Афинагор (Закопулос)

Митрополит Афинагор Μητροπολίτης Αθηναγόρας
Митрополит Фокидский
28 сентября 1986 — 18 марта 2014
Церковь:	Элладская православная церковь
Преемник:	Феоктист (Клукинас)
Имя при рождении:	Николай Закопулос
Оригинал имени при рождении:	Νικόλαος Ζακόπουλος
Рождение:	25 апреля 1931(1931-04-25) Амарант, Янина, Греция
Смерть:	16 февраля 2015(2015-02-16) (83 года)
Принятие священного сана:	1959
Епископская хиротония:	28 сентября 1986 года

Митрополит Афинагор (греч. Μητροπολίτης Αθηναγόρας, в миру Николай Закопулос, греч. Νικόλαος Ζακόπουλος; 25 апреля 1931, Амарант, Янина, Греция — 16 февраля 2015) — епископ Элладской православной церкви, митрополит Фокидский (1986—2014).

Биография

В 1956 году окончил богословский факультет Афинского университета. В 1959 году был рукоположен в сан диакона и священника.

В 1967 году получил степень доктора философии в университете Глазго, проходил пост-докторантуру в Оксфордском университете, Торонто, Чикаго и Йельском университете — в области психологии, педагогики и философии. Работал в качестве преподавателя этики и социальной философии, философии религии и философии права в различных университетах в США.

28 сентября 1986 года был хиротонисан во епископа Фокидского с возведением в сан митрополита. Внёс значительный вклад в развитие православного образования в Греции и греческой диаспоре в США и Великобритании и устроение монашеской жизни в Фокидской митрополии, где он возобновил нескольких разрушенных монастырей.

Был широко известен в Греции не только благодаря своей церковной деятельности, но и своей заботой о бедных и социально уязвимых членах общества. В частности, его трудами поддерживался дом престарелых в Амфиссе, несмотря на серьезные проблемы, с которыми столкнулось это учреждение в условиях постигшего Грецию экономического кризиса.

18 марта 2014 года, после 28 лет пребывания в должности, ушел на покой, сославшись на преклонный возраст. Скончался 16 февраля 2015 года. Отпевание и погребение состоялось утром в четверг, 19 февраля, после заупокойной литургии. Погребение почившего было совершено женском монастыре св. пророка Илии, где он ещё при жизни завещал себя похоронить.

Ссылки

• www.tanea.gr/news/greece/article/5098666/paraiththhke-o-mhtropoliths-fwkidos-athhnagoras/
• www.orthodoxia.info/εκοιμήθει-ο-πρώην-φωκίδος-αθηναγόρας/

Отрывок, характеризующий Афинагор (Закопулос)

Въехав на гору и выехав в небольшую улицу деревни, Пьер увидал в первый раз мужиков ополченцев с крестами на шапках и в белых рубашках, которые с громким говором и хохотом, оживленные и потные, что то работали направо от дороги, на огромном кургане, обросшем травою.
Одни из них копали лопатами гору, другие возили по доскам землю в тачках, третьи стояли, ничего не делая.
Два офицера стояли на кургане, распоряжаясь ими. Увидав этих мужиков, очевидно, забавляющихся еще своим новым, военным положением, Пьер опять вспомнил раненых солдат в Можайске, и ему понятно стало то, что хотел выразить солдат, говоривший о том, что всем народом навалиться хотят. Вид этих работающих на поле сражения бородатых мужиков с их странными неуклюжими сапогами, с их потными шеями и кое у кого расстегнутыми косыми воротами рубах, из под которых виднелись загорелые кости ключиц, подействовал на Пьера сильнее всего того, что он видел и слышал до сих пор о торжественности и значительности настоящей минуты.


Пьер вышел из экипажа и мимо работающих ополченцев взошел на тот курган, с которого, как сказал ему доктор, было видно поле сражения.
Было часов одиннадцать утра. Солнце стояло несколько влево и сзади Пьера и ярко освещало сквозь чистый, редкий воздух огромную, амфитеатром по поднимающейся местности открывшуюся перед ним панораму.
Вверх и влево по этому амфитеатру, разрезывая его, вилась большая Смоленская дорога, шедшая через село с белой церковью, лежавшее в пятистах шагах впереди кургана и ниже его (это было Бородино). Дорога переходила под деревней через мост и через спуски и подъемы вилась все выше и выше к видневшемуся верст за шесть селению Валуеву (в нем стоял теперь Наполеон). За Валуевым дорога скрывалась в желтевшем лесу на горизонте. В лесу этом, березовом и еловом, вправо от направления дороги, блестел на солнце дальний крест и колокольня Колоцкого монастыря. По всей этой синей дали, вправо и влево от леса и дороги, в разных местах виднелись дымящиеся костры и неопределенные массы войск наших и неприятельских. Направо, по течению рек Колочи и Москвы, местность была ущелиста и гориста. Между ущельями их вдали виднелись деревни Беззубово, Захарьино. Налево местность была ровнее, были поля с хлебом, и виднелась одна дымящаяся, сожженная деревня – Семеновская.
Все, что видел Пьер направо и налево, было так неопределенно, что ни левая, ни правая сторона поля не удовлетворяла вполне его представлению. Везде было не доле сражения, которое он ожидал видеть, а поля, поляны, войска, леса, дымы костров, деревни, курганы, ручьи; и сколько ни разбирал Пьер, он в этой живой местности не мог найти позиции и не мог даже отличить ваших войск от неприятельских.
«Надо спросить у знающего», – подумал он и обратился к офицеру, с любопытством смотревшему на его невоенную огромную фигуру.
– Позвольте спросить, – обратился Пьер к офицеру, – это какая деревня впереди?