Ашвилл

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Город
Ашвилл
англ. Asheville
Флаг Герб
Страна
США
Штат
Северная Каролина
Округ
Координаты
Мэр
Эстер Манхеймер
Основан
Площадь
117,2 км²
Население
83393 человека (2010)
Плотность
7166 чел./км²
Часовой пояс
Телефонный код
+1 828
FIPS
37-02140
Официальный сайт
[www.ashevillenc.gov evillenc.gov]
Показать/скрыть карты
К:Населённые пункты, основанные в 1791 году

А́швилл[1][2][3] (англ. Asheville) — город в штате Северная Каролина, США.





Общие данные

Площадь города Ашвилл составляет 107,0 км², из них 106,0 км² приходится на пригороды. Численность населения составляет 72.789 человек (на 2006 год). Плотность населения — 686,7 чел./км². Город расположен на высоте 650 метров над уровнем моря.

География и история

Ашвилл находится в округе Банкомб (Bunkombe County), на самом западе штата Северная Каролина, близ границы с штатом Теннесси. Город лежит в центре Голубого хребта, в месте впадения реки Суоннаноа в реку Френч-Брод-Ривер.

Ашвилл вошёл в состав США в январе 1798 года. В 1880 году к городу была проведена железнодорожная линия. В 1929 году в свет вышел роман «Взгляни на дом свой, ангел» Т. Вулфа, прославившего Ашвилл (в романе — Алтамонт) и изобразившего его жителей, своих земляков.

Климат

Климат Ашвилла
Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
Абсолютный максимум, °C 26,7 26,7 30,6 32,2 33,9 36,7 37,2 37,8 35,6 32,2 28,3 27,2 37,8
Средний максимум, °C 8,6 10,6 14,8 19,8 23,8 27,4 28,9 28,3 24,9 20,1 14,9 9,7 19,3
Средняя температура, °C 2,8 4,6 8,4 12,9 17,3 21,4 23,2 22,7 19,1 13,6 8,5 4,1 13,2
Средний минимум, °C −2,9 −1,3 1,9 6,0 10,8 15,3 17,6 17,2 13,2 7,0 2,1 −1,5 7,1
Абсолютный минимум, °C −26,7 −22,8 −16,7 −6,7 −2,2 1,7 6,7 5,6 −1,1 −6,7 −17,2 −21,7 −26,7
Норма осадков, мм 93 96 97 85 93 118 110 112 97 74 93 91 1159
Источник: [www.pogoda.ru.net/usclimate/KAVL.htm Погода и климат]

Знаменитые уроженцы Ашвилла

Города-побратимы [4]

Напишите отзыв о статье "Ашвилл"

Примечания

  1. ↑ Юго-восток США // Атлас мира / сост. и подгот. к изд. ПКО «Картография» в 1999 г. ; отв. ред.: Т. Г. Новикова, Т. М. Воробьёва. — 3-е изд., стер., отпеч. в 2002 г. с диапоз. 1999 г. — М. : Роскартография, 2002. — С. 230—231. — ISBN 5-85120-055-3.</span>
  2. ↑ Словарь географических названий зарубежных стран / отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Недра, 1986. — С. 30.</span>
  3. ↑ Географический энциклопедический словарь: географические названия / Под ред. А. Ф. Трёшникова. — 2-е изд., доп.. — М.: Советская энциклопедия, 1989. — С. 49. — 210 000 экз. — ISBN 5-85270-057-6.
  4. ↑ "[www.ashevillesistercities.org/val2.html Asheville Sister Cities]." Asheville Sister Cities Inc. Retrieved on July 8, 2008.

    5. </ol>

Ссылки

  • [www.ci.asheville.nc.us/ Official Asheville, NC website]
  • [www.buncombecounty.org/ Official Buncombe County, NC website]
  • [www.nps.gov/history/nr/travel/asheville/ Asheville, North Carolina, a National Park Service Discover Our Shared Heritage Travel Itinerary]
  • [thomaslegion.net/battleofasheville.html The Battle of Asheville]
  • [gis.ashevillenc.gov/mapasheville/ mapAsheville, City of Asheville web-mapping and search tools]


Это заготовка статьи по географии Соединённых Штатов Америки. Вы можете помочь проекту, дополнив её.
Окружной центр
Города
CDPs
Невключённые
общины
</table></td></tr></table>
В другом языковом разделе есть более полная статья Asheville, North Carolina (англ.)
Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода.

Отрывок, характеризующий Ашвилл

Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.
К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи.
К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.
Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.

Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Ашвилл&oldid=76872771»

Навигация