Аханов, Жагифар Уальшерович

Жагифар Уальшерович Аханов
Дата рождения:	8 марта 1931(1931-03-08)
Место рождения:	село Байгакум, Яны-Курганский район, Кызылординская область
Дата смерти:	12 февраля 2011(2011-02-12) (79 лет)
Научная сфера:	история науки
Место работы:	АН КазССР 1968
Учёная степень:	кандидат исторических наук (1983)
Альма-матер:	Историко-филологического факультет КазПИ имени Абая

Жагифар Уальшерович Аханов (8 марта 1931, с. Байгакум Яны-Курганского района Кызыл-Ординской области Казахстана — 12 февраля 2011) — учёный секретарь комиссии по истории науки и техники Национальной Академии наук МОН РК, кандидат исторических наук.

Биография

Аханов Жагифар Уальшерович родился 8 марта 1931 года. В селе Байгакум Яны-Курганского района Кызыл-Ординской области в семье председателя Казпотребсоюза, участника Великой Отечественной войны, ветерана труда.

В 1950 году окончил казахскую среднюю школу имени 14 лет Октября.

С 1950 год по 1953 год студент Алма-Атинского юридического института, с 1953 года по 1955 год работал старшим пионервожатым, преподавателем истории в средней школе имени Джамбула г. Алматы.

С 1955 года по 1960 год студент историко-филологического факультета КазПИ имени Абая.

В 1954 году участвовал на Всесоюзном параде физкультурников в г. Москве. В 1957 году участвовал на VI Всемирном фестивале молодежи и студентов в ансамбле песни и пляски в г. Москве.

С 1960 года по 1962 год преподаватель истории в средних школах им. Ломоносова, Пушкина в Чиилийском районе Кызыл-Ординской области, с 1962 года по 1963 год ответственный секретарь общества «Знание» Чиилийского района.

С 1963 года по 1966 год инструктор организационно-партийного отдела КП Чиилийского райкома.

С 1966 года по 1968 год заведующий организационно-партийного отдела Яны-Курганского райкома КП Казахстана Кызыл-Ординской области.

С 1968 года по 1972 год начальник первого отдела Президиума Академии наук Казахской ССР.С 1972 года ученый секретарь комиссии по истории науки и техники Национальной Академии наук Республики Казахстан.

В 1983 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Наука советского Казахстана в условиях развитого социализма».

Впервые в республике научные исследования Ж. А. Аханова посвящены истории науки и техники в республике. Изучая наследие К. И. Сатпаева, впервые в республике организовал и провел «Сатпаевские чтения» и выпустил книгу «Сатпаев К. И. Избранные статьи о науке и культуре», к 90-летию со дня рождения первого президента, академика Академии наук СССР.

Научные труды

• «Сатпаев К. И. Избранные статьи о науке и культуре» Алма-Ата, «Наука КазССР», 1989 год
• В соавторстве с И. М. Козыбаевым «Академия наук КазССР» (хроника событий) 13,48 печатных листов,Алматы,1990 год, издательство «Наука».
• В соавторстве с Абилевым А. К. выпущена брошюра «Из истории деятельности научных учреждений по изучению Казахстана XIX—XX веков» (архивный обзор), 4 печатных листа, Алматы, издательство «Гылым», 1990 год
• «Историография Казахстана: уроки истории» в соавторстве с И. М. Козыбаевым, издательство «Рауан», 1990 год
• «Научные учреждения Академии наук Республики Казахстан» (научно-аналитический обзор) в соавторстве с Наурызбаевой З. Х., 7,2 печатных листа, Алматы, «Гылым»,1992 год
• «Академия наук РК», 15,8 печатных листа, издательство «Гылым», 1992 год
• В соавторстве с Кудайбергеновым С. Выпущен буклет «Национальная Академия наук РК»(на английском языке), 5 печатных листов,1995 год
• Академический энциклопедический справочник к 50- летию образования Национальной Академии наук, 30,57 печатных листа, Алматы, издательство «Гылым», 1996 год
• «Национальной Академии наук Республики Казахстан 50 лет», 30,32 печатных листа, Алматы, издательство «Гылым», 1996 год
• «Наш Шахмардан» к 70- летию академика Есенова Ш. Е., 15,81 печатных листа, Алматы, издательство «Гылым», 1997 год
• Принял участие в подготовке 5-томной книги «История Казахстана» и 10-томного Академического энциклопедического справочника, посвященной к 10-летию Независимости Казахстана.

Итог

Всего он опубликовал более 80 научных трудов и статей по истории науки и техники. Стоял у истоков возрождения истории науки Казахстана.

Источники

• [library.psu.kz/fulltext/transactions/1830_uralbaev_j.a_amirov_kabiken_amirovich_j.a._uralbaev.pdf Ж. А. Уралбаев. Почитаемые люди земли казахской. — Алматы: Дауир, 2001.] — С. 95-97. — ISBN 9965-517-07-X.
• Титенев В., Исагулова А., Шайгородская Г. Лидер образования. — Алматы: Кайнар, 2001. — С. 192. — ISBN 9965-9107-4-X.
• К. Әбдешұлы Шежірелі Шиелі. — Алматы: РПО «Кітап», 2000. — С. 167. — ISBN 9965-445-09-6.

К:Википедия:Изолированные статьи (тип: не указан)

Отрывок, характеризующий Аханов, Жагифар Уальшерович

– Voila un veritable ami! – сказала просиявшая Элен, еще раз дотрогиваясь рукой до рукава Билибипа. – Mais c'est que j'aime l'un et l'autre, je ne voudrais pas leur faire de chagrin. Je donnerais ma vie pour leur bonheur a tous deux, [Вот истинный друг! Но ведь я люблю того и другого и не хотела бы огорчать никого. Для счастия обоих я готова бы пожертвовать жизнию.] – сказала она.
Билибин пожал плечами, выражая, что такому горю даже и он пособить уже не может.
«Une maitresse femme! Voila ce qui s'appelle poser carrement la question. Elle voudrait epouser tous les trois a la fois», [«Молодец женщина! Вот что называется твердо поставить вопрос. Она хотела бы быть женою всех троих в одно и то же время».] – подумал Билибин.
– Но скажите, как муж ваш посмотрит на это дело? – сказал он, вследствие твердости своей репутации не боясь уронить себя таким наивным вопросом. – Согласится ли он?
– Ah! Il m'aime tant! – сказала Элен, которой почему то казалось, что Пьер тоже ее любил. – Il fera tout pour moi. [Ах! он меня так любит! Он на все для меня готов.]
Билибин подобрал кожу, чтобы обозначить готовящийся mot.
– Meme le divorce, [Даже и на развод.] – сказал он.
Элен засмеялась.
В числе людей, которые позволяли себе сомневаться в законности предпринимаемого брака, была мать Элен, княгиня Курагина. Она постоянно мучилась завистью к своей дочери, и теперь, когда предмет зависти был самый близкий сердцу княгини, она не могла примириться с этой мыслью. Она советовалась с русским священником о том, в какой мере возможен развод и вступление в брак при живом муже, и священник сказал ей, что это невозможно, и, к радости ее, указал ей на евангельский текст, в котором (священнику казалось) прямо отвергается возможность вступления в брак от живого мужа.
Вооруженная этими аргументами, казавшимися ей неопровержимыми, княгиня рано утром, чтобы застать ее одну, поехала к своей дочери.
Выслушав возражения своей матери, Элен кротко и насмешливо улыбнулась.
– Да ведь прямо сказано: кто женится на разводной жене… – сказала старая княгиня.
– Ah, maman, ne dites pas de betises. Vous ne comprenez rien. Dans ma position j'ai des devoirs, [Ах, маменька, не говорите глупостей. Вы ничего не понимаете. В моем положении есть обязанности.] – заговорилa Элен, переводя разговор на французский с русского языка, на котором ей всегда казалась какая то неясность в ее деле.
– Но, мой друг…
– Ah, maman, comment est ce que vous ne comprenez pas que le Saint Pere, qui a le droit de donner des dispenses… [Ах, маменька, как вы не понимаете, что святой отец, имеющий власть отпущений…]
В это время дама компаньонка, жившая у Элен, вошла к ней доложить, что его высочество в зале и желает ее видеть.
– Non, dites lui que je ne veux pas le voir, que je suis furieuse contre lui, parce qu'il m'a manque parole. [Нет, скажите ему, что я не хочу его видеть, что я взбешена против него, потому что он мне не сдержал слова.]
– Comtesse a tout peche misericorde, [Графиня, милосердие всякому греху.] – сказал, входя, молодой белокурый человек с длинным лицом и носом.
Старая княгиня почтительно встала и присела. Вошедший молодой человек не обратил на нее внимания. Княгиня кивнула головой дочери и поплыла к двери.
«Нет, она права, – думала старая княгиня, все убеждения которой разрушились пред появлением его высочества. – Она права; но как это мы в нашу невозвратную молодость не знали этого? А это так было просто», – думала, садясь в карету, старая княгиня.

В начале августа дело Элен совершенно определилось, и она написала своему мужу (который ее очень любил, как она думала) письмо, в котором извещала его о своем намерении выйти замуж за NN и о том, что она вступила в единую истинную религию и что она просит его исполнить все те необходимые для развода формальности, о которых передаст ему податель сего письма.
«Sur ce je prie Dieu, mon ami, de vous avoir sous sa sainte et puissante garde. Votre amie Helene».
[«Затем молю бога, да будете вы, мой друг, под святым сильным его покровом. Друг ваш Елена»]
Это письмо было привезено в дом Пьера в то время, как он находился на Бородинском поле.


Во второй раз, уже в конце Бородинского сражения, сбежав с батареи Раевского, Пьер с толпами солдат направился по оврагу к Князькову, дошел до перевязочного пункта и, увидав кровь и услыхав крики и стоны, поспешно пошел дальше, замешавшись в толпы солдат.
Одно, чего желал теперь Пьер всеми силами своей души, было то, чтобы выйти поскорее из тех страшных впечатлений, в которых он жил этот день, вернуться к обычным условиям жизни и заснуть спокойно в комнате на своей постели. Только в обычных условиях жизни он чувствовал, что будет в состоянии понять самого себя и все то, что он видел и испытал. Но этих обычных условий жизни нигде не было.