Ахалцихский муниципалитет

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Ахалцихский район»)
Перейти к: навигация, поиск

Ахалцихский муниципалитет
груз. ახალციხის მუნიციპალიტეტი
муниципалитет Грузии (АЕ 2-го уровня)
Герб
Флаг
Страна

Грузия Грузия

Край

Самцхе-Джавахетия

Административный центр

Ахалцихе

Население (2016, оценка)

20 800 чел.[1] 

Плотность

20,59 чел/км²

Языковой состав

грузинский, армянский

Этнический состав

грузины, армяне[2]

Конфессиональный состав

православные, армянская АЦ, армянокатолики[3]

Площадь

1010 км²  (20-е место)

Код ISO 3166-2

5

Код HASC

GE.SJ.AT

Индекс FIPS

GG07


Ахалцихский муниципалитет (до 2006 года — Ахалцихский район; груз. ახალციხის მუნიციპალიტეტი axalcixis municipʼalitʼetʼi) — муниципалитет в Грузии, входящий в состав края Самцхе-Джавахетия. Находится на юге Грузии, на территории исторической области Месхетия. Административный центр — Ахалцихе (с 2016 года не входит в состав муниципалитета, получив статус города краевого подчинения)..





История

До 1829 года территория муниципалитета входила в состав Османской империи. По Адрианопольскому миру перешла к Российской империи в составе Ахалцихского пашалыка.

В 1840 году образован Ахалцихский уезд с центром в Ахалцихе в составе Грузино-Имеретинской губернии. В 1846 году эта губерния расформировывается и Ахалцыхский уезд оказался в Кутаисской губернии. В 1865 году уезд включён в состав Тифлисской губернии. К 1874 году из состава этого уезда был выделен Ахалкалакский уезд. Это положение сохраняется вплоть до 1918 года.

С мая 1918 года в составе Грузинской демократической республики, но в июне был уступлен Турции по Батумскому миру. Осенью его территория была оккупирована турецкими войсками. В конце 1918 года турецкие войска покинули территорию муниципалитета.

По первому варианту советского административного деления (февраль 1921 года) территория продолжала входить в состав Ахалцыхского уезда (но уже в составе сначала Грузинской советской республики, затем ССР Грузии). Ахалцихский район был создан в 1935 году. В ноябре 1951 — апреле 1953 года входил в состав Тбилисской области, после чего его административный статус не менялся. В 2006 году как и все районы был переименован в муниципалитет.

Население

По состоянию на 1 января 2016 года численность населения муниципалитета составила 20,8 тыс. жителей, на 1 января 2014 года — 48,5 тыс. жителей.[1]

Согласно переписи 2002 года население района (муниципалитета) составило 46 134 чел. По оценке на 1 января 2008 года — 46,8 тыс. чел.[1]

Этнический состав по переписи 2002 года[2]
Грузины 28473 61,72%
Армяне 16879 36,59%
Русские 410 0,89%
Греки 129 0,28%
Осетины 52 0,11%
Украинцы 42 0,09%
Азербайджанцы 13 0,03%
Абхазы 12 0,03%
всего 46134 100,00%

Административное деление

Территория района разделена на 15 сакребуло: 2 городских и 13 сельских.

Список населённых пунктов

В состав района входит 49 населённых пунктов, в том числе 2 города.

См. также

Напишите отзыв о статье "Ахалцихский муниципалитет"

Примечания

  1. 1 2 3 [www.geostat.ge/cms/site_images/_files/english/population/01%20Population%20by%20municipalities%20for%20the%20beginning%20of%20the%20year.xls Численность населения краёв и муниципалитетов Грузии на начало года в 2006—2016 гг.]. [www.geostat.ge/index.php?action=page&p_id=473&lang=eng Национальная статистическая служба Грузии]. Проверено 30 апреля 2016. (англ.)
  2. 1 2 [upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/92/Georgia_Census_2002-_Ethnic_group_by_major_administrative-territorial_units.pdf Этнический состав Грузии по переписи 2002 года]  (англ.)
  3. [upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5b/POPULATION_BY_RELIGIOUS_BELIEFS.pdf Конфессиональный состав Грузии по переписи 2002 года]  (англ.)


Отрывок, характеризующий Ахалцихский муниципалитет

– Ну, Петр Кириллович, пойдем, мы тебя отведем. В совершенной темноте солдаты вместе с Пьером пошли к Можайску.
Уже петухи пели, когда они дошли до Можайска и стали подниматься на крутую городскую гору. Пьер шел вместе с солдатами, совершенно забыв, что его постоялый двор был внизу под горою и что он уже прошел его. Он бы не вспомнил этого (в таком он находился состоянии потерянности), ежели бы с ним не столкнулся на половине горы его берейтор, ходивший его отыскивать по городу и возвращавшийся назад к своему постоялому двору. Берейтор узнал Пьера по его шляпе, белевшей в темноте.
– Ваше сиятельство, – проговорил он, – а уж мы отчаялись. Что ж вы пешком? Куда же вы, пожалуйте!
– Ах да, – сказал Пьер.
Солдаты приостановились.
– Ну что, нашел своих? – сказал один из них.
– Ну, прощавай! Петр Кириллович, кажись? Прощавай, Петр Кириллович! – сказали другие голоса.
– Прощайте, – сказал Пьер и направился с своим берейтором к постоялому двору.
«Надо дать им!» – подумал Пьер, взявшись за карман. – «Нет, не надо», – сказал ему какой то голос.
В горницах постоялого двора не было места: все были заняты. Пьер прошел на двор и, укрывшись с головой, лег в свою коляску.


Едва Пьер прилег головой на подушку, как он почувствовал, что засыпает; но вдруг с ясностью почти действительности послышались бум, бум, бум выстрелов, послышались стоны, крики, шлепанье снарядов, запахло кровью и порохом, и чувство ужаса, страха смерти охватило его. Он испуганно открыл глаза и поднял голову из под шинели. Все было тихо на дворе. Только в воротах, разговаривая с дворником и шлепая по грязи, шел какой то денщик. Над головой Пьера, под темной изнанкой тесового навеса, встрепенулись голубки от движения, которое он сделал, приподнимаясь. По всему двору был разлит мирный, радостный для Пьера в эту минуту, крепкий запах постоялого двора, запах сена, навоза и дегтя. Между двумя черными навесами виднелось чистое звездное небо.
«Слава богу, что этого нет больше, – подумал Пьер, опять закрываясь с головой. – О, как ужасен страх и как позорно я отдался ему! А они… они все время, до конца были тверды, спокойны… – подумал он. Они в понятии Пьера были солдаты – те, которые были на батарее, и те, которые кормили его, и те, которые молились на икону. Они – эти странные, неведомые ему доселе они, ясно и резко отделялись в его мысли от всех других людей.
«Солдатом быть, просто солдатом! – думал Пьер, засыпая. – Войти в эту общую жизнь всем существом, проникнуться тем, что делает их такими. Но как скинуть с себя все это лишнее, дьявольское, все бремя этого внешнего человека? Одно время я мог быть этим. Я мог бежать от отца, как я хотел. Я мог еще после дуэли с Долоховым быть послан солдатом». И в воображении Пьера мелькнул обед в клубе, на котором он вызвал Долохова, и благодетель в Торжке. И вот Пьеру представляется торжественная столовая ложа. Ложа эта происходит в Английском клубе. И кто то знакомый, близкий, дорогой, сидит в конце стола. Да это он! Это благодетель. «Да ведь он умер? – подумал Пьер. – Да, умер; но я не знал, что он жив. И как мне жаль, что он умер, и как я рад, что он жив опять!» С одной стороны стола сидели Анатоль, Долохов, Несвицкий, Денисов и другие такие же (категория этих людей так же ясно была во сне определена в душе Пьера, как и категория тех людей, которых он называл они), и эти люди, Анатоль, Долохов громко кричали, пели; но из за их крика слышен был голос благодетеля, неумолкаемо говоривший, и звук его слов был так же значителен и непрерывен, как гул поля сраженья, но он был приятен и утешителен. Пьер не понимал того, что говорил благодетель, но он знал (категория мыслей так же ясна была во сне), что благодетель говорил о добре, о возможности быть тем, чем были они. И они со всех сторон, с своими простыми, добрыми, твердыми лицами, окружали благодетеля. Но они хотя и были добры, они не смотрели на Пьера, не знали его. Пьер захотел обратить на себя их внимание и сказать. Он привстал, но в то же мгновенье ноги его похолодели и обнажились.
Ему стало стыдно, и он рукой закрыл свои ноги, с которых действительно свалилась шинель. На мгновение Пьер, поправляя шинель, открыл глаза и увидал те же навесы, столбы, двор, но все это было теперь синевато, светло и подернуто блестками росы или мороза.
«Рассветает, – подумал Пьер. – Но это не то. Мне надо дослушать и понять слова благодетеля». Он опять укрылся шинелью, но ни столовой ложи, ни благодетеля уже не было. Были только мысли, ясно выражаемые словами, мысли, которые кто то говорил или сам передумывал Пьер.
Пьер, вспоминая потом эти мысли, несмотря на то, что они были вызваны впечатлениями этого дня, был убежден, что кто то вне его говорил их ему. Никогда, как ему казалось, он наяву не был в состоянии так думать и выражать свои мысли.
«Война есть наитруднейшее подчинение свободы человека законам бога, – говорил голос. – Простота есть покорность богу; от него не уйдешь. И они просты. Они, не говорят, но делают. Сказанное слово серебряное, а несказанное – золотое. Ничем не может владеть человек, пока он боится смерти. А кто не боится ее, тому принадлежит все. Ежели бы не было страдания, человек не знал бы границ себе, не знал бы себя самого. Самое трудное (продолжал во сне думать или слышать Пьер) состоит в том, чтобы уметь соединять в душе своей значение всего. Все соединить? – сказал себе Пьер. – Нет, не соединить. Нельзя соединять мысли, а сопрягать все эти мысли – вот что нужно! Да, сопрягать надо, сопрягать надо! – с внутренним восторгом повторил себе Пьер, чувствуя, что этими именно, и только этими словами выражается то, что он хочет выразить, и разрешается весь мучащий его вопрос.
– Да, сопрягать надо, пора сопрягать.