Афанасьев, Виктор Васильевич
Поделись знанием:
К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)
На совете в Филях у русского начальства преобладающею мыслью было само собой разумевшееся отступление по прямому направлению назад, то есть по Нижегородской дороге. Доказательствами тому служит то, что большинство голосов на совете было подано в этом смысле, и, главное, известный разговор после совета главнокомандующего с Ланским, заведовавшим провиантскою частью. Ланской донес главнокомандующему, что продовольствие для армии собрано преимущественно по Оке, в Тульской и Калужской губерниях и что в случае отступления на Нижний запасы провианта будут отделены от армии большою рекою Окой, через которую перевоз в первозимье бывает невозможен. Это был первый признак необходимости уклонения от прежде представлявшегося самым естественным прямого направления на Нижний. Армия подержалась южнее, по Рязанской дороге, и ближе к запасам. Впоследствии бездействие французов, потерявших даже из виду русскую армию, заботы о защите Тульского завода и, главное, выгоды приближения к своим запасам заставили армию отклониться еще южнее, на Тульскую дорогу. Перейдя отчаянным движением за Пахрой на Тульскую дорогу, военачальники русской армии думали оставаться у Подольска, и не было мысли о Тарутинской позиции; но бесчисленное количество обстоятельств и появление опять французских войск, прежде потерявших из виду русских, и проекты сражения, и, главное, обилие провианта в Калуге заставили нашу армию еще более отклониться к югу и перейти в середину путей своего продовольствия, с Тульской на Калужскую дорогу, к Тарутину. Точно так же, как нельзя отвечать на тот вопрос, когда оставлена была Москва, нельзя отвечать и на то, когда именно и кем решено было перейти к Тарутину. Только тогда, когда войска пришли уже к Тарутину вследствие бесчисленных дифференциальных сил, тогда только стали люди уверять себя, что они этого хотели и давно предвидели.
Знаменитый фланговый марш состоял только в том, что русское войско, отступая все прямо назад по обратному направлению наступления, после того как наступление французов прекратилось, отклонилось от принятого сначала прямого направления и, не видя за собой преследования, естественно подалось в ту сторону, куда его влекло обилие продовольствия.
Если бы представить себе не гениальных полководцев во главе русской армии, но просто одну армию без начальников, то и эта армия не могла бы сделать ничего другого, кроме обратного движения к Москве, описывая дугу с той стороны, с которой было больше продовольствия и край был обильнее.
Передвижение это с Нижегородской на Рязанскую, Тульскую и Калужскую дороги было до такой степени естественно, что в этом самом направлении отбегали мародеры русской армии и что в этом самом направлении требовалось из Петербурга, чтобы Кутузов перевел свою армию. В Тарутине Кутузов получил почти выговор от государя за то, что он отвел армию на Рязанскую дорогу, и ему указывалось то самое положение против Калуги, в котором он уже находился в то время, как получил письмо государя.
Откатывавшийся по направлению толчка, данного ему во время всей кампании и в Бородинском сражении, шар русского войска, при уничтожении силы толчка и не получая новых толчков, принял то положение, которое было ему естественно.
Заслуга Кутузова не состояла в каком нибудь гениальном, как это называют, стратегическом маневре, а в том, что он один понимал значение совершавшегося события. Он один понимал уже тогда значение бездействия французской армии, он один продолжал утверждать, что Бородинское сражение была победа; он один – тот, который, казалось бы, по своему положению главнокомандующего, должен был быть вызываем к наступлению, – он один все силы свои употреблял на то, чтобы удержать русскую армию от бесполезных сражений.
Подбитый зверь под Бородиным лежал там где то, где его оставил отбежавший охотник; но жив ли, силен ли он был, или он только притаился, охотник не знал этого. Вдруг послышался стон этого зверя.
Стон этого раненого зверя, французской армии, обличивший ее погибель, была присылка Лористона в лагерь Кутузова с просьбой о мире.
Наполеон с своей уверенностью в том, что не то хорошо, что хорошо, а то хорошо, что ему пришло в голову, написал Кутузову слова, первые пришедшие ему в голову и не имеющие никакого смысла. Он писал:
«Monsieur le prince Koutouzov, – писал он, – j'envoie pres de vous un de mes aides de camps generaux pour vous entretenir de plusieurs objets interessants. Je desire que Votre Altesse ajoute foi a ce qu'il lui dira, surtout lorsqu'il exprimera les sentiments d'estime et de particuliere consideration que j'ai depuis longtemps pour sa personne… Cette lettre n'etant a autre fin, je prie Dieu, Monsieur le prince Koutouzov, qu'il vous ait en sa sainte et digne garde,
Moscou, le 3 Octobre, 1812. Signe:
Napoleon».
[Князь Кутузов, посылаю к вам одного из моих генерал адъютантов для переговоров с вами о многих важных предметах. Прошу Вашу Светлость верить всему, что он вам скажет, особенно когда, станет выражать вам чувствования уважения и особенного почтения, питаемые мною к вам с давнего времени. Засим молю бога о сохранении вас под своим священным кровом.
Москва, 3 октября, 1812.
Наполеон. ]
«Je serais maudit par la posterite si l'on me regardait comme le premier moteur d'un accommodement quelconque. Tel est l'esprit actuel de ma nation», [Я бы был проклят, если бы на меня смотрели как на первого зачинщика какой бы то ни было сделки; такова воля нашего народа. ] – отвечал Кутузов и продолжал употреблять все свои силы на то, чтобы удерживать войска от наступления.
| Монах Лазарь | |
| Имя при рождении: |
Виктор Васильевич Афанасьев |
|---|---|
| Род деятельности: | |
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: | |
Монах Ла́зарь (в миру Виктор Васильевич Афана́сьев; 20 мая 1932, Москва, — 5 марта 2015[1], там же) — монах Русской Православной Церкви, поэт, прозаик, литературовед, церковный писатель. Член Союза писателей СССР. Автор биографических книг о русских поэтах XIX века.
Содержание
Биография
Родился 20 мая 1932 года в Москве.
Рано полюбил искусство и ощутил желание писать[2]. В 1944—45 годах выпускал рукописный журнал «Памяти прошлого» (вместе со старшим товарищем библиографом И. С. Павлушковым).
Начал публиковаться в 1946 году: стихи В. В. Афанасьева были напечаты в газете «Пионерская правда»[3]. В это же время знакомится с будущим литературоведом, историком и публицистом В. В. Кожиновым. Отношения с ним В. В. Афанасьев поддерживал вплоть до смерти В. В. Кожинова в 2001 году.
В 1969 году выходит первый сборник стихов.
В 1970-е годы начинают издаваться книги и статьи В. В. Афанасьева, посвященные русским поэтам первой половины XIX века. Наибольшую известность получили биографии К. Ф. Рылеева (1982), В. А. Жуковского (1986) и М. Ю. Лермонтова (1991), вышедшие в серии «Жизнь замечательных людей». В 1970-е — 1980-е годы издательство «Детская литература» выпускает серию книг В. В. Афанасьева о жизни и творчестве поэтов: И. И. Козлова (1977), К. Н. Батюшкова (1987), Н. М. Языкова (1990).
В конце 1990-х годов В. В. Афанасьев принимает монашеский постриг под именем Лазарь в Свято-Введенской Оптиной пустыни, но живет в Москве. В 2006 году поселяется в Сергиевом Посаде. После принятия малой схимы основной темой творчества писателя становится религия. Создаются книги об истории русского монашества, пишутся православные детские сказки, а также стихи и воспоминания. Однако литературоведение остаётся одной из линий его творчества.
Скончался 5 марта 2015 года в Москве[1].
Труды
Работы по истории русской литературы
- [vos.1september.ru/2000/no41.htm Загадка Крылова] // Первое сентября. — 2000. — № 41.
- Лермонтов. — М.: Молодая гвардия, 1991. — (Жизнь замечательных людей). ISBN 5-235-01518-5
- Там, за далью непогоды… — М.: Детская литература, 1990. ISBN 5-08-001791-0
- Свободной музы приношенье. Литературные портреты. Статьи. — М.: Современник, 1988. ISBN 5-270-00309-0
- Ахилл, или Жизнь Батюшкова. — М.: Детская литература, 1987.
- [az.lib.ru/z/zhukowskij_w_a/text_00111.shtml Жуковский]. — М.: Молодая гвардия, 1986; 1987. — (Жизнь замечательных людей).
- Рылеев. — М.: Молодая гвардия, 1982. — (Жизнь замечательных людей).
- Тропа к Лермонтову. — М.: Детская литература, 1982. /В соавторстве с П. Боголеповым/
- «Родного неба милый свет…» — М.: Детская литература, 1981.
- Жизнь и лира. — М.: Детская литература, 1977.
Подготовленные издания русских поэтов
- Лермонтов М. Ю. Поэзия. Проза / Вступ. ст. В. Афанасьева. — М.: АСТ, АСТ Москва, 2009. — (Золотой фонд мировой классики).
- Люблю отчизну я… Лермонтовские места / Сост. В. Афанасьев. — М.: Советская Россия, 1989. ISBN 5-268-00422-0
- Сатира русских поэтов первой половины XIX в. Антология. / Сост. и вступ. статья В. Афанасьева. — М.: Советская Россия, 1984.
- Полярная звезда. Альманах, изданный А. Бестужевым и К. Рылеевым (1823—1825). — М.: Советская литература, 1982. — (Школьная библиотека).
- Огарев Н. Стихотворения и поэмы / Сост., [www.ogarev.org.ru/lib/ar/author/351 вступ. статья] и примеч. В. Афанасьева. — М.: Советская Россия, 1980.
Художественные произведения
- Цепь золотая: сборник стихотворений. — М.: Советский писатель, 1969
- Ангел на башне: Антология. — М.: Русский Хронографъ, 2010. ISBN 5-85134-107-6
Труды по истории Русской Православной Церкви
- Святой преподобный Нил Сорский. — М.: Сибирская Благозвонница, 2009. ISBN 978-5-91362-137-5
- Оптинские были. Очерки и рассказы из истории Введенской Оптиной Пустыни. — М.: Сибирская Благозвонница, 2008 и др. ISBN 978-5-91362-359-1
Подготовленные издания церковных писателей
- Чтение по Закону Божьему. — М.: Сибирская Благозвонница, 2010. ISBN 978-5-91362-279-2
- Аскетирион. Православное монашество в Египте IV—V вв. — М.: Русский Хронографъ, 2007. ISBN 5-85134-038-X
- Старость — дар Божий. Слова утешения для пожилых прихожан православного храма. — М.: Русский Хронографъ, 2005.
Сказки
- Тимоша в лесу. — М.: Сибирская Благозвонница, 2010. ISBN 978-5-91362-338-6
- Удивительные истории Зяблика. — М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2009. ISBN 978-5-94625-286-7
- Звери-погорельцы. — М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. — (Книжки маленького Ежика).
- Одинокая сосна. — М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. — (Книжки маленького Ежика).
- Семь ромашек из рая. — М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. — (Книжки маленького Ежика).
- Как Божья Коровка на Небо летала. — М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. — (Книжки маленького Ежика). ISBN 5-94625-109-0, ISBN 5-94625-150-3
- Удивительные истории маленького Ёжика. — М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2007. ISBN 5-94625-109-0
Напишите отзыв о статье "Афанасьев, Виктор Васильевич"
Примечания
- ↑ 1 2 [godliteratury.ru/events-post/svet-ostaetsya-lyudyam «Свет остаётся людям». Памяти Виктора Афанасьева.] Шеваров Д. Г.
- ↑ [www.ruskline.ru/analitika/2010/03/29/tam_russkij_duh_tam_rusyu_pahnet/ Там русский дух… там Русью пахнет!]
- ↑ [www.ruskline.ru/analitika/2010/06/19/iz_vospominanij_o_vadime_kozhinove/ Из воспоминаний о Вадиме Кожинове]
Ссылки
- [www.ruskline.ru/author/_/afanas_ev_lazar/ Стихи, воспоминания и статьи на сайте «Русская народная линия» (раздел регулярно пополняется)]
- [www.bookfb2.ru/?cat=4145 Некоторые книги в формате FB2]
Отрывок, характеризующий Афанасьев, Виктор Васильевич
В третьих, и самое непонятное, состоит в том, что люди, изучающие историю, умышленно не хотят видеть того, что фланговый марш нельзя приписывать никакому одному человеку, что никто никогда его не предвидел, что маневр этот, точно так же как и отступление в Филях, в настоящем никогда никому не представлялся в его цельности, а шаг за шагом, событие за событием, мгновение за мгновением вытекал из бесчисленного количества самых разнообразных условий, и только тогда представился во всей своей цельности, когда он совершился и стал прошедшим.На совете в Филях у русского начальства преобладающею мыслью было само собой разумевшееся отступление по прямому направлению назад, то есть по Нижегородской дороге. Доказательствами тому служит то, что большинство голосов на совете было подано в этом смысле, и, главное, известный разговор после совета главнокомандующего с Ланским, заведовавшим провиантскою частью. Ланской донес главнокомандующему, что продовольствие для армии собрано преимущественно по Оке, в Тульской и Калужской губерниях и что в случае отступления на Нижний запасы провианта будут отделены от армии большою рекою Окой, через которую перевоз в первозимье бывает невозможен. Это был первый признак необходимости уклонения от прежде представлявшегося самым естественным прямого направления на Нижний. Армия подержалась южнее, по Рязанской дороге, и ближе к запасам. Впоследствии бездействие французов, потерявших даже из виду русскую армию, заботы о защите Тульского завода и, главное, выгоды приближения к своим запасам заставили армию отклониться еще южнее, на Тульскую дорогу. Перейдя отчаянным движением за Пахрой на Тульскую дорогу, военачальники русской армии думали оставаться у Подольска, и не было мысли о Тарутинской позиции; но бесчисленное количество обстоятельств и появление опять французских войск, прежде потерявших из виду русских, и проекты сражения, и, главное, обилие провианта в Калуге заставили нашу армию еще более отклониться к югу и перейти в середину путей своего продовольствия, с Тульской на Калужскую дорогу, к Тарутину. Точно так же, как нельзя отвечать на тот вопрос, когда оставлена была Москва, нельзя отвечать и на то, когда именно и кем решено было перейти к Тарутину. Только тогда, когда войска пришли уже к Тарутину вследствие бесчисленных дифференциальных сил, тогда только стали люди уверять себя, что они этого хотели и давно предвидели.
Знаменитый фланговый марш состоял только в том, что русское войско, отступая все прямо назад по обратному направлению наступления, после того как наступление французов прекратилось, отклонилось от принятого сначала прямого направления и, не видя за собой преследования, естественно подалось в ту сторону, куда его влекло обилие продовольствия.
Если бы представить себе не гениальных полководцев во главе русской армии, но просто одну армию без начальников, то и эта армия не могла бы сделать ничего другого, кроме обратного движения к Москве, описывая дугу с той стороны, с которой было больше продовольствия и край был обильнее.
Передвижение это с Нижегородской на Рязанскую, Тульскую и Калужскую дороги было до такой степени естественно, что в этом самом направлении отбегали мародеры русской армии и что в этом самом направлении требовалось из Петербурга, чтобы Кутузов перевел свою армию. В Тарутине Кутузов получил почти выговор от государя за то, что он отвел армию на Рязанскую дорогу, и ему указывалось то самое положение против Калуги, в котором он уже находился в то время, как получил письмо государя.
Откатывавшийся по направлению толчка, данного ему во время всей кампании и в Бородинском сражении, шар русского войска, при уничтожении силы толчка и не получая новых толчков, принял то положение, которое было ему естественно.
Заслуга Кутузова не состояла в каком нибудь гениальном, как это называют, стратегическом маневре, а в том, что он один понимал значение совершавшегося события. Он один понимал уже тогда значение бездействия французской армии, он один продолжал утверждать, что Бородинское сражение была победа; он один – тот, который, казалось бы, по своему положению главнокомандующего, должен был быть вызываем к наступлению, – он один все силы свои употреблял на то, чтобы удержать русскую армию от бесполезных сражений.
Подбитый зверь под Бородиным лежал там где то, где его оставил отбежавший охотник; но жив ли, силен ли он был, или он только притаился, охотник не знал этого. Вдруг послышался стон этого зверя.
Стон этого раненого зверя, французской армии, обличивший ее погибель, была присылка Лористона в лагерь Кутузова с просьбой о мире.
Наполеон с своей уверенностью в том, что не то хорошо, что хорошо, а то хорошо, что ему пришло в голову, написал Кутузову слова, первые пришедшие ему в голову и не имеющие никакого смысла. Он писал:
«Monsieur le prince Koutouzov, – писал он, – j'envoie pres de vous un de mes aides de camps generaux pour vous entretenir de plusieurs objets interessants. Je desire que Votre Altesse ajoute foi a ce qu'il lui dira, surtout lorsqu'il exprimera les sentiments d'estime et de particuliere consideration que j'ai depuis longtemps pour sa personne… Cette lettre n'etant a autre fin, je prie Dieu, Monsieur le prince Koutouzov, qu'il vous ait en sa sainte et digne garde,
Moscou, le 3 Octobre, 1812. Signe:
Napoleon».
[Князь Кутузов, посылаю к вам одного из моих генерал адъютантов для переговоров с вами о многих важных предметах. Прошу Вашу Светлость верить всему, что он вам скажет, особенно когда, станет выражать вам чувствования уважения и особенного почтения, питаемые мною к вам с давнего времени. Засим молю бога о сохранении вас под своим священным кровом.
Москва, 3 октября, 1812.
Наполеон. ]
«Je serais maudit par la posterite si l'on me regardait comme le premier moteur d'un accommodement quelconque. Tel est l'esprit actuel de ma nation», [Я бы был проклят, если бы на меня смотрели как на первого зачинщика какой бы то ни было сделки; такова воля нашего народа. ] – отвечал Кутузов и продолжал употреблять все свои силы на то, чтобы удерживать войска от наступления.
