую защитил в Институте философии АН СССР в декабре 1973 года.

По окончании аспирантуры с июля 1972 года работал в Институте научной информации по общественным наукам (ИНИОН) Академии наук. С июня 1976 года до декабря 1990 года работал старшим научным сотрудником во Всесоюзном научно-исследовательском институте системных исследований (ВНИИСИ) Академии наук. В эти годы знакомится с российским социологом Валентиной Чесноковой, в кругу общения которой и сформировалось его профессиональное видение.

17 апреля 1984 года со всей семьей (жена и трое детей) принял святое крещение с именем Афанасий (в честь святителя Афанасия Великого).

С сентября 1989 года по 1997 год преподавал основное богословие в Московской Духовной Семинарии и Священное Писание Ветхого Завета в Московской Духовной академии. В мае 1990 года экстерном окончил Московскую Духовную Семинарию, а в 1991 году — тоже экстерном — Московскую Духовную Академию. В 1991 году защитил диссертацию на степень кандидата богословия.

В праздник Живоначальной Троицы 3 июня 1990 года ректор Академии архиепископ Александр (Тимофеев) рукоположил Афанасия Гумерова в диакона, а 23 сентября того же года — в священника. Служил в храме св. равноапостольного князя Владимира в Старых Садех, святителя Николая Чудотворца в Хамовниках, Ивановском монастыре.

С декабря 2002 года с согласия матушки Елены и детей, начавших самостоятельную жизнь, стал насельником Сретенского монастыря.

«Мне было уже шестьдесят лет. Постепенно старел и стал вспоминать о своем давнем желании принять монашество. Пока дети были маленькие, конечно, и речи об этом не могло быть. Но теперь они выросли. Кроме того, хотя я всю жизнь был здоровым человеком, началась полоса постоянных болезней. Было и ещё одно обстоятельство: сын попал в армию, воевал в Чечне в наступательной группировке. Думаю, Господь специально посылал мне все эти испытания, которые побудили меня размышлять о монашеском пути. Я решил 40 дней читать акафист Матери Божией. Перед чтением и после просил Пресвятую Богородицу открыть Божию волю мне через архимандрита Тихона (Шевкунова), так как я преподавал тогда в Сретенской семинарии и он был единственным наместником монастыря, с которым я тесно общался. И Божия Матерь в точности исполнила мою просьбу: дней через десять я шёл из семинарии домой и обошел храм с южной стороны, чтобы идти к воротам монастыря. Навстречу мне шел отец Тихон, мы поздоровались, и первыми словами, которые он мне сказал, были: „Когда вы переселитесь к нам? Мы вам подготовили келью“. После этого я вернулся домой и рассказал своей супруге о случившемся. Матушка мне сказала, что это воля Божия. Она прибавила: „Мне хорошо только тогда, когда тебе хорошо. Если тебе будет в монастыре хорошо, то поступай, а я потерплю“. Через месяц я приехал в Сретенский монастырь»^[1].

В апреле 2005 года пострижен наместником монастыря архимандритом Тихоном (Шевкуновым) в монашество с именем Иов (в честь святого Иова Многострадального).

В 2003—2011 годы вел рубрики «Вопросы священнику» на сайте «Православие.Ru».

Трое детей: два сына и дочь. Сыновья Павел и Александр — священники. Дочь Надежда окончила Свято-Димитровское медицинское училище сестер милосердия, в настоящее время проживает в Австралии, замужем за инженером Петром Ивленковым. Сын Александр женат на дочери известного социолога Леонида Блехера.

Работа по канонизации святых

В 1997—2002 годы по поручению священноначалия готовил материалы к канонизации святых. Среди них причислены к лику святых: праведная Матрона Московская, митрополит Макарий (Невский), архиепископ Угличский Серафим (Самойлович), епископ Григорий (Лебедев), протоиерей Иоанн Восторгов, мученик Николай Варжанский, епископ Белевский Никита (Прибытков), протоиерей Неофит Любимов, протоиерей Сергий Голощапов, архимандрит Игнатий (Лебедев), иеросхимонах Аристоклей (Амвросиев), Михаил Новосёлов, Анна Зерцалова, схимонахиня Августа (Защук) и другие.

Собрал также материалы к канонизации протоиерея Валентина Амфитеатрова, подвижницы благочестия Московского Иоанновского монастыря инокини Досифеи, старца Новоспасского монастыря иеросхимонаха Филарета (Пуляшкина), убиенного великого князя Сергия Александровича, духовного писателя Евгения Поселянина. Однако Синодальная комиссия по канонизации не приняла решение об их прославлении.

Публикации

Автор более 110 публикаций.

Книги

Благодатный пастырь. Протоиерей Валентин Амфитеатров. М., издательство Московской патриархии, 1998, 63 с.
Суд над Иисусом Христом. Богословский и юридический взгляд. М., издание Сретенского монастыря, 2002, 112 с.; 2-е изд. М., 2003, 160 с.; 3-е изд., М.. , 2007, 192 с.
Вопросы священнику. М., издание Сретенского монастыря, 2004, 255 с.
Вопросы священнику. Книга 2. М., издание Сретенского монастыря, 2005, 207 с.
Вопросы священнику. Книга 3. М., издание Сретенского монастыря, 2005, 238 с.
Вопросы священнику. Книга 4. М., издание Сретенского монастыря, 2006, 256 с.
Вопросы священнику. Книга 5. М., издание Сретенского монастыря, 2007, 272 с.
Вопросы священнику. Книга 6. М., издание Сретенского монастыря, 2008, 272 с.
Тысяча вопросов священнику. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2009, 896 с.
Таинство Елеосвящения (соборование). М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2009, 32 с.
Святое крещение. — М., 2011. — 32 с. (Серия «Таинства и обряды»).
Что такое брак? — М., 2011. — 64 с. — (Серия «Таинства и обряды»).
Крестная сила. — М., 2011. — 48 с. — (Серия «Таинства и обряды»).
Таинство покаяния. — М., 2011. — 64 с. — (Серия «Таинства и обряды»).
Духовная жизнь современного христианина в вопросах и ответах. Том 1., М., Сретенский монастырь, 2011, 496 с. Том 2.. М., Сретенский монастырь, 2011, 640 с.
Закон Божий, М., Сретенский монастырь, 2014, 584 с. (в соавторстве со священниками Павлом и Александром Гумеровыми)

Статьи

Правда веры и жизни. Житие и труды священномученика Иоанна Восторгова. М., издание Сретенского монастыря, 2004, 366 с.
«Если мы хотим быть солию земли…». Иоанн Кронштадский. — Сибирские огни, 1991 № 5, с. 272—278
Три четверти академического богословия (Духовное наследие Прибавлений к творениям святых отцов" и «Богословского вестника»). — Богослоский вестник. М., 1993. [Т.] 1. № 1-2, с. 21 — 39. .
Право и правда [суд над Иисусом Христом]. — Журнал Московской Патриархии. М., 1993. № 5. с. 57 — 74.
Добрый посев. Русская писательница Александра Николаевна Бахметева. — В кн.: А. Н. Бахметева. Рассказы для детей о земной жизни Спасителя и Господа Бога нашего Иисуса Христа, М., 2010.
Хранитель церковной традиции. — В сборнике: «Господь — крепость моя. Памяти архиепископа Александра (Тимофеева)», Саратов: Издательство Саратовской митрополии, 2013, с. 88 — 93.
Образ Отцовства небесного. — «Православие и современность», 2014 г., № 27 (43).
Настольная книга священнослужителя. М., 1994. (Статьи в разделе «Словарь проповедников»):
1. Архиепископ Амвросий (Ключарев)
2. Протоиерей Валентин Николаевич Амфитеатров
3. Митрополит Антоний (Вадковский)
4. Протоиерей Алексий Васильевич Белоцветов
5. Профессор протоиерей Александр Адреевич Ветелев
6. Епископ Виссарион (Нечаев)
7. Протоиерей Петр Викторович Гнедич
8. Митрополит Григорий (Чуков)
9. Архиепископ Димитрий (Муретов)
10. Епископ Иоанн (Соколов)
11. Протоиерей Иоанн Васильевич Леванда
12. Митрополит Макарий (Булгаков)
13. Митрополит Макарий (Невский)
14. Архиепископ Никанор (Бровкович)
15. Арихиепископ Николай (Зиоров)
16. Митрополит Николай (Ярушевич)
17. Протоиерей Василий Иоаннович Нордов
18. Митрополит Платон (Левшин)
19. Протоиерей Родион Тимофеевич Путятин
20. Священник Михаил Димитриевич Смирнов
21. Протоиерей Петр Алексеевич Смиров
22. Протоиерей Петр Алексанрович Соллертинский
23. Святитель Тихон Задонский
24. Митрополит Филарет (Амфитеатров)
25. Архиепископ Филарет (Гумилевский)
Большая советская энциклопедия:
1. Кёниг Р.
2. Кетле А. (совм. с А. Х. Хргиан)
3. Знанецкий Ф. В.
4. Миллс Ч. Р.
Энциклопедия «Русские писатели. 1800—1917» (Издательство «Энциклопедия»):
1. Альбертини Н. В.
2. Амвросий (Гренков А. М.), преп.
3. Антонов А. В.
4. Аристов Н. Я.
5. Бабиков А. Я.
6. Басистов П. Е.
7. Бахметева А. Н.
8. Бахтиаров А. А.
9. Белянкин Л. Е.
10. Блудова А. Д.
11. Боборыкин Н. Н.
12. Булгаков М. П. (митрополит Макарий)
13. Бухарев А. М.
14. Валуев Д. А.
15. Васильчиков А. И.
16. Векстерн А. А.
17. Гаврилов Ф. Т. (авторская под. — А. А. Уфимский)
18. Глинка Г. А.
19. Глухарёв М. Я. (архимандрит Макарий)
20. Говоров Г. В. (епископ Феофан Затворник)
21. Горбунов И. Ф. Горбунов О. Ф.
22. Данилевский Н. Я.
23. Дельвиг А. И.
24. Елагин В. Н. (совм. с А. Л. Варминским)
25. Игнатий (Брянчанинов)
26. Иннокентий (Борисов)
27. Ириней (Фальковский) (совм. с М. П. Лепехин)
28. Исмайлов Ф. Ф. Карсавин Л. П. Кашкаров И. Д.
29. Коцебу О. Е.
30. Коялович М. И.
31. Курч Е.М
32. Леонид, архимандрит (Кавелин)
33. Меньшиков М. О. (при участии М. Б. Поспелова)
34. Никодим, епископ (Казанцев Н.И)
35. Пассек В. В.
36. Победоносцев К. П. (совм. с Сергеевым)
37. Полетика П. И.
38. Радожицкий И. Т. (совм. с М. К. Евсеевой)
39. Рикорд Л. И.
40. Романов В. В.
Православная энциклопедия:
1. Аварим
2. Авдий
3. Аггей
4. Авессалом
5. Авиафар
6. Авия
7. Адма
8. Адониседек
9. Акила и Прискила
10. Амфитеатров В. Н.
11. Богословский вестник

В соавторстве со священником Павлом Гумеровым

Вечная память. Православный обряд погребения и поминовение усопших. М., Издательство Русской Православной Церкви, 2009, 160 с. — 2-е исправленное издание, М.. 2011.
Дом христианина. Традиции и святыни. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2010, 63 с.

Научные публикации

Системно-семиотические инварианты культуры. — В кн.: Системные исследования. — М., 1982, с.383-395.
Методологические проблемы системного анализа организации. В сборнике: "Философско-методологические основания системных исследований. Системный анализ и системное моделирование. М.: Наука, 1983. С. 97-113.
Развитие и организация. В сборнике: «Системные концепции развития», М., 1985. Вып.4., с.70-75.
Глобальные задачи и проблемы «общечеловеческой этики». — В сборнике: Концепция глобальных проблем современности. — М., 1985.
Экологические ценности в системе культуры. В сборнике: Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник, 1988. -М.: Наука, 1989. — С.210 — 224.
Философско-антропологические проблемы экологии. — В сборнике: Экология, культура, образование. М., 1989. С. 96-100.

Напишите отзыв о статье "Иов (Гумеров)"

Примечания

↑ «Без любви помочь человеку невозможно», — ЖМП, 2012, № 6, с. 50

Ссылки

[www.pravoslavie.ru/authors/507.htm ИЕРОМОНАХ ИОВ (ГУМЕРОВ)] Публикации на сайте «Православие.Ru»
[www.jmp.ru/archiv/Jmp_6_2012_small.pdf Без любви помочь человеку невозможно] // Журнал Московской патриархии — № 6. — 2012. — С. 49-54.
[www.nsad.ru/index.php?issue=36&section=9999&article=470 Правило не для всех]
[www.pravoslavie.ru/sm/46552.htm Беседа с иеромонахом Иовом (Гумеровым) о том, как он стал священником]

Отрывок, характеризующий Иов (Гумеров)

Он скинул и отряхнул одеяло. Кошелька не было.
– Уж не забыл ли я? Нет, я еще подумал, что ты точно клад под голову кладешь, – сказал Ростов. – Я тут положил кошелек. Где он? – обратился он к Лаврушке.
– Я не входил. Где положили, там и должен быть.
– Да нет…
– Вы всё так, бросите куда, да и забудете. В карманах то посмотрите.
– Нет, коли бы я не подумал про клад, – сказал Ростов, – а то я помню, что положил.
Лаврушка перерыл всю постель, заглянул под нее, под стол, перерыл всю комнату и остановился посреди комнаты. Денисов молча следил за движениями Лаврушки и, когда Лаврушка удивленно развел руками, говоря, что нигде нет, он оглянулся на Ростова.
– Г'остов, ты не школьнич…
Ростов почувствовал на себе взгляд Денисова, поднял глаза и в то же мгновение опустил их. Вся кровь его, бывшая запертою где то ниже горла, хлынула ему в лицо и глаза. Он не мог перевести дыхание.
– И в комнате то никого не было, окромя поручика да вас самих. Тут где нибудь, – сказал Лаврушка.
– Ну, ты, чог'това кукла, повог`ачивайся, ищи, – вдруг закричал Денисов, побагровев и с угрожающим жестом бросаясь на лакея. – Чтоб был кошелек, а то запог'ю. Всех запог'ю!
Ростов, обходя взглядом Денисова, стал застегивать куртку, подстегнул саблю и надел фуражку.
– Я тебе говог'ю, чтоб был кошелек, – кричал Денисов, тряся за плечи денщика и толкая его об стену.
– Денисов, оставь его; я знаю кто взял, – сказал Ростов, подходя к двери и не поднимая глаз.
Денисов остановился, подумал и, видимо поняв то, на что намекал Ростов, схватил его за руку.
– Вздог'! – закричал он так, что жилы, как веревки, надулись у него на шее и лбу. – Я тебе говог'ю, ты с ума сошел, я этого не позволю. Кошелек здесь; спущу шкуг`у с этого мег`завца, и будет здесь.
– Я знаю, кто взял, – повторил Ростов дрожащим голосом и пошел к двери.
– А я тебе говог'ю, не смей этого делать, – закричал Денисов, бросаясь к юнкеру, чтоб удержать его.
Но Ростов вырвал свою руку и с такою злобой, как будто Денисов был величайший враг его, прямо и твердо устремил на него глаза.
– Ты понимаешь ли, что говоришь? – сказал он дрожащим голосом, – кроме меня никого не было в комнате. Стало быть, ежели не то, так…
Он не мог договорить и выбежал из комнаты.
– Ах, чог'т с тобой и со всеми, – были последние слова, которые слышал Ростов.
Ростов пришел на квартиру Телянина.
– Барина дома нет, в штаб уехали, – сказал ему денщик Телянина. – Или что случилось? – прибавил денщик, удивляясь на расстроенное лицо юнкера.
– Нет, ничего.
– Немного не застали, – сказал денщик.
Штаб находился в трех верстах от Зальценека. Ростов, не заходя домой, взял лошадь и поехал в штаб. В деревне, занимаемой штабом, был трактир, посещаемый офицерами. Ростов приехал в трактир; у крыльца он увидал лошадь Телянина.
Во второй комнате трактира сидел поручик за блюдом сосисок и бутылкою вина.
– А, и вы заехали, юноша, – сказал он, улыбаясь и высоко поднимая брови.
– Да, – сказал Ростов, как будто выговорить это слово стоило большого труда, и сел за соседний стол.
Оба молчали; в комнате сидели два немца и один русский офицер. Все молчали, и слышались звуки ножей о тарелки и чавканье поручика. Когда Телянин кончил завтрак, он вынул из кармана двойной кошелек, изогнутыми кверху маленькими белыми пальцами раздвинул кольца, достал золотой и, приподняв брови, отдал деньги слуге.
– Пожалуйста, поскорее, – сказал он.
Золотой был новый. Ростов встал и подошел к Телянину.
– Позвольте посмотреть мне кошелек, – сказал он тихим, чуть слышным голосом.
С бегающими глазами, но всё поднятыми бровями Телянин подал кошелек.
– Да, хорошенький кошелек… Да… да… – сказал он и вдруг побледнел. – Посмотрите, юноша, – прибавил он.
Ростов взял в руки кошелек и посмотрел и на него, и на деньги, которые были в нем, и на Телянина. Поручик оглядывался кругом, по своей привычке и, казалось, вдруг стал очень весел.
– Коли будем в Вене, всё там оставлю, а теперь и девать некуда в этих дрянных городишках, – сказал он. – Ну, давайте, юноша, я пойду.
Ростов молчал.
– А вы что ж? тоже позавтракать? Порядочно кормят, – продолжал Телянин. – Давайте же.
Он протянул руку и взялся за кошелек. Ростов выпустил его. Телянин взял кошелек и стал опускать его в карман рейтуз, и брови его небрежно поднялись, а рот слегка раскрылся, как будто он говорил: «да, да, кладу в карман свой кошелек, и это очень просто, и никому до этого дела нет».
– Ну, что, юноша? – сказал он, вздохнув и из под приподнятых бровей взглянув в глаза Ростова. Какой то свет глаз с быстротою электрической искры перебежал из глаз Телянина в глаза Ростова и обратно, обратно и обратно, всё в одно мгновение.
– Подите сюда, – проговорил Ростов, хватая Телянина за руку. Он почти притащил его к окну. – Это деньги Денисова, вы их взяли… – прошептал он ему над ухом.
– Что?… Что?… Как вы смеете? Что?… – проговорил Телянин.
Но эти слова звучали жалобным, отчаянным криком и мольбой о прощении. Как только Ростов услыхал этот звук голоса, с души его свалился огромный камень сомнения. Он почувствовал радость и в то же мгновение ему стало жалко несчастного, стоявшего перед ним человека; но надо было до конца довести начатое дело.
– Здесь люди Бог знает что могут подумать, – бормотал Телянин, схватывая фуражку и направляясь в небольшую пустую комнату, – надо объясниться…
– Я это знаю, и я это докажу, – сказал Ростов.
– Я…
Испуганное, бледное лицо Телянина начало дрожать всеми мускулами; глаза всё так же бегали, но где то внизу, не поднимаясь до лица Ростова, и послышались всхлипыванья.
– Граф!… не губите молодого человека… вот эти несчастные деньги, возьмите их… – Он бросил их на стол. – У меня отец старик, мать!…
Ростов взял деньги, избегая взгляда Телянина, и, не говоря ни слова, пошел из комнаты. Но у двери он остановился и вернулся назад. – Боже мой, – сказал он со слезами на глазах, – как вы могли это сделать?
– Граф, – сказал Телянин, приближаясь к юнкеру.
– Не трогайте меня, – проговорил Ростов, отстраняясь. – Ежели вам нужда, возьмите эти деньги. – Он швырнул ему кошелек и выбежал из трактира.

Вечером того же дня на квартире Денисова шел оживленный разговор офицеров эскадрона.
– А я говорю вам, Ростов, что вам надо извиниться перед полковым командиром, – говорил, обращаясь к пунцово красному, взволнованному Ростову, высокий штаб ротмистр, с седеющими волосами, огромными усами и крупными чертами морщинистого лица.
Штаб ротмистр Кирстен был два раза разжалован в солдаты зa дела чести и два раза выслуживался.
– Я никому не позволю себе говорить, что я лгу! – вскрикнул Ростов. – Он сказал мне, что я лгу, а я сказал ему, что он лжет. Так с тем и останется. На дежурство может меня назначать хоть каждый день и под арест сажать, а извиняться меня никто не заставит, потому что ежели он, как полковой командир, считает недостойным себя дать мне удовлетворение, так…
– Да вы постойте, батюшка; вы послушайте меня, – перебил штаб ротмистр своим басистым голосом, спокойно разглаживая свои длинные усы. – Вы при других офицерах говорите полковому командиру, что офицер украл…
– Я не виноват, что разговор зашел при других офицерах. Может быть, не надо было говорить при них, да я не дипломат. Я затем в гусары и пошел, думал, что здесь не нужно тонкостей, а он мне говорит, что я лгу… так пусть даст мне удовлетворение…
– Это всё хорошо, никто не думает, что вы трус, да не в том дело. Спросите у Денисова, похоже это на что нибудь, чтобы юнкер требовал удовлетворения у полкового командира?
Денисов, закусив ус, с мрачным видом слушал разговор, видимо не желая вступаться в него. На вопрос штаб ротмистра он отрицательно покачал головой.
– Вы при офицерах говорите полковому командиру про эту пакость, – продолжал штаб ротмистр. – Богданыч (Богданычем называли полкового командира) вас осадил.
– Не осадил, а сказал, что я неправду говорю.
– Ну да, и вы наговорили ему глупостей, и надо извиниться.
– Ни за что! – крикнул Ростов.
– Не думал я этого от вас, – серьезно и строго сказал штаб ротмистр. – Вы не хотите извиниться, а вы, батюшка, не только перед ним, а перед всем полком, перед всеми нами, вы кругом виноваты. А вот как: кабы вы подумали да посоветовались, как обойтись с этим делом, а то вы прямо, да при офицерах, и бухнули. Что теперь делать полковому командиру? Надо отдать под суд офицера и замарать весь полк? Из за одного негодяя весь полк осрамить? Так, что ли, по вашему? А по нашему, не так. И Богданыч молодец, он вам сказал, что вы неправду говорите. Неприятно, да что делать, батюшка, сами наскочили. А теперь, как дело хотят замять, так вы из за фанаберии какой то не хотите извиниться, а хотите всё рассказать. Вам обидно, что вы подежурите, да что вам извиниться перед старым и честным офицером! Какой бы там ни был Богданыч, а всё честный и храбрый, старый полковник, так вам обидно; а замарать полк вам ничего? – Голос штаб ротмистра начинал дрожать. – Вы, батюшка, в полку без году неделя; нынче здесь, завтра перешли куда в адъютантики; вам наплевать, что говорить будут: «между павлоградскими офицерами воры!» А нам не всё равно. Так, что ли, Денисов? Не всё равно?
Денисов всё молчал и не шевелился, изредка взглядывая своими блестящими, черными глазами на Ростова.
– Вам своя фанаберия дорога, извиниться не хочется, – продолжал штаб ротмистр, – а нам, старикам, как мы выросли, да и умереть, Бог даст, приведется в полку, так нам честь полка дорога, и Богданыч это знает. Ох, как дорога, батюшка! А это нехорошо, нехорошо! Там обижайтесь или нет, а я всегда правду матку скажу. Нехорошо!
И штаб ротмистр встал и отвернулся от Ростова.
– Пг'авда, чог'т возьми! – закричал, вскакивая, Денисов. – Ну, Г'остов! Ну!
Ростов, краснея и бледнея, смотрел то на одного, то на другого офицера.
– Нет, господа, нет… вы не думайте… я очень понимаю, вы напрасно обо мне думаете так… я… для меня… я за честь полка.да что? это на деле я покажу, и для меня честь знамени…ну, всё равно, правда, я виноват!.. – Слезы стояли у него в глазах. – Я виноват, кругом виноват!… Ну, что вам еще?…
– Вот это так, граф, – поворачиваясь, крикнул штаб ротмистр, ударяя его большою рукою по плечу.
– Я тебе говог'ю, – закричал Денисов, – он малый славный.
– Так то лучше, граф, – повторил штаб ротмистр, как будто за его признание начиная величать его титулом. – Подите и извинитесь, ваше сиятельство, да с.
– Господа, всё сделаю, никто от меня слова не услышит, – умоляющим голосом проговорил Ростов, – но извиняться не могу, ей Богу, не могу, как хотите! Как я буду извиняться, точно маленький, прощенья просить?
Денисов засмеялся.
– Вам же хуже. Богданыч злопамятен, поплатитесь за упрямство, – сказал Кирстен.
– Ей Богу, не упрямство! Я не могу вам описать, какое чувство, не могу…
– Ну, ваша воля, – сказал штаб ротмистр. – Что ж, мерзавец то этот куда делся? – спросил он у Денисова.
– Сказался больным, завтг'а велено пг'иказом исключить, – проговорил Денисов.
– Это болезнь, иначе нельзя объяснить, – сказал штаб ротмистр.
– Уж там болезнь не болезнь, а не попадайся он мне на глаза – убью! – кровожадно прокричал Денисов.
В комнату вошел Жерков.
– Ты как? – обратились вдруг офицеры к вошедшему.
– Поход, господа. Мак в плен сдался и с армией, совсем.
– Врешь!
– Сам видел.
– Как? Мака живого видел? с руками, с ногами?
– Поход! Поход! Дать ему бутылку за такую новость. Ты как же сюда попал?
– Опять в полк выслали, за чорта, за Мака. Австрийской генерал пожаловался. Я его поздравил с приездом Мака…Ты что, Ростов, точно из бани?
– Тут, брат, у нас, такая каша второй день.
Вошел полковой адъютант и подтвердил известие, привезенное Жерковым. На завтра велено было выступать.
– Поход, господа!
– Ну, и слава Богу, засиделись.

Кутузов отступил к Вене, уничтожая за собой мосты на реках Инне (в Браунау) и Трауне (в Линце). 23 го октября .русские войска переходили реку Энс. Русские обозы, артиллерия и колонны войск в середине дня тянулись через город Энс, по сю и по ту сторону моста.
День был теплый, осенний и дождливый. Пространная перспектива, раскрывавшаяся с возвышения, где стояли русские батареи, защищавшие мост, то вдруг затягивалась кисейным занавесом косого дождя, то вдруг расширялась, и при свете солнца далеко и ясно становились видны предметы, точно покрытые лаком. Виднелся городок под ногами с своими белыми домами и красными крышами, собором и мостом, по обеим сторонам которого, толпясь, лилися массы русских войск. Виднелись на повороте Дуная суда, и остров, и замок с парком, окруженный водами впадения Энса в Дунай, виднелся левый скалистый и покрытый сосновым лесом берег Дуная с таинственною далью зеленых вершин и голубеющими ущельями. Виднелись башни монастыря, выдававшегося из за соснового, казавшегося нетронутым, дикого леса; далеко впереди на горе, по ту сторону Энса, виднелись разъезды неприятеля.
Между орудиями, на высоте, стояли спереди начальник ариергарда генерал с свитским офицером, рассматривая в трубу местность. Несколько позади сидел на хоботе орудия Несвицкий, посланный от главнокомандующего к ариергарду.
Казак, сопутствовавший Несвицкому, подал сумочку и фляжку, и Несвицкий угощал офицеров пирожками и настоящим доппелькюмелем. Офицеры радостно окружали его, кто на коленах, кто сидя по турецки на мокрой траве.
– Да, не дурак был этот австрийский князь, что тут замок выстроил. Славное место. Что же вы не едите, господа? – говорил Несвицкий.
– Покорно благодарю, князь, – отвечал один из офицеров, с удовольствием разговаривая с таким важным штабным чиновником. – Прекрасное место. Мы мимо самого парка проходили, двух оленей видели, и дом какой чудесный!
– Посмотрите, князь, – сказал другой, которому очень хотелось взять еще пирожок, но совестно было, и который поэтому притворялся, что он оглядывает местность, – посмотрите ка, уж забрались туда наши пехотные. Вон там, на лужку, за деревней, трое тащут что то. .Они проберут этот дворец, – сказал он с видимым одобрением.

[1] «Без любви помочь человеку невозможно», — ЖМП, 2012, № 6, с. 50

[1]