Ачаирский район

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Ачаирский район
Страна

СССР

Статус

район

Входит в

Сибирский край

Включает

15 сельских советов

Административный центр

Ачаир

Дата образования

25 мая 1925

Дата упразднения

17 июня 1929

Официальный язык

русский

Население (1926)

19 494

Индекс FIPS

Россия

Ачаи́рский район — административно-территориальная единица в составе Сибирского края РСФСР СССР, существовавшая в 1925—1929 годах.

Районный центр — село Ачаир.





История

Район образован Постановлением ВЦИК от 25 мая 1925 года из Ачаирской укрупнённой волости Омского уезда Омской губернии.[1] Район вошёл в состав Омского округа Сибирского края.

В декабре 1925 года из Ачаирского сельского совета был выделен Евтушинский. Из Великорусского сельского совета выделен Семёновский. Из территории Изылбашского и Соляного сельских советов был выделен Первомайский.[2]

В 1925 году в районе насчитывалось 117 населённых пунктов, 16 сельских советов, 3879 хозяйств.[3]

На 1926 год в районе насчитывалось 3934 хозяйств, 15 сельских советов, населённых пунктов 117.

В 1929 году район был упразднён. Территория вошла в Омский, Калачинский, Черлакский районы.[4]

Административно-территориальное деление

  • Ачаирский сельский совет (село Ачаир);
  • Беловский сельский совет (село Беловское);
  • Великорусский сельский совет (село Великорусское);
  • Евтушинский сельский совет (хутор Евтушинский);
  • Елизаветинский сельский совет (посёлок Елизаветинский);
  • Изылбашский сельский совет (село Изылбаш);
  • Ильинский сельский совет (посёлок Ильинка);
  • Ново-Атамановский сельский совет (город Ленинск-Омский);
  • Новостаничный сельский совет (село Новая Станица);
  • Первомайский сельский совет (хутор Первое Мая);
  • Покровско-Иртышский сельский совет (село Покровско-Иртышское);
  • Семёновский сельский совет (посёлок Семёновский);
  • Соляной сельский совет (село Соляное);
  • Усть-Заостровский сельский совет (село Усть-Заостровское);
  • Черёмуховский сельский совет (село Черёмуховское).

Население

В 1925 году по похозяйственным книгам в районе насчитывалось 19102 человека.

По переписи населения 1926 года в районе проживало 19494 человека в сельской местности (9713 м — 9781 ж). Крупные национальности: русские, немцы, украинцы, латыши, эстонцы, евреи, киргизы, мордва.

Крупнейшие населённые пункты:

  • село Ачаир — 2041 чел.;
  • село Покровско-Иртышское — 1865 чел.;
  • село Соляное — 1252 чел.;
  • посёлок Ильинка — 1146 чел.;
  • село Усть-Заостровское — 1076 чел.;
  • село Изылбаш — 1001 чел.;
  • село Великорусское — 993 чел.;
  • село Новая Станица — 976 чел.;
  • посёлок Елизаветинский — 932 чел.;
  • село Черёмуховское — 892 чел.

Напишите отзыв о статье "Ачаирский район"

Примечания

  1. Район существовал в 1924 году неофициально и не был утверждён ни СРК ни ВЦИК (Ежемесячный журнал Сибирского Революционного Комитета «Жизнь Сибири» № 5-6 (21-22). май-июнь 1924 года. 3-й год издания. Типография «Советская Сибирь». Ново-Николаевск. 1924)
  2. Постановление Президиума окрисполкома от 16 декабря 1925 года «О разукрупнении сельских Советов Калачинского, Крутинского, Ачаирского, Бородинского, Москаленского, Полтавского, Таврического, Уральского, Любинского, Кормиловского, Борисовского, Исилькульского районов»
  3. Списки населённых мест по Омскому округу. Издание Омского окрстатбюро. Типография Омпотребсоюза. Омск. 1925
  4. Постановление ВЦИК от 17 июня 1929 года «Об изменениях в административном делении Сибирского края»

Литература

  • Административно-территориальное деление Сибири (август 1920 года — июль 1930 года), Западной Сибири (июль 1930 года — сентябрь 1937 года), Новосибирской области (с сентября 1937 года). Справочник. Западно-Сибирское книжное издательство. Новосибирск. 1966
  • Список населённых мест Сибирского края. Том 1. Округа Юго-Западной Сибири; Сибирский Краевой Исполнительный комитет. г. Новосибирск. 1928
  • Списки населённых мест по Омскому округу. РСФСР ЦСУ Омское окружное статистическое бюро. Издание Омского окрстатбюро. Типография Омпотребсоюз. Омск. 1925

Ссылки

Отрывок, характеризующий Ачаирский район

– Vous changerez, n'est ce pas? [Вы перемените, не правда ли?] – сказала Лиза, и когда княжна Марья ничего не ответила, Лиза вышла из комнаты.
Княжна Марья осталась одна. Она не исполнила желания Лизы и не только не переменила прически, но и не взглянула на себя в зеркало. Она, бессильно опустив глаза и руки, молча сидела и думала. Ей представлялся муж, мужчина, сильное, преобладающее и непонятно привлекательное существо, переносящее ее вдруг в свой, совершенно другой, счастливый мир. Ребенок свой, такой, какого она видела вчера у дочери кормилицы, – представлялся ей у своей собственной груди. Муж стоит и нежно смотрит на нее и ребенка. «Но нет, это невозможно: я слишком дурна», думала она.
– Пожалуйте к чаю. Князь сейчас выйдут, – сказал из за двери голос горничной.
Она очнулась и ужаснулась тому, о чем она думала. И прежде чем итти вниз, она встала, вошла в образную и, устремив на освещенный лампадой черный лик большого образа Спасителя, простояла перед ним с сложенными несколько минут руками. В душе княжны Марьи было мучительное сомненье. Возможна ли для нее радость любви, земной любви к мужчине? В помышлениях о браке княжне Марье мечталось и семейное счастие, и дети, но главною, сильнейшею и затаенною ее мечтою была любовь земная. Чувство было тем сильнее, чем более она старалась скрывать его от других и даже от самой себя. Боже мой, – говорила она, – как мне подавить в сердце своем эти мысли дьявола? Как мне отказаться так, навсегда от злых помыслов, чтобы спокойно исполнять Твою волю? И едва она сделала этот вопрос, как Бог уже отвечал ей в ее собственном сердце: «Не желай ничего для себя; не ищи, не волнуйся, не завидуй. Будущее людей и твоя судьба должна быть неизвестна тебе; но живи так, чтобы быть готовой ко всему. Если Богу угодно будет испытать тебя в обязанностях брака, будь готова исполнить Его волю». С этой успокоительной мыслью (но всё таки с надеждой на исполнение своей запрещенной, земной мечты) княжна Марья, вздохнув, перекрестилась и сошла вниз, не думая ни о своем платье, ни о прическе, ни о том, как она войдет и что скажет. Что могло всё это значить в сравнении с предопределением Бога, без воли Которого не падет ни один волос с головы человеческой.


Когда княжна Марья взошла в комнату, князь Василий с сыном уже были в гостиной, разговаривая с маленькой княгиней и m lle Bourienne. Когда она вошла своей тяжелой походкой, ступая на пятки, мужчины и m lle Bourienne приподнялись, и маленькая княгиня, указывая на нее мужчинам, сказала: Voila Marie! [Вот Мари!] Княжна Марья видела всех и подробно видела. Она видела лицо князя Василья, на мгновенье серьезно остановившееся при виде княжны и тотчас же улыбнувшееся, и лицо маленькой княгини, читавшей с любопытством на лицах гостей впечатление, которое произведет на них Marie. Она видела и m lle Bourienne с ее лентой и красивым лицом и оживленным, как никогда, взглядом, устремленным на него; но она не могла видеть его, она видела только что то большое, яркое и прекрасное, подвинувшееся к ней, когда она вошла в комнату. Сначала к ней подошел князь Василий, и она поцеловала плешивую голову, наклонившуюся над ее рукою, и отвечала на его слова, что она, напротив, очень хорошо помнит его. Потом к ней подошел Анатоль. Она всё еще не видала его. Она только почувствовала нежную руку, твердо взявшую ее, и чуть дотронулась до белого лба, над которым были припомажены прекрасные русые волосы. Когда она взглянула на него, красота его поразила ее. Анатопь, заложив большой палец правой руки за застегнутую пуговицу мундира, с выгнутой вперед грудью, а назад – спиною, покачивая одной отставленной ногой и слегка склонив голову, молча, весело глядел на княжну, видимо совершенно о ней не думая. Анатоль был не находчив, не быстр и не красноречив в разговорах, но у него зато была драгоценная для света способность спокойствия и ничем не изменяемая уверенность. Замолчи при первом знакомстве несамоуверенный человек и выкажи сознание неприличности этого молчания и желание найти что нибудь, и будет нехорошо; но Анатоль молчал, покачивал ногой, весело наблюдая прическу княжны. Видно было, что он так спокойно мог молчать очень долго. «Ежели кому неловко это молчание, так разговаривайте, а мне не хочется», как будто говорил его вид. Кроме того в обращении с женщинами у Анатоля была та манера, которая более всего внушает в женщинах любопытство, страх и даже любовь, – манера презрительного сознания своего превосходства. Как будто он говорил им своим видом: «Знаю вас, знаю, да что с вами возиться? А уж вы бы рады!» Может быть, что он этого не думал, встречаясь с женщинами (и даже вероятно, что нет, потому что он вообще мало думал), но такой у него был вид и такая манера. Княжна почувствовала это и, как будто желая ему показать, что она и не смеет думать об том, чтобы занять его, обратилась к старому князю. Разговор шел общий и оживленный, благодаря голоску и губке с усиками, поднимавшейся над белыми зубами маленькой княгини. Она встретила князя Василья с тем приемом шуточки, который часто употребляется болтливо веселыми людьми и который состоит в том, что между человеком, с которым так обращаются, и собой предполагают какие то давно установившиеся шуточки и веселые, отчасти не всем известные, забавные воспоминания, тогда как никаких таких воспоминаний нет, как их и не было между маленькой княгиней и князем Васильем. Князь Василий охотно поддался этому тону; маленькая княгиня вовлекла в это воспоминание никогда не бывших смешных происшествий и Анатоля, которого она почти не знала. M lle Bourienne тоже разделяла эти общие воспоминания, и даже княжна Марья с удовольствием почувствовала и себя втянутою в это веселое воспоминание.