Ахеменидский Египет
Ахеменидский Египет — Египет в эпоху Ахеменидов (VI—IV века до н. э.). Согласно Геродоту, в общем списке сатрапий Египет занимает VI место[1]. Основным источником доходов Ахеменидского Египта было производство хлеба и ловля рыбы. Административным центром являлся Мемфис.
Покорение Египта осуществил персидский царь Камбис II в 525 году до н. э., разбив армию египетского фараона в битве при Пелузии. Последнему египетскому фараону Псамметиху III была оставлена жизнь, однако он был умерщвлен после подавления антиперсидского восстания. Камбис принял титул фараона, а Ахемениды стали XXVII династией Египта. Во время греко-персидских войн греки вторглись в Египет, рассчитывая на успех восстания Инара. Однако сатрап Мегабиз сохранил Египет в составе Персии. В дальнейшем в Египте вновь вспыхнуло Восстание Амиртея (404 год до н. э.), преемникам которого удалось на время получить самостоятельность. В 378 году до н. э. греческий наёмник на персидской службе Ификрат предпринял неудачную попытку вернуть Египет в состав державы Ахеменидов. Вновь Египет вошел в состав державы Ахеменидов при Артаксерксе III[2]. Конец владычеству персов положили походы Александра Македонского. Одним из последних ахеменидских сатрапов Египта был Савак, погибший в битве при Иссе[3].
Геродот описывает религию Ахмеменидского Египта, которая представляла собой почитание рогатой Изиды, Озириса и Амона[4].
Напишите отзыв о статье "Ахеменидский Египет"
Примечания
- ↑ Геродот. История (книга 3, глава 91).
- ↑ Персидские походы в Египет (385—342 до н. э.)
- ↑ Арриан. Анабасис Александра (книга 2, глава 11).
- ↑ Геродот. История (книга 2, главы 41—42).
Отрывок, характеризующий Ахеменидский Египет
– Соня, нельзя сомневаться в нем, нельзя, нельзя, ты понимаешь ли? – прокричала она.– Любит ли он тебя?
– Любит ли? – повторила Наташа с улыбкой сожаления о непонятливости своей подруги. – Ведь ты прочла письмо, ты видела его?
– Но если он неблагородный человек?
– Он!… неблагородный человек? Коли бы ты знала! – говорила Наташа.
– Если он благородный человек, то он или должен объявить свое намерение, или перестать видеться с тобой; и ежели ты не хочешь этого сделать, то я сделаю это, я напишу ему, я скажу папа, – решительно сказала Соня.
– Да я жить не могу без него! – закричала Наташа.
– Наташа, я не понимаю тебя. И что ты говоришь! Вспомни об отце, о Nicolas.
– Мне никого не нужно, я никого не люблю, кроме его. Как ты смеешь говорить, что он неблагороден? Ты разве не знаешь, что я его люблю? – кричала Наташа. – Соня, уйди, я не хочу с тобой ссориться, уйди, ради Бога уйди: ты видишь, как я мучаюсь, – злобно кричала Наташа сдержанно раздраженным и отчаянным голосом. Соня разрыдалась и выбежала из комнаты.
Наташа подошла к столу и, не думав ни минуты, написала тот ответ княжне Марье, который она не могла написать целое утро. В письме этом она коротко писала княжне Марье, что все недоразуменья их кончены, что, пользуясь великодушием князя Андрея, который уезжая дал ей свободу, она просит ее забыть всё и простить ее ежели она перед нею виновата, но что она не может быть его женой. Всё это ей казалось так легко, просто и ясно в эту минуту.
В пятницу Ростовы должны были ехать в деревню, а граф в среду поехал с покупщиком в свою подмосковную.
В день отъезда графа, Соня с Наташей были званы на большой обед к Карагиным, и Марья Дмитриевна повезла их. На обеде этом Наташа опять встретилась с Анатолем, и Соня заметила, что Наташа говорила с ним что то, желая не быть услышанной, и всё время обеда была еще более взволнована, чем прежде. Когда они вернулись домой, Наташа начала первая с Соней то объяснение, которого ждала ее подруга.
