Ашрам Шамбалы

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Ашрам Шамбалы (другие названия: «Беловодье»[1][2], Путь в «Беловодье», Международная академия «Путь к счастью», Международная «Академия Счастья», «Эзотерический Ашрам Шамбалы», «Российская тантрическая школа», Сотиданандана йога-центр, «Школа гейш», «Олирна» и др.) — оккультная[3] тоталитарная[3][4][5][6][7][8][9] религиозная секта[6][10], созданная в 1989 году в Новосибирске Константином Рудневым[11].

С 1990 по 2010 год филиалы секты действовали на территории 18 субъектов Российской Федерации (в том числе в Москве и Петербурге)[3][10][12], а также в других странах на территории бывшего СССР[3][13]. Общее количество членов по разным оценкам составляло от 15[14] до 20 тысяч человек[8]. Возраст адептов составлял от 17 до 30 лет[15].

Правоохранительные органы определяют Ашрам Шамбалы как одну из самых одиозных действующих в России тоталитарных сект[6][7][9], по образу действий имеющую сходство с экстремистской террористической тоталитарной сектой Аум Синрикё[16]. Численность организации в 1999 году составляла 10 000 членов[16].

Основателем и лидером Ашрама Шамбалы является выпускник машиностроительного техникума Руднев Константин Дмитриевич[3][6][7][8][17][18] (родился 4 августа 1967 года в Новосибирскe), известен также под псевдонимами «Рулон», «Сотилиан Секориский», «Шри Джнан Аватар Муни», «Алтай Каган Богомудр», «Большой Шаман Алтая Богомудр Алтай Каган»[3][18][19]. Ещё в 1986 году во время службы в армии Рулон пытался убедить командование войсковой части преобразовать часть в монастырь по образцу Шаолиня, где бы был строгий отказ от вредных привычек, а офицеры бы являлись наставниками и обучали бы солдат восточным единоборствам. Тогда же Руднев был отправлен на лечение в самарскую психиатрическую клинику, где пробыл до 1989 года. После этого он вернулся в Новосибирск и с помощью Елены Захаровой, впоследствии ставшей вторым человеком в секте, основал оздоровительную фирму «Караван», проводившую платные семинары по нетрадиционным методам лечения в восточной обёртке, на которых обучали «йоге», «учению Шамбалы», «целительству Рэйки», «астральному каратэ» и «снятию порчи». Позднее фирма несколько раз меняла названия и вывески[8]. Также Руднев объявил себя «Вторым Мессией», «пророком» и «эмбрионом, попавшим на землю через НЛО», а также «пришельцем с Сириуса»[20][21][22][23]





Основы вероучения

Доктрина Руднева очень синкретична, и представляет собой смешение оккультизма, Нью-эйдж, «Живой этики» Рерихов, учения Карлоса Кастанеды, рэйки, астрального каратэ, карма-йоги и контактёрства[3][18][24] В учении Ашрам Шамбалы присутствуют элементы эзотерики, восточных культов и религий, языческих культов, шаманизма и йоги[6][15][25]. Также имела место пропаганда расовой гигиены[18]

Идеологической основой учения группы является автобиографическая книга К. Д. Руднева «Путь дурака», написанная им под псевдонимами «Рулон» и «Сотилиан Секориский». В изложенном в книге учении в скандально-непристойно форме подвергаются осмеянию идеи создания семьи, рождения и воспитания детей, образования и работы, восхваляется подчинение адептов («садхаков») лидеру группы. Пропагандируются беспорядочные половые связи и постоянные «сексуальные практики» («тантра-практики»[18]), которыми следует заниматься исключительно с молодыми и красивыми девушками.[3][8][9][21][23]

В религиоведческом и психолого-психиатрическом аспектах Ашрам Шамбалы характеризуется как асоциальное новое религиозное движение и культ, использующий техники и приёмы, направленные на формирование у членов психологической зависимости от группы и лидера[23][26][27][28].

А. Л. Дворкин определяет Руднева, как одиозного «псевдотантрического гуру», а его организацию, как «оккультную тоталитарную секту» и особо отмечает, что «О секте же Руднева с полным правом можно говорить как о совершенной тоталитарной секте.»[3]

По информации правоохранительных органов,

Для полного подавления воли в секте применялись психическое и психологическое насилие в виде специальных методов агрессивного внешнего воздействия на психику, имеющее цель поставить волю вовлекаемых лиц под контроль руководителя секты, а также групповое употребление наркотиков, изнасилования. В результате у нескольких адептов развились тяжёлые психические заболевания[9].

Руководство организации

  • Константин Руднев («Рулон», «Сотилиан Секориский», «Шри Джнан Аватар Муни», «Алтай Каган Богомудр»,«Большой Шаман Алтая Богомудр Алтай Каган», «Эмбрион, попавший на землю через НЛО», «Спаситель Человечества», «Пришелец с Сириуса») — лидер секты[3][8][15][18]
  • Елена Захарова («Селена», «Шри Суби Лакшми Дэви») — «главная жрица» и правая рука Рулона[3][8]
  • Павел Хандожко («Шри Ганеша») — «главный наставник», бывший хирург из Псковской области, занимавшийся в секте проведением семинаров по «тантре» («заниматься тантрой» — на жаргоне секты означает «заниматься сексом»). В 2004 году был объявлен в розыск по подозрению в ВИЧ-инфицировании нескольких десятков человек по всей России.[3][8][29]
  • Вера Брилина — руководитель ячейки в Архангельске[30].
  • Николай Корниенков — бывший руководитель воронежской ячейки[2].

Внутренняя жизнь организации

Для вступления в секту от неофита требовалось заплатить взнос в размере от 4-5 тысяч рублей, а также полностью оплатить само обучение. Затем новоявленного адепта (на жаргоне секты - «садхака»[18]) окольными путями привозили в один из «ашрамов», представляющих собой обычную городскую квартиру или деревенский дом. Всех рядовых членов «Ашрама Шамбалы» размещали по 16-20 человек в небольших комнатах (в одном случае 15 квадратных метров), где они должны были жить, есть и работать. Притом, что младшие «наставники» проживали в комнате по 2-3 человека, а старший «наставник» имел отдельную комнату.[31][32]

В секте применялся очень жёсткий распорядок дня. В 6 часов утра (в некоторых в 6:50) — общий подъём с часовой «разминкой» под музыку. Разминка включала в себя монотонные отжимания в упоре лёжа, приседания, упражнения на пресс, с чередованием изматывающими танцами (т. н. «динамическая медитация»). В течение дня подобная «разминка» повторялась через каждый час, включая ночное время[2].[31][32]

От адептов требовалось изготавливать и подписывать конверты, сочинять стихи и песни, перепечатывать тексты книг, переписывать на бумагу лекции Руднева и его ближайшего окружения, переписывать музыкальные и видеокассеты, а также изготавливать различные «магические» предметы на продажу во внешний мир. Невыполнение строго установленных норм влекло за собой наказание: голод от 1 до нескольких дней с продолжением работ, выполнение от 200 до 500 отжиманий в упоре лёжа, такого же количества приседаний помимо разминок, чистка туалета, бойкот и одиночество. При отказе адепта от выполнения наказания руководство секты прибегало к приёму коллективной ответственности, заставляя всех остальных рядовых членов отжиматься в присутствии упрямца до тех пор, пока тот не сжалится над страдающими сотоварищами согласившись подчиниться[28].[33]

Приём пищи осуществлялся только 2 раза в день в утреннее и вечернее время, в часы установленные руководством секты. Адепты питались из общего котла едой представлявшей собой баланду из очисток овощей, травы, листьев, перловой или пшённой крупы. Среди членов секты руководство часто устраивало соревнования: еда руками из общего котла, еда на время вместе с раскладыванием пищи по мискам, пересаживания во время приёма пищи, взаимное кормление соседей по столу. По свидетельству очевидцев, адепты Руднева от хронических недоедания и недосыпания впадали в звериное состояние, становясь жадными до любой пищи и готовым отобрать у соседа лишний кусок. Когда у адептов от истощения начинали выпадали волосы и зубы, то тогда предводители секты им говорили, что:
«Вы перерождаетесь в человека шестой расы, которому зубы не нужны, ибо он питается божественной энергией».
В то же время руководство секты употребляло в пищу рис, грибы и различные салаты.[28][33][32] По другим данным суточная норма на рядового адепта составляла 1 стакан крупы и 2 ложки масла, полстакана пророщенной пшеницы. Иногда вместо последнего выдавался кусок хлеба[34]. Также руководители секты подкармливали адептов объедками со своего стола[29][35].

Отбой начинался в 3-4 часа ночи (в некоторых ячейках в 0 часов) и на сон отводилось всего несколько часов. Спали члены «Ашрама Шамбалы», при открытых круглый год окнах, кто на чём придётся, включая голый пол. Для подчинения адептов, руководство секты устраивало ночные подъёмы с репетициями ускоренного отбоя, после которых все по команде укладывались спать за считанные секунды[2][28].[36]

Иногда («раз в неделю или в две») в раннее время суток, поздним вечером или тёмной ночью обитателям «Ашрама Шамбалы» разрешалось совершать групповые прогулки. Выходившие на улицу адепты разбивались на подгруппы и под руководством «наставника» шли к месту назначения. Таким же образом возвращались обратно.[37]

Руднев и его сообщники-мужчины постоянно устраивали в секте групповые оргии с участием молодых девушек. Если потом у такой девушки рождался ребёнок, его сдавали в приют[18][19][28].

Над адептами совершались издевательства - окунали головой в унитаз с испражнениями, прижигали кожу сигаретами, надрезали тело. Особо провинившихся подвергали пыткам в виде сексуального унижения: групповые изнасилования, прилюдная мастурбация, гомосексуальные и лесбийские половые акты. Также адептов заставляли совокупляться с животными, например, с собаками. Всё это называлось «тантрическими ритуалами для посвященных» и записывалось на видеокамеру[18][38].

На жаргоне организации не являющихся членами называли «мыши», по отношению к ним допускалось воровство, обман и насилие[18].

Аффилированные организации и мероприятия

  • Академия «Путь к счастью»[17][18]
  • Академия оккультных наук[3][8][17][18]
  • Алтайский ашрам Шамбалы[3][17][18]
  • Центр «Беловодье»[3][8][17][18][39]
  • «Женская школа бизнеса»[40]
  • «Женский университет „Живое Солнце“»[40]
  • «Женская бизнес магия»[40]
  • «Злато младо»[17]
  • Международная «Академия счастья»[18]
  • «Общество „Олирна“»[3][8][17][18]
  • «Путь в Беловодье»[17][18]
  • «Раджниш-центр»[18]
  • «Российская тантрическая школа»[3][17][18]
  • «Русский эзотерический центр»[18]
  • «Сибирская ассоциация йогов»[3][8][17][18]
  • «Сотиданандана-йога центр»[3][8][17]
  • «Толтекклуб — НЕЧТО»[17]
  • «Федерация йоги России» (Новосибирск)[18]
  • Школа «Авицена»[3][8][17][18]
  • «Школа Духовного Целительства Академии Гуру Сотидананданы»[3][17][18]
  • «Эзотерическая школа Агарты»[18]
  • «Эзотерические основы бизнеса» семинар[3][8][17][18]
  • «Эзотерический Ашрам Шамбалы»[17][18]
  • «Школа гейш»[17]
  • «Школа йоги»[18]
  • «Школа богинь»[17]
  • «Школа Клеопарты»[40]
  • Штаб «Эверест»[18]

16 февраля 2012 года в новосибирском Дворце культуры Железнодорожников адепт «Ашрама Шамбалы» - Татьяна Бахарёва (Светлова) (в секте известная по именем «Изида-Аргония») провела «концерт-медитацию» под названием «Мироздание 2012»[18]

Печатные издания

В печатных изданиях полностью отсутствуют выходные данные (редакция, типография, город, заказ, тираж и т. п.)[18].

Газеты
  • «Целитель»[18]
  • «Радужный лотос»[18]
  • «Газета для дураков»[18]

Бизнес организации

В состав «Ашрам Шамбалы» входило несколько заочных школ — школа «НЛО» («контакт» с внеземными цивилизациями), школа «Атлантида» («подключение» к знаниям древней цивилизации людей), школа «Бизнес — магии» («обретение чутья» в бизнесе), школа «Шаманизм» («обучение» шаманизму), школа «Духовное целительство» («обретение» оккультных способностей), школа «Духовное айкидо» («обучение» управлению внутренней энергией), школа «Тольтекская магия» («овладение» магией тольтеков), школа «Фараон» («обучение» гаданию, телепортации, «пробуждение» кундалини), школа «Шамбала» («обучение» связи со Вселенной, с эгрегором), школа «Нагваль» («обучение» самолечению), школа «Зорба Будда» («обучение» «созданию» предметов, «обучение» исихазму) — проводивших семинары, и предлагавших различную литературу от «необходимой» (стоимость (на 2001 год) от 60 до 150 рублей) до «рекомендуемой» (стоимость (на 2001 год) от 50 до 800 рублей), а также «магические» предметы (стоимость (на 2001 год) от 50 до 1500 рублей)[21][41]

Созданная Рудневым-«Богомудром Алтай Каганом» Международная Академия «Путь к Счастью» проводила семинары — Школа «Семейное Счастье», Школа «Русское язычество», Школа «Сибирский шаманизм», Школа «Духовное целительство», Школа «Бизнес-магия. Путь к материальному благополучию», Школа «Тантрической раджа-йоги», Школа «Астропланетарного каратэ. Методы психо-энергетической защиты», Школа «Орфики. Магия искусства. Развитие своей индивидуальности». При этом по сравнению с «Ашрамом Шамбалы» «оплата» за «обучение» и за материалы взималась в виде «пожертвований» и в у.е. — от 15,8 до 25 у. е. Также предлагались различные подделанные под алтайский шаманизм «магические» предметы — хомуз (от обычного за 150 у. е. до Хомуза Богомудра Алтай Кагана за 1000 у. е.), шаманский костюм (от обычного за 1000 у. е. до шаманский костюм Богомудра Алтай Кагана стоимостью 10000 у. е.), шаманская шапка (от 150 у. е. за обычную до 1500 у. е. за шаманская шапку Богомудра Алтай Кагана), шаманский бубен и кямла (от обычных за 400 у. е. до Богомудра Алтай Кагана за 10000 у. е.), шаманские сапоги (обычные — 150 у. е., а Богомудра Алтай Кагана — 1200 у. е.). В общей сложности для того чтобы собрать всю «экипировку» Рулона надо было заплатить около 26000 у.е. Также отдельно предлагались аудиозаписи на кассетах и компакт-дисках — серия «Магическая Музыка Шамбалы» (цена от 2,3 до 2,8 у. е. за штуку) и серия «Музыка исполнения желаний» (цена от 35 у. е. до 45 у. е.)[21][42]

Уголовное преследование

В 1999 году Прокуратура Новосибирской области возбудила уголовное дело в отношении Руднева по ст. 239 УК РФ («Организация объединения, посягающего на личность и права граждан»). В ходе расследования было установлено, что в секте имело место вымогательство, совращение малолетних, сексуальное насилие, садистские оргии, извращения (например совокупление с животными) и надругательства, включая изготовление и продажу за рубеж порнографических видеозаписей. Также стало известно, что верхушка секты владеет десятком квартир в благоустроенных районах Новосибирска, переписанных на имя Рулона его адептами. Однако главный фигурант скрылся на 5 лет и следствие было приостановлено. В 2000 году следствие было возобновлено, но лишь по факту уклонения от уплаты налогов и незаконной предпринимательской деятельности[1][2][14][34][43]

В апреле 2004 года в правоохранительные органы обратился мужчина из Брянска разыскивающий свою дочь, попавшую в секту Руднева. В сентябре Руднев был задержан на даче в компании 8 несовершеннолетних девушек. С него было взято письменное обязательство являться на допросы в прокуратуру[2][34]. По данным Газеты.ру на продаже имущества адептов, видеопродукции оккультного и порнографического содержания, лекциях и семинарах Рулон заработал порядка 10 млн долларов[8][42].

8 ноября 2005 года в Воронеже была пресечена деятельность местной ячейки секты. В ходе оперативных мероприятий ФСБ в подвале одного из коттеджей были обнаружены 6 человек с признаками психического расстройства и в состоянии наркотического опьянения, Большинство адептов оказалось несовершеннолетними и из различных регионов России. После беседы с сотрудниками правоохранительных органов, кроме руководителя ячейки, остальные 5 человек были отпущены[1][2][34].

В конце октября 2008 года сотрудниками УБОП по Новосибирской области были проведены обыски в двух загородных домах в селе Плотниково и посёлке Новый принадлежащих Константину Рудневу. В ходе обыска были задержаны 6 человек находящихся в уголовном розыске, и изъяты марихуана, различные психотропные препараты, грибы, сборы трав, 23 ноутбука с видеосъёмками порнографического содержания, документы и литература секты, а также множество предметов для извращённого секса — фаллоимитаторы, плётки —, ритуальные предметы и удостоверения личности граждан отсутствующих в адресе во время обыска. было установлено, что члены секты проводили групповые практики имевшие ярко сексуальный подтекст. Стоимость семинаров составила 3500-5000 рублей с человека (700-1000 руб. за один день). Местами проведения практик оказались несколько центров семьи, клуб подготовки беременных к родам, муниципальное учреждение дополнительного образования для детей и юношей и дом спорта. Также рядом во дворе коттеджа в Плотниково были обнаружены автомобили Hummer и Land Cruiser 200 — оба 2008 года выпуска[25][32][34][44].

В сентябре 2011 года Центром по противодействию экстремизму Управления МВД России по Рязанской области обнаружены и возвращены домой два ранее пропавших 18-летних подростка, попавших под влияние «Ашрам Шамбалы». В ходе оперативных мероприятий установлено, что пропавшие могут находиться в Новосибирске. В настоящее время с ними проводятся реабилитационные мероприятия[45]. По заявлению правоохранительных органов, секта ведёт активную вербовку адептов в Рязанской области[46]

Судебный процесс 2011 года

В начале октября 2010 года сотрудниками Следственного комитета при прокуратуре России, территориальных управлений ФСБ и МВД России по Новосибирской области произведен арест К. Д. Руднева. В рамках возбуждённого уголовного дела Рудневу и наиболее активным членам группы предъявлены обвинения в создании религиозного объединения, посягающего на личность и права граждан (ч. 1 ст. 239 УК РФ), изнасиловании (ч. 1 ст. 131 УК РФ), насильственных действиях сексуального характера (ч. 1 ст. 132 УК РФ), незаконном хранении и сбыте наркотических средств (ст. 228.1 УК РФ)[9][10][18][24][29][47][48]. Потерпевшими признаны 15 бывших участников организации, подавших иски к Рудневу на общую сумму 18 млн рублей[10][15][18][47][49][50][51]

24 июня 2011 года следственные органы передали материалы уголовного дела К. Д. Руднева в суд[20][22][52][53]. Центральный районный суд Новосибирска удовлетворил ходатайство прокурора о продлении до 8 июля срока содержания под стражей Рудневу[47].

19 июля в Новосибирском районном суде состоялось первое судебное заседание по делу Руднева, на котором была зачитана обвинительная часть[54]. Руднев выдвинутые против него обвинения не признал, его адвокаты намерены добиваться полного оправдания[21][55]. По мнению прокурора Веры Васильковой, в случае доказанности вины Руднева, ему грозит срок тюремного заключения свыше 10 лет[23][56]. На первом заседании прокурор начала оглашать обвинительную часть[57].

20 июля состоялось второе судебное заседание в которого прокурор продолжила оглашать обвинительную часть. Прокурор сообщила журналистам, что исследовать материалы дела и допрашивать свидетелей будут позже. Адвокат заявил, что в нынешнем году дело вряд ли удастся рассмотреть полностью, потому что оно состоит из 44 томов; вдобавок многие свидетели живут в других городах[57].

4 августа состоялось третье судебное заседание (на первых двух прокурор оглашала обвинительную часть и было предоставлено слово подсудимому Рудневу) в ходе которого, по причине неявки ни одного из 15 вызванных свидетелей, суд приступил в оглашению материалов дела (было зачитано 3 из 44 томов). Адвокат Руднева Александр Нежинский заявил ходатайство о недопустимости ряда доказательств, в частности, протокола обыска, так как посчитал что они были получены с нарушением закона, однако суд пока не разрешил ходатайства и назначил следующее заседание на 8 августа[58].

8 августа Новосибирский районный суд допросил первую потерпевшую, приехавшую на заседание из другого города и на свидетельских показаниях которой во многом основаны доводы прокуратуры[38][59].

9 ноября потерпевшая от секты Ашрам Шамбалы по непонятным причинам не явилась в на заседание Новосибирского районного суда из-за чего следующее заседание назначено на 29 ноября[15]

30 ноября на очередном заседании Новосибирского районного суда против лидера секты дала показания главная свидетельница, рассказавшая об обстоятельствах изнасилования и подтвердила свои ранние показания[60].

Константином Рудневым подан иск о защите чести и достоинства к электронной газете Правда.Ру и Александру Дворкину с требованиями взыскать 500 тысяч рублей с издания и 1 миллион рублей с Дворкина и опровергнуть утверждения, опубликованные 7 октября 2010 года в статье «Организатора оккультных оргий ждет тюрьма». 26 марта 2012 года Басманный суд Москвы отклонил иск[61][62].

В начале июля 2012 года Новосибирский районный суд допросил ещё двух свидетелей, одна из них — мать девушки, которую в 80-х годах в возрасте 18 лет Руднёв вовлёк в секту. Старший помощник прокурора Октябрьского суда Наталья Юзжалина: «Она убегала из секты, а её избивали. После у неё была обнаружена шизофрения, и девушка проходила лечение в больнице. В 1997 году она ушла из дома и до сих пор числится в федеральном розыске»[63]

17 августа 2012 года защита Руднева заявила ходатайство перед Новосибирским районным судом о приглашении на следующее заседание 22 августа эксперта-психиатра Шпитальского из ГНЦССП имени В. П. Сербского. Также адвокат Руднёва А. Нежинский высказал мнение, что «допрос будет длиться еще на протяжении двух-трёх месяцев», а также, что приговор будет вынесен в конце 2012 — начале 2013 годов. По сообщению старшего помощника прокурора Октябрьско суда Н. Юзжалиной в течение августа через микрофон и с изменением голосов, будут допрошены засекреченные свидетели[64].

7 ноября защита Руднёва ходатайствовала перед судом о проведении новой экспертизы, поскольку выводы первой экспертизы являются одним из основных доказательств вины Руднёва[65].

26 декабря Новосибирский районный суд приступил к допросу самого подсудимого — Константина Руднёва. В ходе судебного заседания Руднёву продлили срок содержания под стражей до 27 марта 2013 года. Ранее суд окончил допрос свидетелей 50 свидетелей и 30 потерпевших из разных регионов России, хотя ранее было заявлено около 140 человек[66][67].

23 января 2013 года в Новосибирском районном суде, после около 80 заседаний, завершилось длившееся 1,5 года судебное следствие и начались прения сторон. Государственный обвинитель — старший помощник прокурора Наталья Юзжалина — попросила суд приговорить Константина Руднева к 14 годам исправительной колонии строгого режима. По статье о «создании религиозного объединения, занимающегося противозаконной деятельностью», прокуратура потребовала 2 года ограничения свободы, но от этого наказания просила освободить, поскольку истекли сроки давности привлечения к уголовной ответственности (два года). 28 января 2013 года выступила в прениях сторона защиты[68].

На 7 февраля было назначено оглашение приговора по делу Константина Руднева[69][70]

Приговор

7 февраля 2013 года Новосибирский районный суд признал Константина Руднева виновным по ч.1 ст.239 (создание религиозного объединения), ч.1 ст.131 (изнасилование), ч.1 ст.132 (насильственные действия сексуального характера), ч.1 ст.30, ч.3 ст.228.1 (приготовление к незаконному сбыту наркотических средств в особо крупном размере) Уголовного кодекса РФ и приговорил основателя религиозной секты Константина Руднева 11 годам заключения, с отбыванием наказания в колонии строго режима, штрафа в размере 100 тысяч рублей. Потерпевшими от деятельности секты признаны 15 человек, 14 из которых — жители других субъектов Российской Федерации. Общая сумма исков о компенсации морального вреда, заявленных потерпевшими в ходе следствия, составила более 18 млн руб. Суд взыскал с подсудимого 3,7 миллиона рублей в пользу потерпевших: 7 — по 500 тыс. рублей, ещё 1 — 200 тыс. рублей.)[71][72][73][74][75][76][77][78][79][80][81][82][83][84][85][86][87][88][89][90][91][92][93][94][95][96][97][98][99][100][101][102][103][104][105]

Апелляция

После вынесения приговора адвокатом Руднева была подана апелляция, которую 6 мая 2013 года должна была рассмотреть коллегия по уголовным делам Новосибирского областного суда. 6 мая 2013 года заседание было перенесено по ходатайству адвоката на 27 мая 2013 года[4].

27 мая 2013 года коллегия по уголовным делам Новосибирского областного суда после рассмотрения апелляции оставила приговор без изменений. Сам Константин Руднев не присутствовал в зале заседания суда, поскольку продолжал находится в СИЗО, но допрос подсудимого осуществлялся по видеосвязи[4][5][106].

23 июля 2014 года Верховный Суд Российской Федерации оставил без рассмотрения апелляционную жалобу на решение Новосибирского областного суда о запрете деятельности «Ашрама Шамбалы»[107].

Гражданские иски потерпевших

13 января 2013 года суд города Стрежевой Томской области в полном объёме удовлетворил иск в размере 500 тыс. рублей местного жителя, обвинявшего Руднева причинении ему психического расстройства, когда начиная с 2003 года, истец посещал филиал секты. Итогом стало резкое изменение поведения: потеря интереса ко всему, кроме секты, замкнутость конфликты с родственниками, прекращение учёбы и общения с друзьями. Суд признал, что сектой «были причинены глубокие нравственные страдания, потеряны годы жизни для восстановления психического здоровья, истец не в состоянии осуществлять полноценную жизнедеятельность и пользоваться в полном объеме своими гражданскими правами»[108].

Другие факты

  • В юности К.Руднев увлекался йогой и восточной философией. Кроме того, в группе популярны книги К. Кастанеды, В. Аверьянова.[3][18]
  • Кроме книг «Путь дурака», лидерами использовались видео- и аудио- материалы, наборы «магических» предметов. В секте продавали большое количество «магических предметов» — «колокольчики счастья», «безошибочно пишущие ручки», «самопишущие ручки Шамбалы», «неразменный пятак», «волшебный гребень», «карандаш красоты», «маятники для кладоискателей». При этом цена «неразменного пятака» в конце 90-х годов составляла от 500 рублей за штуку.[3][17][18]
  • В группе приветствиями являются возгласы «Гыыч Ом!» и «Намастэ»[17].
  • Во время половых сношений адепты должны были одновременно и в глубоком наслаждении издавать звуки «А-А-А», «О-О-О», «М-М-М», что, якобы, должно было означать аббревиатуру похожую на Аум (Ом)[17].
  • После задержания в 2004 году Руднев был направлен на медицинское освидетельствование, признан психически невменяемым и направлен на лечение в психиатрическую больницу г. Новосибирска, откуда вскоре сбежал[8][17].
  • На изъятых сотрудниками ФСБ видеоматериалах полностью обнажённый Руднев ложился на пол, и говорил своим последовательницам бить его ногами по различным частям тела, а также сыпать соль на открытую рану спины[34].
  • Женщин в секту завлекали обещаниями «освободить их скрытую сексуальную энергию» и научиться «соблазнять партнёра». После уплаты определённой суммы денег, «лакшми» (так в секте называли «гейш») проходили краткий курс лекций «о добре и зле», а также о «силе женственности» и «раскрепощении чакр». В качестве выпускного «экзамена» «школы» женщинам предлагалось заняться групповым сексом и совокуплением с животными, что на жаргоне секты называлось «тантра-йогой». Тех кто лучше всего овладел «тантра-йогой» ожидало путешествие на Алтай и встреча с высокопоставленной «жрицей ашрама» Амритой и вечный поиск «шамбалы»[19].

Напишите отзыв о статье "Ашрам Шамбалы"

Примечания

  1. 1 2 3
    • [voronezh.rfn.ru/rnews.html?id=17207&date=08-11-2005 Прекращена деятельность религиозной секты] // Воронежская ГТРК. — 08.11.2005 г.. [www.peeep.us/c338dcb9 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
    • [www.fontanka.ru/2005/11/08/152417/print.html Опасная секта, ликвидированная в Воронеже, угрожает Петербургу] // Фонтанка.ру. — 08.11.2005. [web.archive.org/web/20130702064925/www.fontanka.ru/2005/11/08/152417/print.html Архивировано] из первоисточника 2 июля 2013.
    • [regions.ru/news/1923851/ В Воронежской области пресечена деятельность секты] // «REGIONS.RU / Новости Федерации». — 08.11.2005. [web.archive.org/web/20130702065146/regions.ru/news/1923851/ Архивировано] из первоисточника 2 июля 2013.
    • [ria.ru/crime/20051108/42022545.html В Воронежской области пресечена деятельность опасной религиозной секты] // РИА Новости. — 08.11.2005. [web.archive.org/web/20130702065934/ria.ru/crime/20051108/42022545.html Архивировано] из первоисточника 2 июля 2013.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Валагин, Антон [www.religare.ru/print22962.htm «Беловодье» вывели на чистую воду. В Воронеже пресечена деятельность религиозной секты] // РЕЛИГИЯ и СМИ (religare.ru). — 18.11.2005 г.. [web.archive.org/web/20100715062515/www.religare.ru/print22962.htm Архивировано] из первоисточника 15 июля 2010.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Дворкин, 2006, с. 460-461.
  4. 1 2 3
    • Сомов Андрей [nsk.kp.ru/print/news/1432618/ Новосибирский областной суд отложил рассмотрение апелляции основателя секс-секты «Ашрам Шамбалы»] // Комсомольская правда. — 06.05.2013. [www.peeep.us/b006a312 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
    • Сомов Андрей [nsk.kp.ru/print/news/1448313/ Новосибирский областной суд оставил в тюрьме основателя секс-секты «Ашрам Шамбала»] // Комсомольская правда. — 24.05.2013. [www.peeep.us/32dddf14 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
  5. 1 2 [tvk.tv/news/detail.php?print=Y&IBLOCK_ID=56&ELEMENT_ID=7566970 Новосибирский областной суд оставил в тюрьме основателя секс-секты «Ашрам Шамбала»] // Телекомпания «ТВК». — 27.05.2013. [www.peeep.us/8dade305 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
  6. 1 2 3 4 5 [mvd.ru/news/item/177763/?print=1 В Новосибирске взят под стражу лидер секты «Ашрам Шамбалы».] // Пресс-служба ГУВД по Новосибирской области. — Министерство внутренних дел России, 05.10.2010. [web.archive.org/web/20130720152042/mvd.ru/news/item/177763/?print=1 Архивировано] из первоисточника 20 июля 2013.
  7. 1 2 3 [ria.ru/incidents/20101005/282341322-print.html Силовики задержали под Новосибирском лидера секты «Ашрам Шамбалы»] // РИА Новости. — 05.10.2010. [web.archive.org/web/20130720152042/ria.ru/incidents/20101005/282341322-print.html Архивировано] из первоисточника 20 июля 2013.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Хохлов Вадим [academ.info/news/9764?print=1 В посёлке Кирова обнаружен штаб тоталитарной секты «Ашрам Шамбалы»] // Информационный портал «Академия новостей», г. Новосибирск. — 29.10.2008. [web.archive.org/web/20100113004237/academ.info/news/9764?print=1 Архивировано] из первоисточника 13 января 2010.
  9. 1 2 3 4 5 [www.prokuratura-nso.ru/news/news_992.html Прокуратурой Новосибирской области направлено в суд уголовное дело в отношении руководителя тоталитарной секты «Ашрам Шамбалы» Руднева К. Д.] // Прокуратура Новосибирской области. — 24.06.2011. [web.archive.org/web/20130702074712/www.prokuratura-nso.ru/news/news_992.html Архивировано] из первоисточника 2 июля 2013. [www.peeep.us/f1395010 копия]
  10. 1 2 3 4 [www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=38952 Новосибирский суд арестовал два коттеджа, купленных на деньги секты «Ашрам Шамбала»] // ИА Интерфакс—Религия. — 30.12.2010 г.. [web.archive.org/web/20130720152041/www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=38952 Архивировано] из первоисточника 20 июля 2013.
  11. [rian.ru/justice/20101125/300795095.html Суд отказал в освобождении лидера секты «Ашрам Шамбала» под залог] // РИА Новости. — 25.11.2010. [web.archive.org/web/20110215051348/rian.ru/justice/20101125/300795095.html Архивировано] из первоисточника 15 февраля 2011.
  12. Деятельность велась на территории Республики Алтай, Республики Башкирия, Республики Татарстан, Краснодарского, Пермского, Приморского и Хабаровского краев, Архангельской, Вологодской, Иркутской, Кемеровской, Липецкой, Московской, Самарской, Свердловской, Томской, Ульяновской и Ярославской областей
  13. [www.k-istine.ru/sects/ashram_shambala/ashram_shambala_news-02.htm Основатель секты «Ашрам Шамбала» скрылся от правосудия за границей] // Миссионерско-апологетический проект «К Истине». — 10.12.2004. [web.archive.org/web/20090517000832/www.k-istine.ru/sects/ashram_shambala/ashram_shambala_news-02.htm Архивировано] из первоисточника 17 мая 2009.
  14. 1 2 Дворкин, 2006, с. 464.
  15. 1 2 3 4 5 [www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=42982 Потерпевшие по-прежнему не хотят свидетельствовать против «пришельца с Сириуса», дело затягивается] // Интерфакс-Религия. — 09.11.11. [www.peeep.us/4d56ffc5 Архивировано] из первоисточника 15 января 2014.([iriney.ru/sects/ashram/022.htm копия])
  16. 1 2 [www.vesti.ru/doc.html?id=397068 В Новосибирске удалось арестовать главу крупнейшей секты «Ашрам Шамбалы»] // Вести. — 05.10.2010 г.. [web.archive.org/web/20131015064341/www.vesti.ru/doc.html?id=397068 Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
  17. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Виктория Минаева [www.kp.ru/print/24122/344345/ Третий глаз открывали групповым сексом… Часть 1] // Комсомольская правда. — 19.06.- 01.07.2008 г. [www.peeep.us/69d6933f Архивировано] из первоисточника 19 января 2014. [www.kp.ru/print/article/24122/344345 копия 1] [www.interfax-religion.ru/print.php?act=print_media&id=8602 копия 2] [a-theism.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2192&Itemid=222 копия 3]
  18. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 Дмитриев, Владимир [www.chslovo.com/index.php?idst=18852 Шри Аватара Ашрам Изида Сириус Трансцендент!] // Честное слово. — 22.02.2012 г.. [web.archive.org/web/20130116165525/www.chslovo.com/index.php?idst=18852 Архивировано] из первоисточника 16 января 2013.([web.archive.org/web/20120828170410/www.iriney.ru/sects/ashram/024.htm копия])
  19. 1 2 3 [www.interfax-religion.ru/new/print.php?act=news&id=25231 В архангельской секте практиковали групповой секс в поисках «шамбалы»] // ИА Интерфакс-Религия. — 01.06.2008 г.. [web.archive.org/web/20130702073132/www.interfax-religion.ru/new/print.php?act=news&id=25231 Архивировано] из первоисточника 2 июля 2013.
  20. 1 2 Виктория Минаева [www.kp.by/daily/25708/909141/ Дело основателя «Ашрама Шамбалы» отправили в суд] // Комсомольская правда. — 24.06.2011. [www.peeep.us/641641f0 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
  21. 1 2 3 4 5 Минаева, Виктория [www.kp.ru/daily/25721/2713744/ В Новосибирске начался суд над главой самой опасной секс-секты страны] // Комсомольская правда. — 19.07.2011 г.. [web.archive.org/web/20120424065950/kp.ru/daily/25721/2713744/ Архивировано] из первоисточника 24 апреля 2012.
  22. 1 2 [www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=41248 Дело «пришельца с Сириуса» передано в суд] // Интерфакс-Религия. — 24.06.2011. [www.peeep.us/8fe605ba Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
  23. 1 2 3 4 [www.metronews.ru/novosti/v-novosibirske-sudjat-lidera-znamenitoj-sekty-ashram-shambaly/Tpokfx!mGIp3RhCPi0I/ В Новосибирске судят лидера знаменитой секты «Ашрам Шамбалы»] // Metro International. — 24.06.2011 г.. [www.peeep.us/a7caf7fe Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
  24. 1 2 Хадаев, Алексей [www.rg.ru/printable/2010/12/31/reg-sibir/rudnev.html На гуру нашли статью. Суд арестовал коттеджи секты «Ашрам Шамбалы»] // Российская газета. — 31.12.2010 г. [www.peeep.us/57ccef29 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
  25. 1 2 Дмитрий Кокоулин [www.annews.ru/news/detail.php?ID=171087&print=Y Лидера опасной секты в Новосибирске арестовать не смогли] // Агентство национальных новостей. — 30.10.2008. [web.archive.org/web/20130117163712/www.annews.ru/news/detail.php?ID=171087&print=Y Архивировано] из первоисточника 17 января 2013. [www.k-istine.ru/sects/ashram_shambala/ashram_shambala_kokoulin.htm копия]
  26. Курочкин М. В. [evolkov.net/cults/Rudnev.&.K/relig.expertise.Rudnev.html Религиоведческая экспертиза деятельности группы К. Руднева] // Официальный сайт кандидата философских наук, доцента ННГУ имени Н. И. Лобачевского, эксперта по социальному воздействию Е. Н. Волкова. [web.archive.org/web/20130721225133/evolkov.net/cults/Rudnev.&.K/relig.expertise.Rudnev.html Архивировано] из первоисточника 21 июля 2013. [www.k-istine.ru/sects/ashram_shambala/ashram_shambala_kurochkin.htm копия]
  27. Баранов В. С. Психолого-психиатрическая экспертиза деятельности группы К. Руднева // Официальный сайт кандидата философских наук, доцента ННГУ имени Н. И. Лобачевского, эксперта по социальному воздействию Е. Н. Волкова. [web.archive.org/web/20130514095325/www.evolkov.net/cults/Rudnev.&.K/psych.expertise.Rudnev.html Архивировано] из первоисточника 14 мая 2013. [www.k-istine.ru/sects/ashram_shambala/ashram_shambala_baranov.htm копия]
  28. 1 2 3 4 5 Леонид Марченко [izvestia.com/news/294643 Руководителя тоталитарной секты ловили 5 лет] // Известия. — 28.09.2004 . [web.archive.org/web/20130701083743/izvestia.ru/news/294643 Архивировано] из первоисточника 1 июля 2013.
  29. 1 2 3 [www.nr2.ru/health/303305.html/print/ В Новосибирске арестован глава «рабовладельческой» секты] // Новые регион. — 05.10.2010 . [web.archive.org/web/20131015062059/www.nr2.ru/health/303305.html/print/ Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
  30. [www.pravoslavie-nord.ru/print.html?pid=977 Молодых девушек из Архангельска продают в «гарем» основателя секты «Ашрам Шамбалы»] // ИА «Православие на Северной земле». — 29.10.2008 г.. [web.archive.org/web/20111207044511/www.pravoslavie-nord.ru/print.html?pid=977 Архивировано] из первоисточника 7 декабря 2011. [www.k-istine.ru/sects/ashram_shambala/ashram_shambala_garem.htm копия]
  31. 1 2 Дворкин, 2006, с. 461-462.
  32. 1 2 3 4 Кирюшин В. Ф. [lgz.ru/article/-1-2-6445-15-01-2014/melnitsa-dyavola/ Мельница дьявола «Если вы хотите разбогатеть, надо основать религию». Рон Хаббард, создатель сайентологии] // Литературная газета. — 15.01.2014. — № № 1-2 (6445). [www.peeep.us/f657001b Архивировано] из первоисточника 25 января 2014. ([iriney.ru/postsovetskie/ashram-shambalyi/novosti-o-ashram-shambalyi/melnicza-dyavola.html копия])
  33. 1 2 Дворкин, 2006, с. 462-463.
  34. 1 2 3 4 5 6 Марина Корнилова [vn.ru/index.php?id=95285 Академия несчастья] // газета «Вечерний Новосибирск». — 31.10.2008. [www.peeep.us/357b1133 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014. [www.k-istine.ru/sects/ashram_shambala/ashram_shambala_kornilova.htm копия]
  35. [www.k-istine.ru/sects/ashram_shambala/ashram_shambala_loss_guy.htm Так пропадают люди… (Правда о ашрамах сект Константина Руднева)] // Миссионерско-апологетический проект «К Истине». [web.archive.org/web/20130317041641/k-istine.ru/sects/ashram_shambala/ashram_shambala_loss_guy.htm Архивировано] из первоисточника 17 марта 2013.
  36. Дворкин, 2006, с. 462.
  37. Дворкин, 2006, с. 463.
  38. 1 2
    • Артур Приймак [www.pravda.ru/faith/confessions/08-07-2011/1083009-secta-0/?mode=print «Духовность» на скамье подсудимых] // Правда.ру. — 08.07.2011. [www.peeep.us/a2dbff9f Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
    • Артур Приймак [www.pravda.ru/faith/confessions/newreligion/11-08-2011/1087118-ashram-0/?mode=print Дело "Ашрама Шамбалы»: «молчание ягнят»] // Правда.ру. — 11.08.2011. [www.peeep.us/33f1c310 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
  39. Сергей Скляров, Мария Симонова [www.kommersant.ru/doc/625746 Ванинского лекаря ждет камера] // Коммерсантъ (Хабаровск). — 10.11.2005. — № 211 (3295). [www.peeep.us/48542cff Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
  40. 1 2 3 4 Екатерина Тимофеева [www.k-istine.ru/sects/ashram_shambala/ashram_shambala_goddess_school.htm «Школа Богинь»: как я попала в секту Ашрам Шамбалы…] // Миссионерско-апологетический проект «К Истине». — 02.05.2011. [web.archive.org/web/20130517130045/www.k-istine.ru/sects/ashram_shambala/ashram_shambala_goddess_school.htm Архивировано] из первоисточника 17 мая 2013.
  41. [www.k-istine.ru/sects/ashram_shambala/ashram_shambala_price.htm Прайс-лист заочных школ секты «Ашрам Шамбалы» на 2001 год] // Миссионерско-апологетический проект «К Истине». [web.archive.org/web/20130317041614/k-istine.ru/sects/ashram_shambala/ashram_shambala_price.htm Архивировано] из первоисточника 17 марта 2013.
  42. 1 2 [www.k-istine.ru/sects/ashram_shambala/ashram_shambala_price-2.htm Прайс-лист заочных школ секты «Ашрам Шамбалы» на 2005 год] // Миссионерско-апологетический проект «К Истине». [web.archive.org/web/20111003010506/k-istine.ru/sects/ashram_shambala/ashram_shambala_price-2.htm Архивировано] из первоисточника 3 октября 2011.
  43. Александр Новопашин Школа дураков // Прозрение. — 2000. — № 1 (4). — С. 31.
  44. Максим Степаненко [www.k-istine.ru/sects/ashram_shambala/ashram_shambala_in_tomsk.htm Осторожно: блудная «Шамбала» в Томске!] // Миссионерско-апологетический проект «К Истине». [web.archive.org/web/20130317041432/k-istine.ru/sects/ashram_shambala/ashram_shambala_in_tomsk.htm Архивировано] из первоисточника 17 марта 2013. [iriney.ru/sects/ashram/017.htm копия]
  45. [www.mvd.ru/news/show_96774/ Рязанские оперативники вернули в семьи двоих молодых людей, завербованных сектой]. Пресс-служба УМВД России по Рязанской области // mvd.ru (07.09.2011). Проверено 7 сентября 2011. [www.webcitation.org/691IdWsCS Архивировано из первоисточника 9 июля 2012].
  46. [www.interfax-religion.ru/?act=news&div=42125 Секта «Ашрам Шамбала» ведёт активную вербовку адептов в Рязанской области, заявляют в полиции] // ИА Интерфакс-Религия. — 07.09.2011. [www.peeep.us/c7dd7a17 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
  47. 1 2 3 [www.interfax-religion.ru/new/print.php?act=news&id=41253 Бывшие члены секты «пришельца с Сириуса» подали иски на 18 млн рублей] // ИА Интерфакс-Религия. — 27.06.2011. [www.peeep.us/05ca20ae Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
  48. Виктория Минаева [www.kp.by/daily/24569/741852/ Глава секс-секты «Ашрам Шамбалы» попался на героине] // Комсомольская правда. — 05.10.2010. [www.peeep.us/8304516c Архивировано] из первоисточника 15 октября 2014.
  49. [www.interfax-religion.ru/new/?act=news&div=37647 В Новосибирске арестован руководитель секты «Ашрам Шамбала»] // ИА Интерфакс-Религия. — 05.10.2010. [web.archive.org/web/20130912183455/interfax-religion.ru/new/?act=news&div=37647 Архивировано] из первоисточника 12 сентября 2013.
  50. [www.interfax-religion.ru/new/print.php?act=news&id=40229 Организовавший секту «пришелец с Сириуса» останется под арестом в Новосибирске до 8 июля] // ИА Интерфакс-Религия. — 07.04.2011. [www.peeep.us/51fae003 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
  51. [www.oreanda.ru/ru/news/20110626/common/lifestyle/article559838/ Экс-члены «Ашрам Шамбалы» подали иски против «пришельца с Сириуса»] // ИА «Ореанда-Новости». — 26.06.2011. [web.archive.org/web/20131015063220/www.oreanda.ru/ru/news/20110626/common/lifestyle/article559838/ Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
  52. Максим Кошмарчук [infosud.ru/judicial_news/20110624/253335806-print.html Дело лидера секты «Ашрам Шамбала» передано в суд Новосибирска] // Российское агентство правовой и судебной информации. — 24.06.2011. [web.archive.org/web/20131017130257/rapsinews.ru/judicial_news/20110624/253335806-print.html Архивировано] из первоисточника 17 октября 2013.
  53. [prokrf.ru/1842 Прокуратурой Новосибирской области направлено в суд уголовное дело в отношении руководителя тоталитарной секты «Ашрам Шамбалы» Руднева К. Д.] // Все Прокуратуры РФ. — 27.06.2011.
  54. [www.vesti.ru/doc.html?id=513590 В Новосибирске судят главу опасной тоталитарной секты]. — 19.07.2011. [web.archive.org/web/20131015062258/www.vesti.ru/doc.html?id=513590 Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
  55. Канавин Илья [www.vesti.ru/doc.html?id=513741 Новосибирский сектант не сказал на суде ни слова] // Вести.ру. — 19.07.2011. [web.archive.org/web/20131015062333/www.vesti.ru/doc.html?id=513741 Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
  56. Главе новосибирской секты «Ашрам Шамбала» грозит 10 лет колонии // Сибирское агентство новостей-Новосибирск. — 24.06.2011. — ISSN [www.sigla.ru/table.jsp?f=8&t=3&v0=nsk.sibnovosti.ru/articles/152789-glave-novosibirskoy-sekty-ashram-shambala-grozit-10-let-kolonii/print&f=1003&t=1&v1=&f=4&t=2&v2=&f=21&t=3&v3=&f=1016&t=3&v4=&f=1016&t=3&v5=&bf=4&b=&d=0&ys=&ye=&lng=&ft=&mt=&dt=&vol=&pt=&iss=&ps=&pe=&tr=&tro=&cc=UNION&i=1&v=tagged&s=0&ss=0&st=0&i18n=ru&rlf=&psz=20&bs=20&ce=hJfuypee8JzzufeGmImYYIpZKRJeeOeeWGJIZRrRRrdmtdeee88NJJJJpeeefTJ3peKJJ3UWWPtzzzzzzzzzzzzzzzzzbzzvzzpy5zzjzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzztzzzzzzzbzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzvzzzzzzyeyTjkDnyHzTuueKZePz9decyzzLzzzL*.c8.NzrGJJvufeeeeeJheeyzjeeeeJh*peeeeKJJJJJJJJJJmjHvOJJJJJJJJJfeeeieeeeSJJJJJSJJJ3TeIJJJJ3..E.UEAcyhxD.eeeeeuzzzLJJJJ5.e8JJJheeeeeeeeeeeeyeeK3JJJJJJJJ*s7defeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeSJJJJJJJJZIJJzzz1..6LJJJJJJtJJZ4....EK*&debug=false nsk.sibnovosti.ru/articles/152789-glave-novosibirskoy-sekty-ashram-shambala-grozit-10-let-kolonii/print]. [www.peeep.us/7bb3ee19 Архивировано] из первоисточника 15 января 2014.
  57. 1 2 Максим Кошмарчук [usd.nsk.sudrf.ru/modules.php?name=press_dep&op=61&cl=1&did=1001 Второе заседание по делу главы секты «Ашрам Шамбала» пройдет в Новосибирске] // РИА Новости/Управление Судебного департамента в Новосибирской области. — 19.07.2011. [www.peeep.us/33048944 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.[newsf.ru/2011/07/19/print:page,1,zasedanie-po-delu-glavy-sekty-ashram-shambala-projdet-v-novosibirske.html копия]
    • Максим Кошмарчук [infosud.ru/judicial_news/20110803/254292519-print.html Суд по делу главы «Ашрама Шамбалы» столкнулся с неявкой свидетелей] // Российское агентство правовой и судебной информации. — 03.08.2011. [web.archive.org/web/20131017131154/rapsinews.ru/judicial_news/20110803/254292519-print.html Архивировано] из первоисточника 17 октября 2013.
    • [www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=41723 Потерпевшие не явились на суд по делу «пришельца с Сириуса»] // Интерфакс-Религия. — 03.08.2011. [www.peeep.us/ad4aa36b Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
    • [sibkray.ru/news/2011-8-3/17188/ Суд не смог допросить потерпевших по делу главы тоталитарной секты] // Информационный портал «Сибкрай.ru». — 03.08.2011. [web.archive.org/web/20131015204348/sibkray.ru/news/8/55488/ Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
    • Максим Кошмарчук [www.ria.ru/incidents/20110808/413329589-print.html Суд допросил первую пострадавшую по делу секты «Ашрам Шамбала»] // РИА Новости. — 08.08.2011. [web.archive.org/web/20131015061823/www.ria.ru/incidents/20110808/413329589-print.html Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013. [www.ria.ru/incidents/20110808/413572764-print.html копия 1], [sibir.ria.ru/society/20110808/82123395.html копия 2] [www.iriney.ru/sects/ashram/020.htm копия 3]
    • [gorod54.ru/engine/print.php?newsid=15375&news_page=1 В суде Новосибирского района — продолжение заседания по делу организатора секты Ашрам Шамбала Константина Руднева] // ИА «Город54». — 10.08.2011.
  58. [www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=43322 Потерпевшая по делу «пришельца с Сириуса» дала против него показания в суде] // Интерфакс-Религия. — 30.11.2011. [www.peeep.us/b5fe3952 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.([www.iriney.ru/sects/ashram/023.htm копия])
  59. [www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=44776 Басманный суд отказал оккультисту в иске к газете и сектоведу] // ИА Интерфакс-Религия. — 27.03.2012. [www.peeep.us/c497b1f1 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
  60. Ольга Гуманова [www.pravda.ru/faith/confessions/newreligion/07-10-2010/1052420-shambala-0/?mode=print «Организатора оккультных оргий ждет тюрьма»] // Правда.ру. — 07.10.2010. [web.archive.org/web/20131015062340/www.pravda.ru/faith/confessions/newreligion/07-10-2010/1052420-shambala-0/?mode=print Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
    • [www.interfax-russia.ru/Siberia/print.asp?id=328884&sec=1672&type=news Суд по делу «пришельца с Сириуса» продолжит допрос свидетелей на следующей неделе] // Интерфакс. — 19.07.2012. [www.peeep.us/04db3e6b Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
    • [nsk.sibnovosti.ru/incidents/199578-novosibirskiy-sud-doprosil-dvuh-svideteley-po-delu-ashram-shambaly/print Новосибирский суд допросил двух свидетелей по делу «Ашрам Шамбалы»] // Сибирское агентство новостей. — 16.07.2012. [www.peeep.us/9c298339 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014. ([www.ansobor.ru/news.php?news_id=3139&print=1 копия])
  61. [www.interfax-russia.ru/Siberia/print.asp?id=337199&sec=1672&type=news Защита «пришельца с Сириуса» пригласила на суд в Новосибирске эксперта из института Сербского] // Интерфакс. — 17.08.2012. [www.peeep.us/ee3e6a10 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
  62. [sibir.ria.ru/sudy/20121107/82291955-print.html Адвокат в суде Новосибирска требует новую экспертизу по делу главы секты «Ашрам Шамбала»] // РИА Новости-Сибирь. — 07. 11. 2012. [web.archive.org/web/20131015061823/sibir.ria.ru/sudy/20121107/82291955-print.html Архивировано] из первоисточника 2013-20-15.
  63. [www.interfax-russia.ru/Siberia/print.asp?id=370963&sec=1672&type=news «Пришелец с Сириуса» отрицает свою причастность к организации одной из крупнейших сект в России] // Интерфакс-Сибирь. — 26.12.2012. [www.peeep.us/6d3aea7b Архивировано] из первоисточника 15 октября 2014.
  64. [www.newsru.com/religy/26dec2012/rudnev.html Новосибирский «пришелец с Сириуса» отрицает предъявленные ему обвинения] // Newsru.com. — 26.12.2012 . [www.peeep.us/3f0a93ea Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
  65. Воронов Константин [www.kommersant.ru/doc/2111872 Лидеру религиозной секты вменили сугубо земное] // «Коммерсантъ-Online». — 24.01.2013. [www.peeep.us/dbe74941 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014. ([www.iriney.ru/sects/ashram/030.htm копия])
  66. [www.vesti.ru/doc.html?id=1026102 В Новосибирске огласят приговор "Пришельцу с Сириуса"] // Вести.ру. — 07.02.2013. [www.peeep.us/ee2fa2b8 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
  67. Минаева Виктория [nsk.kp.ru/print/26027/2946103/ В Новосибирске зачитают приговор лидеру секс-секты «Ашрам Шамбалы»] // Комсомольская правда-Новосибирск. — 06.02.2013. [www.peeep.us/79e178b5/ Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
  68. [komitet-nso.ru/news/2039/?print=Y Осуждён организатор секты «Ашрам Шамбалы» Константин Руднев] // Управление Следственного комитета России по Новосибирской области. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20130511004015/komitet-nso.ru/news/2039/?print=Y Архивировано] из первоисточника 11 мая 2013. ([web.archive.org/web/20130302151333/iriney.ru/sects/ashram/031.htm копия])
  69. [sledcomrf.ru/news/68451-osujden-organizator-sektyi-ashram.html Осужден организатор секты «Ашрам Шамбалы» Константин Руднев] // Официальный сайт Следственного комитета Российской Федерации. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20131015062848/sledcomrf.ru/news/68451-osujden-organizator-sektyi-ashram.html Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
  70. Ольховская Юлия [www.1tv.ru/news/crime/225828 "Пришелец с Сириуса" отправится в тюрьму за изнасилования и распространение наркотиков] // Первый канал. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20130511004056/www.1tv.ru/news/crime/225828 Архивировано] из первоисточника 11 мая 2013.
  71. [www.1tv.ru/news/crime/225817 В Новосибирске вынесли приговор основателю крупной религиозной секты] // Первый канал. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20130511004118/www.1tv.ru/news/crime/225817 Архивировано] из первоисточника 11 мая 2013.
  72. [www.vesti.ru/doc.html?id=1026496 "Пришелец с Сириуса" отправится за решетку на 11 лет] // Вести.ру. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20131015062833/www.vesti.ru/doc.html?id=1026496 Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
  73. Голованов Евгений [www.ntv.ru/novosti/457816/ В Новосибирске огласили приговор Константину Руднёву — основателю многотысячной секты «Ашрам Шамбала». За создание тоталитарной организации, практиковавшей оргии и употребление наркотиков, самопровозглашенному «спасителю мира» дали 11 лет колонии.] // Сегодня. — НТВ, 07.02.2013. [web.archive.org/web/20131222122126/www.ntv.ru/novosti/457816/ Архивировано] из первоисточника 22 декабря 2013.
  74. Хадаев Алексей [www.rg.ru/2013/02/07/reg-sibfo/ashram-anons.html В Новосибирске лидера "Ашрам Шамбалы" приговорили к 11 годам] // Российская газета. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20130812142941/rg.ru/2013/02/07/reg-sibfo/ashram-anons.html Архивировано] из первоисточника 12 августа 2013.
  75. Шелковникова Майя [ria.ru/incidents/20130207/921651585.html Основатель секты "Ашрам Шамбала" приговорен к 11 годам заключения] // РИА Новости. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20131015061823/ria.ru/incidents/20130207/921651585.html Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
  76. Домогацкая Ольга [sobesednik.ru/print/96184 Суд вынес жесткий приговор "пришельцу с Сириуса", который завербовал тысячи человек, пропагандируя сексуальное насилие и наркотики] // Собеседник.ру. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20130511004414/sobesednik.ru/print/96184 Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
  77. [mir24.tv/news/society/6399382 Основатель «Шамбалы» осужден за оккультизм, наркотики и оргии] // Мир. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20131015062210/mir24.tv/news/society/6399382 Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
  78. Касаткина Анна [www.kommersant.ru/doc-y/2121923 Основатель секты «Ашрам Шамбала» сядет на 11 лет] // "Коммерсантъ-Online". [web.archive.org/web/20130511004451/www.kommersant.ru/doc-y/2121923 Архивировано] из первоисточника 11 мая 2013.
  79. Белова Лолита [lifenews.ru/news/110399 Основатель "Ашрам Шамбала" приговорен к 11 годам] // Life News Online. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20130511004459/lifenews.ru/news/110399 Архивировано] из первоисточника 21 октября 2013.
  80. Сидоренко Елена [usd.nsk.sudrf.ru/modules.php?name=press_dep&op=61&cl=1&did=1866 Обезвреженный мессия] // Взгляд.ру. — 07.02.2013. [www.peeep.us/93e31414 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
  81. Смирнов Юрий [novosibirsk-news.ru/stories/print/2528 «Пришелец с Сириуса» сел на 11 лет] // Новосибирск-News. — 07.02.2013. [www.peeep.us/93fee44e Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
  82. [www.interfax.ru/print.asp?id=289212 "Пришелец с Сириуса" получил в Новосибирске 11 лет колонии] // Интерфакс. — 07.02.2013. [www.peeep.us/4e7f9c4e Архивировано] из первоисточника 19.02.20134.
  83. [www.rbc.ru/rbcfreenews/20130207111214.shtml?print В Новосибирской обл. организатор секты "Ашрам Шамбалы" осужден на 11 лет.] // РБК. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20131019103156/www.rbc.ru/rbcfreenews/20130207111214.shtml?print Архивировано] из первоисточника 19 октября 2013.
  84. [www.rbcdaily.ru/news/562949985677693 Главу секты «Ашрам Шамбала» приговорили к 11 годам колонии] // РБК daily. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20130511004559/www.rbcdaily.ru/news/562949985677693 Архивировано] из первоисточника 11 мая 2013.
  85. [newsru.co.il/world/07feb2013/rudnev_103.html Основатель секты "Ашрам Шамбала" приговорен в России к 11 годам лишения свободы] // NEWSru.co.il. [www.peeep.us/3f1d02d9 Архивировано] из первоисточника 18 января 2013.
  86. [www.km.ru/v-rossii/2013/02/07/sledstvennyi-komitet-rossii/703437-osnovatel-sekty-ashram-shambala-poluchil-11-l Основатель секты «Ашрам Шамбала» получил 11 лет колонии]. — KM.RU, 07.02.2013. [web.archive.org/web/20131015062209/www.km.ru/v-rossii/2013/02/07/sledstvennyi-komitet-rossii/703437-osnovatel-sekty-ashram-shambala-poluchil-11-l Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
  87. [www.vedomosti.ru/accidents/print/2013/02/07/8833851 Основатель секты «Ашрам Шамбала» приговорен к 11 годам строгого режима] // Ведомости. — 07.02.2013. [www.peeep.us/a8c7f3c5 Архивировано] из первоисточника 19 октября 2013.
  88. [rapsinews.ru/judicial_news/20130207/266330562-print.html Основатель секты "Ашрам Шамбала" приговорен в Новосибирске к 11 годам] // Российское агентство правовой и судебной информации. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20131015061632/rapsinews.ru/judicial_news/20130207/266330562-print.html Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
  89. [www.forbes.ru/print/node/233992 Основатель секты «Ашрам Шамбала» приговорен к 11 годам колонии] // Forbes. [web.archive.org/web/20130511004659/www.forbes.ru/print/node/233992 Архивировано] из первоисточника 11 мая 2013.
  90. [www.pravda.ru/news/accidents/07-02-2013/1144076-siriusprison-0/?mode=print "Пришелец с Сириуса" получил 11 лет колонии] // Правда.ру. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20131015062305/www.pravda.ru/news/accidents/07-02-2013/1144076-siriusprison-0/?mode=print Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
  91. [www.echo.msk.ru/news/1006772-echo.html Основателя религиозной секты „Ашрам Шамбалы“ Константина Руднева приговорили к 11 годам лишения свободы] // Эхо Москвы. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20130511004716/www.echo.msk.ru/news/1006772-echo.html Архивировано] из первоисточника 11 мая 2013.
  92. [www.bfm.ru/news/2013/02/07/sud-prigovoril-osnovatelja-sekty-ashram-shambala-k-11-godam.html#.UROXXWevfHl Суд приговорил основателя секты «Ашрам Шамбала» к 11 годам] // BFM.ru. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20130207120949/www.bfm.ru/news/2013/02/07/sud-prigovoril-osnovatelja-sekty-ashram-shambala-k-11-godam.html Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
  93. [www.radiomayak.ru/news/show/id/45694 Основателя секты „Ашрам Шамбалы“ приговорили к 11 годам тюрьмы] // Радио Маяк. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20130511004753/www.radiomayak.ru/news/show/id/45694 Архивировано] из первоисточника 11 мая 2013.
  94. [www.rusnovosti.ru/news/245686/ Осуждённый в Новосибирске лидер секты «Ашрам Шамбалы» обжалует приговор] // Русская служба новостей. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20130511004758/www.rusnovosti.ru/news/245686/ Архивировано] из первоисточника 11 мая 2013.
  95. [www.baltinfo.ru/print/2013/02/07/Sud-prigovoril-prisheltca-s-Siriusa-glavu-sekty-Ashram-Shambala-k-11-godam-lisheniya-svobody-335056 «Пришельца с Сириуса», главу секты «Ашрам Шамбала», осудили на 11 лет лишения свободы] // Балтийское информационное агентство. — 07.02.2013. [www.peeep.us/49279239 Архивировано] из первоисточника 19 января 2013.
  96. [www.gazeta.ru/social/news/2013/02/07/n_2743321.shtml Главе секты «Ашрам Шамбала» дали 11 лет лишения свободы за её создание, насилие и сбыт наркотиков] // Газета.ру. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20131015062255/www.gazeta.ru/social/news/2013/02/07/n_2743321.shtml Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
  97. [lenta.ru/news/2013/02/07/rudnev/ «Пришелец с Сириуса» получил 11 лет колонии] // Lenta.ru. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20140118190250/lenta.ru/news/2013/02/07/rudnev/ Архивировано] из первоисточника 18 января 2014.
  98. [regions.ru/print/2444607 Главу "ашрама" осудили за изнасилования и наркотики] // Regions.ru. [web.archive.org/web/20130212085203/regions.ru/print/2444607 Архивировано] из первоисточника 12 февраля 2013.
  99. [rus.delfi.lv/archive/print.php?id=43039566 "Пришельца с Сириуса" отправили за решетку на 11 лет] // DELFI. [web.archive.org/web/20130511004858/rus.delfi.lv/archive/print.php?id=43039566 Архивировано] из первоисточника 11 мая 2013.
  100. [news.mail.ru/inregions/siberian/54/incident/11893267/#print Основатель секты «Ашрам Шамбала» приговорен к 11 годам заключения] // Новости@Mail.Ru. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20131015071912/news.mail.ru/inregions/siberian/54/incident/11893267/ Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
  101. [grani.ru/Society/Religion/m.211349.html Лидер секты "Ашрам Шамбала" приговорен к 11 годам заключения] // Грани.ру. — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20131015052824/grani.ru/Society/Religion/m.211349.html Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
  102. [www.xakac.info/news/2013020728958# Лже-Мессия не хочет сидеть в тюрьме] // Агентство новостей «Хакасия-Информ». — 07.02.2013. [web.archive.org/web/20131015054035/www.xakac.info/news/2013020728958 Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
  103. [lift-sibir.ru/1173-sud-ostavil-v-sile-prigovor-osnovatelyu-ashram-shambaly.html Суд оставил в силе приговор основателю «Ашрам Шамбалы»] // Сибирские новости. — 27.05.2013. [web.archive.org/web/20131015054000/lift-sibir.ru/1173-sud-ostavil-v-sile-prigovor-osnovatelyu-ashram-shambaly.html Архивировано] из первоисточника 15 октября 2013.
    • [www.rosbalt.ru/federal/2014/07/23/1295510.html Верховный суд поставил точку в деятельности секты "Ашрам Шамбалы"] // Росбалт. — 23.07.2014. [www.peeep.us/838e4304 Архивировано] из первоисточника 25 июля 2014.
    • [www.genproc.gov.ru/pda/news/news-239595/ Верховный Суд Российской Федерации по заявлению прокурора Новосибирской области оставил без изменения решение о запрете деятельности религиозной группы «Ашрам Шамбалы»] // Генеральная прокуратура Российской Федерации . — 23.07.2014. [www.peeep.us/a57a5d7c Архивировано] из первоисточника 25 июля 2014.
    • [strezhevskoy.tms.sudrf.ru/modules.php?name=press_dep&op=11&cl=1&did=285 Стрежевской городской суд удовлетворил исковые требования жителя Стрежевого о взыскании морального вреда, причиненного ему преступными действиями организатора религиозного объединения (секты) "Ашрам Шамбала"] // Официальный сайт Стрежевского городского суда Томской области. — 15.01.2014. [www.peeep.us/836f6990 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
    • [www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=54148 В Томской области у "пришельца с Сириуса" отсудили 500 тыс. рублей] // Интерфакс-Религия. — 16.01.2014. [www.peeep.us/50080e8b Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
    • [www.ntv.ru/novosti/831099/#ixzz2qqwO1mTI Житель Томской области отсудил у «пришельца с Сириуса» 500 тысяч рублей] // НТВ. — 16.01.2014. [www.peeep.us/0f7be864 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
    • [lenta.ru/news/2014/01/16/rudnev/ С «пришельца с Сириуса» взыскали полмиллиона рублей] // Лента.ру. — 16.01.2014. [www.peeep.us/3f5e0ef4 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
    • [www.trud.ru/article/16-01-2014/1306040_zhitel_tomskoj_oblasti_otsudil_u_prisheltsa_s_siriusa_polmilliona/print/ Житель Томской области отсудил у «пришельца с Сириуса» полмиллиона] // Труд. — 16.01.2014. [www.peeep.us/c70725f4 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.
    • [www.newsru.com/religy/16jan2014/500000rubley_print.html Пострадавший от "пришельца с Сириуса" отсудил у него 500 тыс. рублей] // NEWSru.com. — 16.01.2014. [www.peeep.us/a2fd82d7 Архивировано] из первоисточника 19 января 2014.

Литература

  • Бигнова М. Р. [lomonosov-msu.ru/archive/Lomonosov_2011/1336/19025_2d32.pdf К вопросу о проблеме идентификации новых религиозных движений (нетрадиционных культов) в условиях конфессиональной анонимности] // Материалы Международного молодёжного научного форума «ЛОМОНОСОВ-2011» / Отв. ред. А. И. Андреев, А. В. Андриянов, Е. А. Антипов, М. В. Чистякова. [Электронный ресурс] : 1 электрон. опт. диск (DVD-ROM); 12 см. - Систем. требования: ПК с процессором 486+; Windows 95; дисковод DVD-ROM; Adobe Acrobat Reader.. — М.: МАКС Пресс, 2011. — ISBN 978-5-317-03634-8.
  • Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты: Опыт систематическое исследования.. — Н. Новгород: Изд-во «Христианская библиотека», 2006. — 816 с. — ISBN 5-88213-050-6.
  • Колодний А. Н. Що нині відомо про релігійну течію „Ашрам Шамбали”? // Релігійна панорама. — 2005. — № 5. — С. 66.

См. также

Ссылки

Внешние видеофайлы
Видеосюжеты о секте «Ашрам Шамбалы»
[www.vesti.ru/videos?vid=158672&doc_type=news&doc_id=219353 В Новосибирске нашли "Шамбалу"] (Репортаж телеканала Вести о милицейской операции по задержанию Руднева 28 октября 2008 года) ([www.newstube.ru/media/vsem-vyjti-iz-transa копия])
Заместитель начальника УБОП ГУВД по НСО Игорь Степанченко [www.kp.ru/video/386043/ Об обыске в коттеджах секты "Ашрам Шамбалы"]
[vision.rambler.ru/users/rambler-news-videos/1/6384/ В Новосибирске арестован лидер тоталитарной секты?...] (недоступная ссылка) (ТРК Петербург - Пятый канал)
[kp.ru/daily/24190.4/397113/ При задержании гуру впал в нирвану] (Комсомольская правда, 30.10.2008 г.)
[kp.ru/video/386054/ Сектанты довели до самоубийства как минимум трёх человек] (Комсомольская правда)
[www.kp.ru/video/385854/ Оперативники Новосибирска и Бердска накрыли одну из самых опасных тоталитарных сект России «Ашрам Шамбалы»] (Комсомольская правда)
[kp.ru/daily/24187.5/395799/ Оперативники искали пропавшую 16-летнюю Лену Кузнецову, а наткнулись на «гуру» Константина Руднева] (Комсомольская правда, 27.10.2008 г.)
[kp.ru/daily/24188/395977/ «Третий глаз» открывали групповым сексом. В Сибири поймали организатора одной из самых опасных сект] (Комсомольская правда, 28.10.2008 г.)
[kp.ru/daily/24190/398122/ Как школьница попала в секту «Ашрам Шамбала». Часть 1] (Комсомольская правда, 31.10.2008 г.
[www.newstube.ru/media/lidera-sekty-asharam-shambala-arestovali Лидера секты "Ашарам Шамбала" арестовали] (Рен-ТВ, 05.10.2010 г.)
[www.newstube.ru/media/nachalsya-process-nad-osnovatelem-sekty-ashram-shambala Начался процесс над основателем секты «Ашрам Шамбала»] (ТРК Петербург - Пятый канал,19.07.2011 г.)
[www.newstube.ru/media/v-novosibirske-sudyat-glavu-opasnoj-totalitarnoj-sekty В Новосибирске судят главу опасной тоталитарной секты] (Россия 24, 19.07.2011 г.)
  • [lenta.ru/articles/2014/01/18/sirius/ Шамбалой по ашраму. Как работала секта «пришельца с Сириуса»]//Lenta.ru
  • [apologet.in.ua/apologetika/totalitarnye-sekty/quotashram-shambalyquot/ Материалы о секте Константина Руднева «Ашрам Шамбалы»] // Всеукраинский апологетический Центр во имя святителя Иоанна Златоуста
  • [www.k-istine.ru/sects/ashram_shambala/ashram_shambala.htm Секта Константина Руднева («Школа Гейш», «Ашрам Шамбалы», Академия «Путь к счастью», Школа «Агарта» и др.)] // проект Уфимского и Томского центров по проблемам сект и оккультизма k-istine.ru
  • [www.anticekta.ru/Menu-02/Spravochnik/AschramSchambaly/AschramSchambaly-Novosib.htm Ашрам Шамбалы. Информация из справочника «Религии и секты в современной России», Новосибирск] (недоступная ссылка) // сайт Российской Ассоциации центров изучения религий и сект
  • [stopfools.narod.ru Анти «Эзотерический Ашрам Шамбала». Сайт бывших садхаков] (недоступная ссылка)
  • [academ.info/news/9764?print=1 В посёлке Кирова обнаружен штаб тоталитарной секты «Ашрам Шамбалы»] // Информационный портал «Академия новостей», г. Новосибирск
  • Сотилиан Секориский (К. Руднев) [www.ozon.ru/context/detail/id/361180/ серия «Путь дурака»] на Ozon.ru
  • [www.k-istine.ru/sects/ashram_shambala/ashram_shambala_price.htm Каталог заочных школ секты «Ашрам Шамбалы»] // Миссионерско-апологетический проект k-istine.ru
  • [www.k-istine.ru/sects/ashram_shambala/ashram_shambala_announcement.htm Рекламные объявления уфимской секты «Ашрам Шамбалы»]//Миссионерско-апологетический проект k-istine.ru
  • [www.chslovo.com/photo.php?idst=18852 Фотоматериалы к статье «Шри Аватара Ашрам Изида Сириус Трансцендент!»] // газета «Честное слово», г. Новосибирск.

Отрывок, характеризующий Ашрам Шамбалы

– Вот тут сейчас, – сказала девка, и, пробежав двор, она отворила калитку в тесовом заборе и, остановившись, указала Пьеру на небольшой деревянный флигель, горевший светло и жарко. Одна сторона его обрушилась, другая горела, и пламя ярко выбивалось из под отверстий окон и из под крыши.
Когда Пьер вошел в калитку, его обдало жаром, и он невольно остановился.
– Который, который ваш дом? – спросил он.
– О о ох! – завыла девка, указывая на флигель. – Он самый, она самая наша фатера была. Сгорела, сокровище ты мое, Катечка, барышня моя ненаглядная, о ох! – завыла Аниска при виде пожара, почувствовавши необходимость выказать и свои чувства.
Пьер сунулся к флигелю, но жар был так силен, что он невольна описал дугу вокруг флигеля и очутился подле большого дома, который еще горел только с одной стороны с крыши и около которого кишела толпа французов. Пьер сначала не понял, что делали эти французы, таскавшие что то; но, увидав перед собою француза, который бил тупым тесаком мужика, отнимая у него лисью шубу, Пьер понял смутно, что тут грабили, но ему некогда было останавливаться на этой мысли.
Звук треска и гула заваливающихся стен и потолков, свиста и шипенья пламени и оживленных криков народа, вид колеблющихся, то насупливающихся густых черных, то взмывающих светлеющих облаков дыма с блестками искр и где сплошного, сноповидного, красного, где чешуйчато золотого, перебирающегося по стенам пламени, ощущение жара и дыма и быстроты движения произвели на Пьера свое обычное возбуждающее действие пожаров. Действие это было в особенности сильно на Пьера, потому что Пьер вдруг при виде этого пожара почувствовал себя освобожденным от тяготивших его мыслей. Он чувствовал себя молодым, веселым, ловким и решительным. Он обежал флигелек со стороны дома и хотел уже бежать в ту часть его, которая еще стояла, когда над самой головой его послышался крик нескольких голосов и вслед за тем треск и звон чего то тяжелого, упавшего подле него.
Пьер оглянулся и увидал в окнах дома французов, выкинувших ящик комода, наполненный какими то металлическими вещами. Другие французские солдаты, стоявшие внизу, подошли к ящику.
– Eh bien, qu'est ce qu'il veut celui la, [Этому что еще надо,] – крикнул один из французов на Пьера.
– Un enfant dans cette maison. N'avez vous pas vu un enfant? [Ребенка в этом доме. Не видали ли вы ребенка?] – сказал Пьер.
– Tiens, qu'est ce qu'il chante celui la? Va te promener, [Этот что еще толкует? Убирайся к черту,] – послышались голоса, и один из солдат, видимо, боясь, чтобы Пьер не вздумал отнимать у них серебро и бронзы, которые были в ящике, угрожающе надвинулся на него.
– Un enfant? – закричал сверху француз. – J'ai entendu piailler quelque chose au jardin. Peut etre c'est sou moutard au bonhomme. Faut etre humain, voyez vous… [Ребенок? Я слышал, что то пищало в саду. Может быть, это его ребенок. Что ж, надо по человечеству. Мы все люди…]
– Ou est il? Ou est il? [Где он? Где он?] – спрашивал Пьер.
– Par ici! Par ici! [Сюда, сюда!] – кричал ему француз из окна, показывая на сад, бывший за домом. – Attendez, je vais descendre. [Погодите, я сейчас сойду.]
И действительно, через минуту француз, черноглазый малый с каким то пятном на щеке, в одной рубашке выскочил из окна нижнего этажа и, хлопнув Пьера по плечу, побежал с ним в сад.
– Depechez vous, vous autres, – крикнул он своим товарищам, – commence a faire chaud. [Эй, вы, живее, припекать начинает.]
Выбежав за дом на усыпанную песком дорожку, француз дернул за руку Пьера и указал ему на круг. Под скамейкой лежала трехлетняя девочка в розовом платьице.
– Voila votre moutard. Ah, une petite, tant mieux, – сказал француз. – Au revoir, mon gros. Faut etre humain. Nous sommes tous mortels, voyez vous, [Вот ваш ребенок. А, девочка, тем лучше. До свидания, толстяк. Что ж, надо по человечеству. Все люди,] – и француз с пятном на щеке побежал назад к своим товарищам.
Пьер, задыхаясь от радости, подбежал к девочке и хотел взять ее на руки. Но, увидав чужого человека, золотушно болезненная, похожая на мать, неприятная на вид девочка закричала и бросилась бежать. Пьер, однако, схватил ее и поднял на руки; она завизжала отчаянно злобным голосом и своими маленькими ручонками стала отрывать от себя руки Пьера и сопливым ртом кусать их. Пьера охватило чувство ужаса и гадливости, подобное тому, которое он испытывал при прикосновении к какому нибудь маленькому животному. Но он сделал усилие над собою, чтобы не бросить ребенка, и побежал с ним назад к большому дому. Но пройти уже нельзя было назад той же дорогой; девки Аниски уже не было, и Пьер с чувством жалости и отвращения, прижимая к себе как можно нежнее страдальчески всхлипывавшую и мокрую девочку, побежал через сад искать другого выхода.


Когда Пьер, обежав дворами и переулками, вышел назад с своей ношей к саду Грузинского, на углу Поварской, он в первую минуту не узнал того места, с которого он пошел за ребенком: так оно было загромождено народом и вытащенными из домов пожитками. Кроме русских семей с своим добром, спасавшихся здесь от пожара, тут же было и несколько французских солдат в различных одеяниях. Пьер не обратил на них внимания. Он спешил найти семейство чиновника, с тем чтобы отдать дочь матери и идти опять спасать еще кого то. Пьеру казалось, что ему что то еще многое и поскорее нужно сделать. Разгоревшись от жара и беготни, Пьер в эту минуту еще сильнее, чем прежде, испытывал то чувство молодости, оживления и решительности, которое охватило его в то время, как он побежал спасать ребенка. Девочка затихла теперь и, держась ручонками за кафтан Пьера, сидела на его руке и, как дикий зверек, оглядывалась вокруг себя. Пьер изредка поглядывал на нее и слегка улыбался. Ему казалось, что он видел что то трогательно невинное и ангельское в этом испуганном и болезненном личике.
На прежнем месте ни чиновника, ни его жены уже не было. Пьер быстрыми шагами ходил между народом, оглядывая разные лица, попадавшиеся ему. Невольно он заметил грузинское или армянское семейство, состоявшее из красивого, с восточным типом лица, очень старого человека, одетого в новый крытый тулуп и новые сапоги, старухи такого же типа и молодой женщины. Очень молодая женщина эта показалась Пьеру совершенством восточной красоты, с ее резкими, дугами очерченными черными бровями и длинным, необыкновенно нежно румяным и красивым лицом без всякого выражения. Среди раскиданных пожитков, в толпе на площади, она, в своем богатом атласном салопе и ярко лиловом платке, накрывавшем ее голову, напоминала нежное тепличное растение, выброшенное на снег. Она сидела на узлах несколько позади старухи и неподвижно большими черными продолговатыми, с длинными ресницами, глазами смотрела в землю. Видимо, она знала свою красоту и боялась за нее. Лицо это поразило Пьера, и он, в своей поспешности, проходя вдоль забора, несколько раз оглянулся на нее. Дойдя до забора и все таки не найдя тех, кого ему было нужно, Пьер остановился, оглядываясь.
Фигура Пьера с ребенком на руках теперь была еще более замечательна, чем прежде, и около него собралось несколько человек русских мужчин и женщин.
– Или потерял кого, милый человек? Сами вы из благородных, что ли? Чей ребенок то? – спрашивали у него.
Пьер отвечал, что ребенок принадлежал женщине и черном салопе, которая сидела с детьми на этом месте, и спрашивал, не знает ли кто ее и куда она перешла.
– Ведь это Анферовы должны быть, – сказал старый дьякон, обращаясь к рябой бабе. – Господи помилуй, господи помилуй, – прибавил он привычным басом.
– Где Анферовы! – сказала баба. – Анферовы еще с утра уехали. А это либо Марьи Николавны, либо Ивановы.
– Он говорит – женщина, а Марья Николавна – барыня, – сказал дворовый человек.
– Да вы знаете ее, зубы длинные, худая, – говорил Пьер.
– И есть Марья Николавна. Они ушли в сад, как тут волки то эти налетели, – сказала баба, указывая на французских солдат.
– О, господи помилуй, – прибавил опять дьякон.
– Вы пройдите вот туда то, они там. Она и есть. Все убивалась, плакала, – сказала опять баба. – Она и есть. Вот сюда то.
Но Пьер не слушал бабу. Он уже несколько секунд, не спуская глаз, смотрел на то, что делалось в нескольких шагах от него. Он смотрел на армянское семейство и двух французских солдат, подошедших к армянам. Один из этих солдат, маленький вертлявый человечек, был одет в синюю шинель, подпоясанную веревкой. На голове его был колпак, и ноги были босые. Другой, который особенно поразил Пьера, был длинный, сутуловатый, белокурый, худой человек с медлительными движениями и идиотическим выражением лица. Этот был одет в фризовый капот, в синие штаны и большие рваные ботфорты. Маленький француз, без сапог, в синей шипели, подойдя к армянам, тотчас же, сказав что то, взялся за ноги старика, и старик тотчас же поспешно стал снимать сапоги. Другой, в капоте, остановился против красавицы армянки и молча, неподвижно, держа руки в карманах, смотрел на нее.
– Возьми, возьми ребенка, – проговорил Пьер, подавая девочку и повелительно и поспешно обращаясь к бабе. – Ты отдай им, отдай! – закричал он почти на бабу, сажая закричавшую девочку на землю, и опять оглянулся на французов и на армянское семейство. Старик уже сидел босой. Маленький француз снял с него последний сапог и похлопывал сапогами один о другой. Старик, всхлипывая, говорил что то, но Пьер только мельком видел это; все внимание его было обращено на француза в капоте, который в это время, медлительно раскачиваясь, подвинулся к молодой женщине и, вынув руки из карманов, взялся за ее шею.
Красавица армянка продолжала сидеть в том же неподвижном положении, с опущенными длинными ресницами, и как будто не видала и не чувствовала того, что делал с нею солдат.
Пока Пьер пробежал те несколько шагов, которые отделяли его от французов, длинный мародер в капоте уж рвал с шеи армянки ожерелье, которое было на ней, и молодая женщина, хватаясь руками за шею, кричала пронзительным голосом.
– Laissez cette femme! [Оставьте эту женщину!] – бешеным голосом прохрипел Пьер, схватывая длинного, сутоловатого солдата за плечи и отбрасывая его. Солдат упал, приподнялся и побежал прочь. Но товарищ его, бросив сапоги, вынул тесак и грозно надвинулся на Пьера.
– Voyons, pas de betises! [Ну, ну! Не дури!] – крикнул он.
Пьер был в том восторге бешенства, в котором он ничего не помнил и в котором силы его удесятерялись. Он бросился на босого француза и, прежде чем тот успел вынуть свой тесак, уже сбил его с ног и молотил по нем кулаками. Послышался одобрительный крик окружавшей толпы, в то же время из за угла показался конный разъезд французских уланов. Уланы рысью подъехали к Пьеру и французу и окружили их. Пьер ничего не помнил из того, что было дальше. Он помнил, что он бил кого то, его били и что под конец он почувствовал, что руки его связаны, что толпа французских солдат стоит вокруг него и обыскивает его платье.
– Il a un poignard, lieutenant, [Поручик, у него кинжал,] – были первые слова, которые понял Пьер.
– Ah, une arme! [А, оружие!] – сказал офицер и обратился к босому солдату, который был взят с Пьером.
– C'est bon, vous direz tout cela au conseil de guerre, [Хорошо, хорошо, на суде все расскажешь,] – сказал офицер. И вслед за тем повернулся к Пьеру: – Parlez vous francais vous? [Говоришь ли по французски?]
Пьер оглядывался вокруг себя налившимися кровью глазами и не отвечал. Вероятно, лицо его показалось очень страшно, потому что офицер что то шепотом сказал, и еще четыре улана отделились от команды и стали по обеим сторонам Пьера.
– Parlez vous francais? – повторил ему вопрос офицер, держась вдали от него. – Faites venir l'interprete. [Позовите переводчика.] – Из за рядов выехал маленький человечек в штатском русском платье. Пьер по одеянию и говору его тотчас же узнал в нем француза одного из московских магазинов.
– Il n'a pas l'air d'un homme du peuple, [Он не похож на простолюдина,] – сказал переводчик, оглядев Пьера.
– Oh, oh! ca m'a bien l'air d'un des incendiaires, – смазал офицер. – Demandez lui ce qu'il est? [О, о! он очень похож на поджигателя. Спросите его, кто он?] – прибавил он.
– Ти кто? – спросил переводчик. – Ти должно отвечать начальство, – сказал он.
– Je ne vous dirai pas qui je suis. Je suis votre prisonnier. Emmenez moi, [Я не скажу вам, кто я. Я ваш пленный. Уводите меня,] – вдруг по французски сказал Пьер.
– Ah, Ah! – проговорил офицер, нахмурившись. – Marchons! [A! A! Ну, марш!]
Около улан собралась толпа. Ближе всех к Пьеру стояла рябая баба с девочкою; когда объезд тронулся, она подвинулась вперед.
– Куда же это ведут тебя, голубчик ты мой? – сказала она. – Девочку то, девочку то куда я дену, коли она не ихняя! – говорила баба.
– Qu'est ce qu'elle veut cette femme? [Чего ей нужно?] – спросил офицер.
Пьер был как пьяный. Восторженное состояние его еще усилилось при виде девочки, которую он спас.
– Ce qu'elle dit? – проговорил он. – Elle m'apporte ma fille que je viens de sauver des flammes, – проговорил он. – Adieu! [Чего ей нужно? Она несет дочь мою, которую я спас из огня. Прощай!] – и он, сам не зная, как вырвалась у него эта бесцельная ложь, решительным, торжественным шагом пошел между французами.
Разъезд французов был один из тех, которые были посланы по распоряжению Дюронеля по разным улицам Москвы для пресечения мародерства и в особенности для поимки поджигателей, которые, по общему, в тот день проявившемуся, мнению у французов высших чинов, были причиною пожаров. Объехав несколько улиц, разъезд забрал еще человек пять подозрительных русских, одного лавочника, двух семинаристов, мужика и дворового человека и нескольких мародеров. Но из всех подозрительных людей подозрительнее всех казался Пьер. Когда их всех привели на ночлег в большой дом на Зубовском валу, в котором была учреждена гауптвахта, то Пьера под строгим караулом поместили отдельно.


В Петербурге в это время в высших кругах, с большим жаром чем когда нибудь, шла сложная борьба партий Румянцева, французов, Марии Феодоровны, цесаревича и других, заглушаемая, как всегда, трубением придворных трутней. Но спокойная, роскошная, озабоченная только призраками, отражениями жизни, петербургская жизнь шла по старому; и из за хода этой жизни надо было делать большие усилия, чтобы сознавать опасность и то трудное положение, в котором находился русский народ. Те же были выходы, балы, тот же французский театр, те же интересы дворов, те же интересы службы и интриги. Только в самых высших кругах делались усилия для того, чтобы напоминать трудность настоящего положения. Рассказывалось шепотом о том, как противоположно одна другой поступили, в столь трудных обстоятельствах, обе императрицы. Императрица Мария Феодоровна, озабоченная благосостоянием подведомственных ей богоугодных и воспитательных учреждений, сделала распоряжение об отправке всех институтов в Казань, и вещи этих заведений уже были уложены. Императрица же Елизавета Алексеевна на вопрос о том, какие ей угодно сделать распоряжения, с свойственным ей русским патриотизмом изволила ответить, что о государственных учреждениях она не может делать распоряжений, так как это касается государя; о том же, что лично зависит от нее, она изволила сказать, что она последняя выедет из Петербурга.
У Анны Павловны 26 го августа, в самый день Бородинского сражения, был вечер, цветком которого должно было быть чтение письма преосвященного, написанного при посылке государю образа преподобного угодника Сергия. Письмо это почиталось образцом патриотического духовного красноречия. Прочесть его должен был сам князь Василий, славившийся своим искусством чтения. (Он же читывал и у императрицы.) Искусство чтения считалось в том, чтобы громко, певуче, между отчаянным завыванием и нежным ропотом переливать слова, совершенно независимо от их значения, так что совершенно случайно на одно слово попадало завывание, на другие – ропот. Чтение это, как и все вечера Анны Павловны, имело политическое значение. На этом вечере должно было быть несколько важных лиц, которых надо было устыдить за их поездки во французский театр и воодушевить к патриотическому настроению. Уже довольно много собралось народа, но Анна Павловна еще не видела в гостиной всех тех, кого нужно было, и потому, не приступая еще к чтению, заводила общие разговоры.
Новостью дня в этот день в Петербурге была болезнь графини Безуховой. Графиня несколько дней тому назад неожиданно заболела, пропустила несколько собраний, которых она была украшением, и слышно было, что она никого не принимает и что вместо знаменитых петербургских докторов, обыкновенно лечивших ее, она вверилась какому то итальянскому доктору, лечившему ее каким то новым и необыкновенным способом.
Все очень хорошо знали, что болезнь прелестной графини происходила от неудобства выходить замуж сразу за двух мужей и что лечение итальянца состояло в устранении этого неудобства; но в присутствии Анны Павловны не только никто не смел думать об этом, но как будто никто и не знал этого.
– On dit que la pauvre comtesse est tres mal. Le medecin dit que c'est l'angine pectorale. [Говорят, что бедная графиня очень плоха. Доктор сказал, что это грудная болезнь.]
– L'angine? Oh, c'est une maladie terrible! [Грудная болезнь? О, это ужасная болезнь!]
– On dit que les rivaux se sont reconcilies grace a l'angine… [Говорят, что соперники примирились благодаря этой болезни.]
Слово angine повторялось с большим удовольствием.
– Le vieux comte est touchant a ce qu'on dit. Il a pleure comme un enfant quand le medecin lui a dit que le cas etait dangereux. [Старый граф очень трогателен, говорят. Он заплакал, как дитя, когда доктор сказал, что случай опасный.]
– Oh, ce serait une perte terrible. C'est une femme ravissante. [О, это была бы большая потеря. Такая прелестная женщина.]
– Vous parlez de la pauvre comtesse, – сказала, подходя, Анна Павловна. – J'ai envoye savoir de ses nouvelles. On m'a dit qu'elle allait un peu mieux. Oh, sans doute, c'est la plus charmante femme du monde, – сказала Анна Павловна с улыбкой над своей восторженностью. – Nous appartenons a des camps differents, mais cela ne m'empeche pas de l'estimer, comme elle le merite. Elle est bien malheureuse, [Вы говорите про бедную графиню… Я посылала узнавать о ее здоровье. Мне сказали, что ей немного лучше. О, без сомнения, это прелестнейшая женщина в мире. Мы принадлежим к различным лагерям, но это не мешает мне уважать ее по ее заслугам. Она так несчастна.] – прибавила Анна Павловна.
Полагая, что этими словами Анна Павловна слегка приподнимала завесу тайны над болезнью графини, один неосторожный молодой человек позволил себе выразить удивление в том, что не призваны известные врачи, а лечит графиню шарлатан, который может дать опасные средства.
– Vos informations peuvent etre meilleures que les miennes, – вдруг ядовито напустилась Анна Павловна на неопытного молодого человека. – Mais je sais de bonne source que ce medecin est un homme tres savant et tres habile. C'est le medecin intime de la Reine d'Espagne. [Ваши известия могут быть вернее моих… но я из хороших источников знаю, что этот доктор очень ученый и искусный человек. Это лейб медик королевы испанской.] – И таким образом уничтожив молодого человека, Анна Павловна обратилась к Билибину, который в другом кружке, подобрав кожу и, видимо, сбираясь распустить ее, чтобы сказать un mot, говорил об австрийцах.
– Je trouve que c'est charmant! [Я нахожу, что это прелестно!] – говорил он про дипломатическую бумагу, при которой отосланы были в Вену австрийские знамена, взятые Витгенштейном, le heros de Petropol [героем Петрополя] (как его называли в Петербурге).
– Как, как это? – обратилась к нему Анна Павловна, возбуждая молчание для услышания mot, которое она уже знала.
И Билибин повторил следующие подлинные слова дипломатической депеши, им составленной:
– L'Empereur renvoie les drapeaux Autrichiens, – сказал Билибин, – drapeaux amis et egares qu'il a trouve hors de la route, [Император отсылает австрийские знамена, дружеские и заблудшиеся знамена, которые он нашел вне настоящей дороги.] – докончил Билибин, распуская кожу.
– Charmant, charmant, [Прелестно, прелестно,] – сказал князь Василий.
– C'est la route de Varsovie peut etre, [Это варшавская дорога, может быть.] – громко и неожиданно сказал князь Ипполит. Все оглянулись на него, не понимая того, что он хотел сказать этим. Князь Ипполит тоже с веселым удивлением оглядывался вокруг себя. Он так же, как и другие, не понимал того, что значили сказанные им слова. Он во время своей дипломатической карьеры не раз замечал, что таким образом сказанные вдруг слова оказывались очень остроумны, и он на всякий случай сказал эти слова, первые пришедшие ему на язык. «Может, выйдет очень хорошо, – думал он, – а ежели не выйдет, они там сумеют это устроить». Действительно, в то время как воцарилось неловкое молчание, вошло то недостаточно патриотическое лицо, которого ждала для обращения Анна Павловна, и она, улыбаясь и погрозив пальцем Ипполиту, пригласила князя Василия к столу, и, поднося ему две свечи и рукопись, попросила его начать. Все замолкло.
– Всемилостивейший государь император! – строго провозгласил князь Василий и оглянул публику, как будто спрашивая, не имеет ли кто сказать что нибудь против этого. Но никто ничего не сказал. – «Первопрестольный град Москва, Новый Иерусалим, приемлет Христа своего, – вдруг ударил он на слове своего, – яко мать во объятия усердных сынов своих, и сквозь возникающую мглу, провидя блистательную славу твоея державы, поет в восторге: «Осанна, благословен грядый!» – Князь Василий плачущим голосом произнес эти последние слова.
Билибин рассматривал внимательно свои ногти, и многие, видимо, робели, как бы спрашивая, в чем же они виноваты? Анна Павловна шепотом повторяла уже вперед, как старушка молитву причастия: «Пусть дерзкий и наглый Голиаф…» – прошептала она.
Князь Василий продолжал:
– «Пусть дерзкий и наглый Голиаф от пределов Франции обносит на краях России смертоносные ужасы; кроткая вера, сия праща российского Давида, сразит внезапно главу кровожаждущей его гордыни. Се образ преподобного Сергия, древнего ревнителя о благе нашего отечества, приносится вашему императорскому величеству. Болезную, что слабеющие мои силы препятствуют мне насладиться любезнейшим вашим лицезрением. Теплые воссылаю к небесам молитвы, да всесильный возвеличит род правых и исполнит во благих желания вашего величества».
– Quelle force! Quel style! [Какая сила! Какой слог!] – послышались похвалы чтецу и сочинителю. Воодушевленные этой речью, гости Анны Павловны долго еще говорили о положении отечества и делали различные предположения об исходе сражения, которое на днях должно было быть дано.
– Vous verrez, [Вы увидите.] – сказала Анна Павловна, – что завтра, в день рождения государя, мы получим известие. У меня есть хорошее предчувствие.


Предчувствие Анны Павловны действительно оправдалось. На другой день, во время молебствия во дворце по случаю дня рождения государя, князь Волконский был вызван из церкви и получил конверт от князя Кутузова. Это было донесение Кутузова, писанное в день сражения из Татариновой. Кутузов писал, что русские не отступили ни на шаг, что французы потеряли гораздо более нашего, что он доносит второпях с поля сражения, не успев еще собрать последних сведений. Стало быть, это была победа. И тотчас же, не выходя из храма, была воздана творцу благодарность за его помощь и за победу.
Предчувствие Анны Павловны оправдалось, и в городе все утро царствовало радостно праздничное настроение духа. Все признавали победу совершенною, и некоторые уже говорили о пленении самого Наполеона, о низложении его и избрании новой главы для Франции.
Вдали от дела и среди условий придворной жизни весьма трудно, чтобы события отражались во всей их полноте и силе. Невольно события общие группируются около одного какого нибудь частного случая. Так теперь главная радость придворных заключалась столько же в том, что мы победили, сколько и в том, что известие об этой победе пришлось именно в день рождения государя. Это было как удавшийся сюрприз. В известии Кутузова сказано было тоже о потерях русских, и в числе их названы Тучков, Багратион, Кутайсов. Тоже и печальная сторона события невольно в здешнем, петербургском мире сгруппировалась около одного события – смерти Кутайсова. Его все знали, государь любил его, он был молод и интересен. В этот день все встречались с словами:
– Как удивительно случилось. В самый молебен. А какая потеря Кутайсов! Ах, как жаль!
– Что я вам говорил про Кутузова? – говорил теперь князь Василий с гордостью пророка. – Я говорил всегда, что он один способен победить Наполеона.
Но на другой день не получалось известия из армии, и общий голос стал тревожен. Придворные страдали за страдания неизвестности, в которой находился государь.
– Каково положение государя! – говорили придворные и уже не превозносили, как третьего дня, а теперь осуждали Кутузова, бывшего причиной беспокойства государя. Князь Василий в этот день уже не хвастался более своим protege Кутузовым, а хранил молчание, когда речь заходила о главнокомандующем. Кроме того, к вечеру этого дня как будто все соединилось для того, чтобы повергнуть в тревогу и беспокойство петербургских жителей: присоединилась еще одна страшная новость. Графиня Елена Безухова скоропостижно умерла от этой страшной болезни, которую так приятно было выговаривать. Официально в больших обществах все говорили, что графиня Безухова умерла от страшного припадка angine pectorale [грудной ангины], но в интимных кружках рассказывали подробности о том, как le medecin intime de la Reine d'Espagne [лейб медик королевы испанской] предписал Элен небольшие дозы какого то лекарства для произведения известного действия; но как Элен, мучимая тем, что старый граф подозревал ее, и тем, что муж, которому она писала (этот несчастный развратный Пьер), не отвечал ей, вдруг приняла огромную дозу выписанного ей лекарства и умерла в мучениях, прежде чем могли подать помощь. Рассказывали, что князь Василий и старый граф взялись было за итальянца; но итальянец показал такие записки от несчастной покойницы, что его тотчас же отпустили.
Общий разговор сосредоточился около трех печальных событий: неизвестности государя, погибели Кутайсова и смерти Элен.
На третий день после донесения Кутузова в Петербург приехал помещик из Москвы, и по всему городу распространилось известие о сдаче Москвы французам. Это было ужасно! Каково было положение государя! Кутузов был изменник, и князь Василий во время visites de condoleance [визитов соболезнования] по случаю смерти его дочери, которые ему делали, говорил о прежде восхваляемом им Кутузове (ему простительно было в печали забыть то, что он говорил прежде), он говорил, что нельзя было ожидать ничего другого от слепого и развратного старика.
– Я удивляюсь только, как можно было поручить такому человеку судьбу России.
Пока известие это было еще неофициально, в нем можно было еще сомневаться, но на другой день пришло от графа Растопчина следующее донесение:
«Адъютант князя Кутузова привез мне письмо, в коем он требует от меня полицейских офицеров для сопровождения армии на Рязанскую дорогу. Он говорит, что с сожалением оставляет Москву. Государь! поступок Кутузова решает жребий столицы и Вашей империи. Россия содрогнется, узнав об уступлении города, где сосредоточивается величие России, где прах Ваших предков. Я последую за армией. Я все вывез, мне остается плакать об участи моего отечества».
Получив это донесение, государь послал с князем Волконским следующий рескрипт Кутузову:
«Князь Михаил Иларионович! С 29 августа не имею я никаких донесений от вас. Между тем от 1 го сентября получил я через Ярославль, от московского главнокомандующего, печальное известие, что вы решились с армиею оставить Москву. Вы сами можете вообразить действие, какое произвело на меня это известие, а молчание ваше усугубляет мое удивление. Я отправляю с сим генерал адъютанта князя Волконского, дабы узнать от вас о положении армии и о побудивших вас причинах к столь печальной решимости».


Девять дней после оставления Москвы в Петербург приехал посланный от Кутузова с официальным известием об оставлении Москвы. Посланный этот был француз Мишо, не знавший по русски, но quoique etranger, Busse de c?ur et d'ame, [впрочем, хотя иностранец, но русский в глубине души,] как он сам говорил про себя.
Государь тотчас же принял посланного в своем кабинете, во дворце Каменного острова. Мишо, который никогда не видал Москвы до кампании и который не знал по русски, чувствовал себя все таки растроганным, когда он явился перед notre tres gracieux souverain [нашим всемилостивейшим повелителем] (как он писал) с известием о пожаре Москвы, dont les flammes eclairaient sa route [пламя которой освещало его путь].
Хотя источник chagrin [горя] г на Мишо и должен был быть другой, чем тот, из которого вытекало горе русских людей, Мишо имел такое печальное лицо, когда он был введен в кабинет государя, что государь тотчас же спросил у него:
– M'apportez vous de tristes nouvelles, colonel? [Какие известия привезли вы мне? Дурные, полковник?]
– Bien tristes, sire, – отвечал Мишо, со вздохом опуская глаза, – l'abandon de Moscou. [Очень дурные, ваше величество, оставление Москвы.]
– Aurait on livre mon ancienne capitale sans se battre? [Неужели предали мою древнюю столицу без битвы?] – вдруг вспыхнув, быстро проговорил государь.
Мишо почтительно передал то, что ему приказано было передать от Кутузова, – именно то, что под Москвою драться не было возможности и что, так как оставался один выбор – потерять армию и Москву или одну Москву, то фельдмаршал должен был выбрать последнее.
Государь выслушал молча, не глядя на Мишо.
– L'ennemi est il en ville? [Неприятель вошел в город?] – спросил он.
– Oui, sire, et elle est en cendres a l'heure qu'il est. Je l'ai laissee toute en flammes, [Да, ваше величество, и он обращен в пожарище в настоящее время. Я оставил его в пламени.] – решительно сказал Мишо; но, взглянув на государя, Мишо ужаснулся тому, что он сделал. Государь тяжело и часто стал дышать, нижняя губа его задрожала, и прекрасные голубые глаза мгновенно увлажились слезами.
Но это продолжалось только одну минуту. Государь вдруг нахмурился, как бы осуждая самого себя за свою слабость. И, приподняв голову, твердым голосом обратился к Мишо.
– Je vois, colonel, par tout ce qui nous arrive, – сказал он, – que la providence exige de grands sacrifices de nous… Je suis pret a me soumettre a toutes ses volontes; mais dites moi, Michaud, comment avez vous laisse l'armee, en voyant ainsi, sans coup ferir abandonner mon ancienne capitale? N'avez vous pas apercu du decouragement?.. [Я вижу, полковник, по всему, что происходит, что провидение требует от нас больших жертв… Я готов покориться его воле; но скажите мне, Мишо, как оставили вы армию, покидавшую без битвы мою древнюю столицу? Не заметили ли вы в ней упадка духа?]
Увидав успокоение своего tres gracieux souverain, Мишо тоже успокоился, но на прямой существенный вопрос государя, требовавший и прямого ответа, он не успел еще приготовить ответа.
– Sire, me permettrez vous de vous parler franchement en loyal militaire? [Государь, позволите ли вы мне говорить откровенно, как подобает настоящему воину?] – сказал он, чтобы выиграть время.
– Colonel, je l'exige toujours, – сказал государь. – Ne me cachez rien, je veux savoir absolument ce qu'il en est. [Полковник, я всегда этого требую… Не скрывайте ничего, я непременно хочу знать всю истину.]
– Sire! – сказал Мишо с тонкой, чуть заметной улыбкой на губах, успев приготовить свой ответ в форме легкого и почтительного jeu de mots [игры слов]. – Sire! j'ai laisse toute l'armee depuis les chefs jusqu'au dernier soldat, sans exception, dans une crainte epouvantable, effrayante… [Государь! Я оставил всю армию, начиная с начальников и до последнего солдата, без исключения, в великом, отчаянном страхе…]
– Comment ca? – строго нахмурившись, перебил государь. – Mes Russes se laisseront ils abattre par le malheur… Jamais!.. [Как так? Мои русские могут ли пасть духом перед неудачей… Никогда!..]
Этого только и ждал Мишо для вставления своей игры слов.
– Sire, – сказал он с почтительной игривостью выражения, – ils craignent seulement que Votre Majeste par bonte de c?ur ne se laisse persuader de faire la paix. Ils brulent de combattre, – говорил уполномоченный русского народа, – et de prouver a Votre Majeste par le sacrifice de leur vie, combien ils lui sont devoues… [Государь, они боятся только того, чтобы ваше величество по доброте души своей не решились заключить мир. Они горят нетерпением снова драться и доказать вашему величеству жертвой своей жизни, насколько они вам преданы…]
– Ah! – успокоенно и с ласковым блеском глаз сказал государь, ударяя по плечу Мишо. – Vous me tranquillisez, colonel. [А! Вы меня успокоиваете, полковник.]
Государь, опустив голову, молчал несколько времени.
– Eh bien, retournez a l'armee, [Ну, так возвращайтесь к армии.] – сказал он, выпрямляясь во весь рост и с ласковым и величественным жестом обращаясь к Мишо, – et dites a nos braves, dites a tous mes bons sujets partout ou vous passerez, que quand je n'aurais plus aucun soldat, je me mettrai moi meme, a la tete de ma chere noblesse, de mes bons paysans et j'userai ainsi jusqu'a la derniere ressource de mon empire. Il m'en offre encore plus que mes ennemis ne pensent, – говорил государь, все более и более воодушевляясь. – Mais si jamais il fut ecrit dans les decrets de la divine providence, – сказал он, подняв свои прекрасные, кроткие и блестящие чувством глаза к небу, – que ma dinastie dut cesser de rogner sur le trone de mes ancetres, alors, apres avoir epuise tous les moyens qui sont en mon pouvoir, je me laisserai croitre la barbe jusqu'ici (государь показал рукой на половину груди), et j'irai manger des pommes de terre avec le dernier de mes paysans plutot, que de signer la honte de ma patrie et de ma chere nation, dont je sais apprecier les sacrifices!.. [Скажите храбрецам нашим, скажите всем моим подданным, везде, где вы проедете, что, когда у меня не будет больше ни одного солдата, я сам стану во главе моих любезных дворян и добрых мужиков и истощу таким образом последние средства моего государства. Они больше, нежели думают мои враги… Но если бы предназначено было божественным провидением, чтобы династия наша перестала царствовать на престоле моих предков, тогда, истощив все средства, которые в моих руках, я отпущу бороду до сих пор и скорее пойду есть один картофель с последним из моих крестьян, нежели решусь подписать позор моей родины и моего дорогого народа, жертвы которого я умею ценить!..] Сказав эти слова взволнованным голосом, государь вдруг повернулся, как бы желая скрыть от Мишо выступившие ему на глаза слезы, и прошел в глубь своего кабинета. Постояв там несколько мгновений, он большими шагами вернулся к Мишо и сильным жестом сжал его руку пониже локтя. Прекрасное, кроткое лицо государя раскраснелось, и глаза горели блеском решимости и гнева.
– Colonel Michaud, n'oubliez pas ce que je vous dis ici; peut etre qu'un jour nous nous le rappellerons avec plaisir… Napoleon ou moi, – сказал государь, дотрогиваясь до груди. – Nous ne pouvons plus regner ensemble. J'ai appris a le connaitre, il ne me trompera plus… [Полковник Мишо, не забудьте, что я вам сказал здесь; может быть, мы когда нибудь вспомним об этом с удовольствием… Наполеон или я… Мы больше не можем царствовать вместе. Я узнал его теперь, и он меня больше не обманет…] – И государь, нахмурившись, замолчал. Услышав эти слова, увидав выражение твердой решимости в глазах государя, Мишо – quoique etranger, mais Russe de c?ur et d'ame – почувствовал себя в эту торжественную минуту – entousiasme par tout ce qu'il venait d'entendre [хотя иностранец, но русский в глубине души… восхищенным всем тем, что он услышал] (как он говорил впоследствии), и он в следующих выражениях изобразил как свои чувства, так и чувства русского народа, которого он считал себя уполномоченным.
– Sire! – сказал он. – Votre Majeste signe dans ce moment la gloire de la nation et le salut de l'Europe! [Государь! Ваше величество подписывает в эту минуту славу народа и спасение Европы!]
Государь наклонением головы отпустил Мишо.


В то время как Россия была до половины завоевана, и жители Москвы бежали в дальние губернии, и ополченье за ополченьем поднималось на защиту отечества, невольно представляется нам, не жившим в то время, что все русские люди от мала до велика были заняты только тем, чтобы жертвовать собою, спасать отечество или плакать над его погибелью. Рассказы, описания того времени все без исключения говорят только о самопожертвовании, любви к отечеству, отчаянье, горе и геройстве русских. В действительности же это так не было. Нам кажется это так только потому, что мы видим из прошедшего один общий исторический интерес того времени и не видим всех тех личных, человеческих интересов, которые были у людей того времени. А между тем в действительности те личные интересы настоящего до такой степени значительнее общих интересов, что из за них никогда не чувствуется (вовсе не заметен даже) интерес общий. Большая часть людей того времени не обращали никакого внимания на общий ход дел, а руководились только личными интересами настоящего. И эти то люди были самыми полезными деятелями того времени.
Те же, которые пытались понять общий ход дел и с самопожертвованием и геройством хотели участвовать в нем, были самые бесполезные члены общества; они видели все навыворот, и все, что они делали для пользы, оказывалось бесполезным вздором, как полки Пьера, Мамонова, грабившие русские деревни, как корпия, щипанная барынями и никогда не доходившая до раненых, и т. п. Даже те, которые, любя поумничать и выразить свои чувства, толковали о настоящем положении России, невольно носили в речах своих отпечаток или притворства и лжи, или бесполезного осуждения и злобы на людей, обвиняемых за то, в чем никто не мог быть виноват. В исторических событиях очевиднее всего запрещение вкушения плода древа познания. Только одна бессознательная деятельность приносит плоды, и человек, играющий роль в историческом событии, никогда не понимает его значения. Ежели он пытается понять его, он поражается бесплодностью.
Значение совершавшегося тогда в России события тем незаметнее было, чем ближе было в нем участие человека. В Петербурге и губернских городах, отдаленных от Москвы, дамы и мужчины в ополченских мундирах оплакивали Россию и столицу и говорили о самопожертвовании и т. п.; но в армии, которая отступала за Москву, почти не говорили и не думали о Москве, и, глядя на ее пожарище, никто не клялся отомстить французам, а думали о следующей трети жалованья, о следующей стоянке, о Матрешке маркитантше и тому подобное…
Николай Ростов без всякой цели самопожертвования, а случайно, так как война застала его на службе, принимал близкое и продолжительное участие в защите отечества и потому без отчаяния и мрачных умозаключений смотрел на то, что совершалось тогда в России. Ежели бы у него спросили, что он думает о теперешнем положении России, он бы сказал, что ему думать нечего, что на то есть Кутузов и другие, а что он слышал, что комплектуются полки, и что, должно быть, драться еще долго будут, и что при теперешних обстоятельствах ему не мудрено года через два получить полк.
По тому, что он так смотрел на дело, он не только без сокрушения о том, что лишается участия в последней борьбе, принял известие о назначении его в командировку за ремонтом для дивизии в Воронеж, но и с величайшим удовольствием, которое он не скрывал и которое весьма хорошо понимали его товарищи.
За несколько дней до Бородинского сражения Николай получил деньги, бумаги и, послав вперед гусар, на почтовых поехал в Воронеж.
Только тот, кто испытал это, то есть пробыл несколько месяцев не переставая в атмосфере военной, боевой жизни, может понять то наслаждение, которое испытывал Николай, когда он выбрался из того района, до которого достигали войска своими фуражировками, подвозами провианта, гошпиталями; когда он, без солдат, фур, грязных следов присутствия лагеря, увидал деревни с мужиками и бабами, помещичьи дома, поля с пасущимся скотом, станционные дома с заснувшими смотрителями. Он почувствовал такую радость, как будто в первый раз все это видел. В особенности то, что долго удивляло и радовало его, – это были женщины, молодые, здоровые, за каждой из которых не было десятка ухаживающих офицеров, и женщины, которые рады и польщены были тем, что проезжий офицер шутит с ними.
В самом веселом расположении духа Николай ночью приехал в Воронеж в гостиницу, заказал себе все то, чего он долго лишен был в армии, и на другой день, чисто начисто выбрившись и надев давно не надеванную парадную форму, поехал являться к начальству.
Начальник ополчения был статский генерал, старый человек, который, видимо, забавлялся своим военным званием и чином. Он сердито (думая, что в этом военное свойство) принял Николая и значительно, как бы имея на то право и как бы обсуживая общий ход дела, одобряя и не одобряя, расспрашивал его. Николай был так весел, что ему только забавно было это.
От начальника ополчения он поехал к губернатору. Губернатор был маленький живой человечек, весьма ласковый и простой. Он указал Николаю на те заводы, в которых он мог достать лошадей, рекомендовал ему барышника в городе и помещика за двадцать верст от города, у которых были лучшие лошади, и обещал всякое содействие.
– Вы графа Ильи Андреевича сын? Моя жена очень дружна была с вашей матушкой. По четвергам у меня собираются; нынче четверг, милости прошу ко мне запросто, – сказал губернатор, отпуская его.
Прямо от губернатора Николай взял перекладную и, посадив с собою вахмистра, поскакал за двадцать верст на завод к помещику. Все в это первое время пребывания его в Воронеже было для Николая весело и легко, и все, как это бывает, когда человек сам хорошо расположен, все ладилось и спорилось.
Помещик, к которому приехал Николай, был старый кавалерист холостяк, лошадиный знаток, охотник, владетель коверной, столетней запеканки, старого венгерского и чудных лошадей.
Николай в два слова купил за шесть тысяч семнадцать жеребцов на подбор (как он говорил) для казового конца своего ремонта. Пообедав и выпив немножко лишнего венгерского, Ростов, расцеловавшись с помещиком, с которым он уже сошелся на «ты», по отвратительной дороге, в самом веселом расположении духа, поскакал назад, беспрестанно погоняя ямщика, с тем чтобы поспеть на вечер к губернатору.
Переодевшись, надушившись и облив голову холодной подои, Николай хотя несколько поздно, но с готовой фразой: vaut mieux tard que jamais, [лучше поздно, чем никогда,] явился к губернатору.
Это был не бал, и не сказано было, что будут танцевать; но все знали, что Катерина Петровна будет играть на клавикордах вальсы и экосезы и что будут танцевать, и все, рассчитывая на это, съехались по бальному.
Губернская жизнь в 1812 году была точно такая же, как и всегда, только с тою разницею, что в городе было оживленнее по случаю прибытия многих богатых семей из Москвы и что, как и во всем, что происходило в то время в России, была заметна какая то особенная размашистость – море по колено, трын трава в жизни, да еще в том, что тот пошлый разговор, который необходим между людьми и который прежде велся о погоде и об общих знакомых, теперь велся о Москве, о войске и Наполеоне.
Общество, собранное у губернатора, было лучшее общество Воронежа.
Дам было очень много, было несколько московских знакомых Николая; но мужчин не было никого, кто бы сколько нибудь мог соперничать с георгиевским кавалером, ремонтером гусаром и вместе с тем добродушным и благовоспитанным графом Ростовым. В числе мужчин был один пленный итальянец – офицер французской армии, и Николай чувствовал, что присутствие этого пленного еще более возвышало значение его – русского героя. Это был как будто трофей. Николай чувствовал это, и ему казалось, что все так же смотрели на итальянца, и Николай обласкал этого офицера с достоинством и воздержностью.
Как только вошел Николай в своей гусарской форме, распространяя вокруг себя запах духов и вина, и сам сказал и слышал несколько раз сказанные ему слова: vaut mieux tard que jamais, его обступили; все взгляды обратились на него, и он сразу почувствовал, что вступил в подобающее ему в губернии и всегда приятное, но теперь, после долгого лишения, опьянившее его удовольствием положение всеобщего любимца. Не только на станциях, постоялых дворах и в коверной помещика были льстившиеся его вниманием служанки; но здесь, на вечере губернатора, было (как показалось Николаю) неисчерпаемое количество молоденьких дам и хорошеньких девиц, которые с нетерпением только ждали того, чтобы Николай обратил на них внимание. Дамы и девицы кокетничали с ним, и старушки с первого дня уже захлопотали о том, как бы женить и остепенить этого молодца повесу гусара. В числе этих последних была сама жена губернатора, которая приняла Ростова, как близкого родственника, и называла его «Nicolas» и «ты».
Катерина Петровна действительно стала играть вальсы и экосезы, и начались танцы, в которых Николай еще более пленил своей ловкостью все губернское общество. Он удивил даже всех своей особенной, развязной манерой в танцах. Николай сам был несколько удивлен своей манерой танцевать в этот вечер. Он никогда так не танцевал в Москве и счел бы даже неприличным и mauvais genre [дурным тоном] такую слишком развязную манеру танца; но здесь он чувствовал потребность удивить их всех чем нибудь необыкновенным, чем нибудь таким, что они должны были принять за обыкновенное в столицах, но неизвестное еще им в провинции.
Во весь вечер Николай обращал больше всего внимания на голубоглазую, полную и миловидную блондинку, жену одного из губернских чиновников. С тем наивным убеждением развеселившихся молодых людей, что чужие жены сотворены для них, Ростов не отходил от этой дамы и дружески, несколько заговорщически, обращался с ее мужем, как будто они хотя и не говорили этого, но знали, как славно они сойдутся – то есть Николай с женой этого мужа. Муж, однако, казалось, не разделял этого убеждения и старался мрачно обращаться с Ростовым. Но добродушная наивность Николая была так безгранична, что иногда муж невольно поддавался веселому настроению духа Николая. К концу вечера, однако, по мере того как лицо жены становилось все румянее и оживленнее, лицо ее мужа становилось все грустнее и бледнее, как будто доля оживления была одна на обоих, и по мере того как она увеличивалась в жене, она уменьшалась в муже.


Николай, с несходящей улыбкой на лице, несколько изогнувшись на кресле, сидел, близко наклоняясь над блондинкой и говоря ей мифологические комплименты.
Переменяя бойко положение ног в натянутых рейтузах, распространяя от себя запах духов и любуясь и своей дамой, и собою, и красивыми формами своих ног под натянутыми кичкирами, Николай говорил блондинке, что он хочет здесь, в Воронеже, похитить одну даму.
– Какую же?
– Прелестную, божественную. Глаза у ней (Николай посмотрел на собеседницу) голубые, рот – кораллы, белизна… – он глядел на плечи, – стан – Дианы…
Муж подошел к ним и мрачно спросил у жены, о чем она говорит.
– А! Никита Иваныч, – сказал Николай, учтиво вставая. И, как бы желая, чтобы Никита Иваныч принял участие в его шутках, он начал и ему сообщать свое намерение похитить одну блондинку.
Муж улыбался угрюмо, жена весело. Добрая губернаторша с неодобрительным видом подошла к ним.
– Анна Игнатьевна хочет тебя видеть, Nicolas, – сказала она, таким голосом выговаривая слова: Анна Игнатьевна, что Ростову сейчас стало понятно, что Анна Игнатьевна очень важная дама. – Пойдем, Nicolas. Ведь ты позволил мне так называть тебя?
– О да, ma tante. Кто же это?
– Анна Игнатьевна Мальвинцева. Она слышала о тебе от своей племянницы, как ты спас ее… Угадаешь?..
– Мало ли я их там спасал! – сказал Николай.
– Ее племянницу, княжну Болконскую. Она здесь, в Воронеже, с теткой. Ого! как покраснел! Что, или?..
– И не думал, полноте, ma tante.
– Ну хорошо, хорошо. О! какой ты!
Губернаторша подводила его к высокой и очень толстой старухе в голубом токе, только что кончившей свою карточную партию с самыми важными лицами в городе. Это была Мальвинцева, тетка княжны Марьи по матери, богатая бездетная вдова, жившая всегда в Воронеже. Она стояла, рассчитываясь за карты, когда Ростов подошел к ней. Она строго и важно прищурилась, взглянула на него и продолжала бранить генерала, выигравшего у нее.
– Очень рада, мой милый, – сказала она, протянув ему руку. – Милости прошу ко мне.
Поговорив о княжне Марье и покойнике ее отце, которого, видимо, не любила Мальвинцева, и расспросив о том, что Николай знал о князе Андрее, который тоже, видимо, не пользовался ее милостями, важная старуха отпустила его, повторив приглашение быть у нее.
Николай обещал и опять покраснел, когда откланивался Мальвинцевой. При упоминании о княжне Марье Ростов испытывал непонятное для него самого чувство застенчивости, даже страха.
Отходя от Мальвинцевой, Ростов хотел вернуться к танцам, но маленькая губернаторша положила свою пухленькую ручку на рукав Николая и, сказав, что ей нужно поговорить с ним, повела его в диванную, из которой бывшие в ней вышли тотчас же, чтобы не мешать губернаторше.
– Знаешь, mon cher, – сказала губернаторша с серьезным выражением маленького доброго лица, – вот это тебе точно партия; хочешь, я тебя сосватаю?
– Кого, ma tante? – спросил Николай.
– Княжну сосватаю. Катерина Петровна говорит, что Лили, а по моему, нет, – княжна. Хочешь? Я уверена, твоя maman благодарить будет. Право, какая девушка, прелесть! И она совсем не так дурна.
– Совсем нет, – как бы обидевшись, сказал Николай. – Я, ma tante, как следует солдату, никуда не напрашиваюсь и ни от чего не отказываюсь, – сказал Ростов прежде, чем он успел подумать о том, что он говорит.
– Так помни же: это не шутка.
– Какая шутка!
– Да, да, – как бы сама с собою говоря, сказала губернаторша. – А вот что еще, mon cher, entre autres. Vous etes trop assidu aupres de l'autre, la blonde. [мой друг. Ты слишком ухаживаешь за той, за белокурой.] Муж уж жалок, право…
– Ах нет, мы с ним друзья, – в простоте душевной сказал Николай: ему и в голову не приходило, чтобы такое веселое для него препровождение времени могло бы быть для кого нибудь не весело.
«Что я за глупость сказал, однако, губернаторше! – вдруг за ужином вспомнилось Николаю. – Она точно сватать начнет, а Соня?..» И, прощаясь с губернаторшей, когда она, улыбаясь, еще раз сказала ему: «Ну, так помни же», – он отвел ее в сторону:
– Но вот что, по правде вам сказать, ma tante…
– Что, что, мой друг; пойдем вот тут сядем.
Николай вдруг почувствовал желание и необходимость рассказать все свои задушевные мысли (такие, которые и не рассказал бы матери, сестре, другу) этой почти чужой женщине. Николаю потом, когда он вспоминал об этом порыве ничем не вызванной, необъяснимой откровенности, которая имела, однако, для него очень важные последствия, казалось (как это и кажется всегда людям), что так, глупый стих нашел; а между тем этот порыв откровенности, вместе с другими мелкими событиями, имел для него и для всей семьи огромные последствия.
– Вот что, ma tante. Maman меня давно женить хочет на богатой, но мне мысль одна эта противна, жениться из за денег.
– О да, понимаю, – сказала губернаторша.
– Но княжна Болконская, это другое дело; во первых, я вам правду скажу, она мне очень нравится, она по сердцу мне, и потом, после того как я ее встретил в таком положении, так странно, мне часто в голову приходило что это судьба. Особенно подумайте: maman давно об этом думала, но прежде мне ее не случалось встречать, как то все так случалось: не встречались. И во время, когда Наташа была невестой ее брата, ведь тогда мне бы нельзя было думать жениться на ней. Надо же, чтобы я ее встретил именно тогда, когда Наташина свадьба расстроилась, ну и потом всё… Да, вот что. Я никому не говорил этого и не скажу. А вам только.
Губернаторша пожала его благодарно за локоть.
– Вы знаете Софи, кузину? Я люблю ее, я обещал жениться и женюсь на ней… Поэтому вы видите, что про это не может быть и речи, – нескладно и краснея говорил Николай.
– Mon cher, mon cher, как же ты судишь? Да ведь у Софи ничего нет, а ты сам говорил, что дела твоего папа очень плохи. А твоя maman? Это убьет ее, раз. Потом Софи, ежели она девушка с сердцем, какая жизнь для нее будет? Мать в отчаянии, дела расстроены… Нет, mon cher, ты и Софи должны понять это.
Николай молчал. Ему приятно было слышать эти выводы.
– Все таки, ma tante, этого не может быть, – со вздохом сказал он, помолчав немного. – Да пойдет ли еще за меня княжна? и опять, она теперь в трауре. Разве можно об этом думать?
– Да разве ты думаешь, что я тебя сейчас и женю. Il y a maniere et maniere, [На все есть манера.] – сказала губернаторша.
– Какая вы сваха, ma tante… – сказал Nicolas, целуя ее пухлую ручку.


Приехав в Москву после своей встречи с Ростовым, княжна Марья нашла там своего племянника с гувернером и письмо от князя Андрея, который предписывал им их маршрут в Воронеж, к тетушке Мальвинцевой. Заботы о переезде, беспокойство о брате, устройство жизни в новом доме, новые лица, воспитание племянника – все это заглушило в душе княжны Марьи то чувство как будто искушения, которое мучило ее во время болезни и после кончины ее отца и в особенности после встречи с Ростовым. Она была печальна. Впечатление потери отца, соединявшееся в ее душе с погибелью России, теперь, после месяца, прошедшего с тех пор в условиях покойной жизни, все сильнее и сильнее чувствовалось ей. Она была тревожна: мысль об опасностях, которым подвергался ее брат – единственный близкий человек, оставшийся у нее, мучила ее беспрестанно. Она была озабочена воспитанием племянника, для которого она чувствовала себя постоянно неспособной; но в глубине души ее было согласие с самой собою, вытекавшее из сознания того, что она задавила в себе поднявшиеся было, связанные с появлением Ростова, личные мечтания и надежды.
Когда на другой день после своего вечера губернаторша приехала к Мальвинцевой и, переговорив с теткой о своих планах (сделав оговорку о том, что, хотя при теперешних обстоятельствах нельзя и думать о формальном сватовстве, все таки можно свести молодых людей, дать им узнать друг друга), и когда, получив одобрение тетки, губернаторша при княжне Марье заговорила о Ростове, хваля его и рассказывая, как он покраснел при упоминании о княжне, – княжна Марья испытала не радостное, но болезненное чувство: внутреннее согласие ее не существовало более, и опять поднялись желания, сомнения, упреки и надежды.
В те два дня, которые прошли со времени этого известия и до посещения Ростова, княжна Марья не переставая думала о том, как ей должно держать себя в отношении Ростова. То она решала, что она не выйдет в гостиную, когда он приедет к тетке, что ей, в ее глубоком трауре, неприлично принимать гостей; то она думала, что это будет грубо после того, что он сделал для нее; то ей приходило в голову, что ее тетка и губернаторша имеют какие то виды на нее и Ростова (их взгляды и слова иногда, казалось, подтверждали это предположение); то она говорила себе, что только она с своей порочностью могла думать это про них: не могли они не помнить, что в ее положении, когда еще она не сняла плерезы, такое сватовство было бы оскорбительно и ей, и памяти ее отца. Предполагая, что она выйдет к нему, княжна Марья придумывала те слова, которые он скажет ей и которые она скажет ему; и то слова эти казались ей незаслуженно холодными, то имеющими слишком большое значение. Больше же всего она при свидании с ним боялась за смущение, которое, она чувствовала, должно было овладеть ею и выдать ее, как скоро она его увидит.
Но когда, в воскресенье после обедни, лакей доложил в гостиной, что приехал граф Ростов, княжна не выказала смущения; только легкий румянец выступил ей на щеки, и глаза осветились новым, лучистым светом.
– Вы его видели, тетушка? – сказала княжна Марья спокойным голосом, сама не зная, как это она могла быть так наружно спокойна и естественна.
Когда Ростов вошел в комнату, княжна опустила на мгновенье голову, как бы предоставляя время гостю поздороваться с теткой, и потом, в самое то время, как Николай обратился к ней, она подняла голову и блестящими глазами встретила его взгляд. Полным достоинства и грации движением она с радостной улыбкой приподнялась, протянула ему свою тонкую, нежную руку и заговорила голосом, в котором в первый раз звучали новые, женские грудные звуки. M lle Bourienne, бывшая в гостиной, с недоумевающим удивлением смотрела на княжну Марью. Самая искусная кокетка, она сама не могла бы лучше маневрировать при встрече с человеком, которому надо было понравиться.
«Или ей черное так к лицу, или действительно она так похорошела, и я не заметила. И главное – этот такт и грация!» – думала m lle Bourienne.
Ежели бы княжна Марья в состоянии была думать в эту минуту, она еще более, чем m lle Bourienne, удивилась бы перемене, происшедшей в ней. С той минуты как она увидала это милое, любимое лицо, какая то новая сила жизни овладела ею и заставляла ее, помимо ее воли, говорить и действовать. Лицо ее, с того времени как вошел Ростов, вдруг преобразилось. Как вдруг с неожиданной поражающей красотой выступает на стенках расписного и резного фонаря та сложная искусная художественная работа, казавшаяся прежде грубою, темною и бессмысленною, когда зажигается свет внутри: так вдруг преобразилось лицо княжны Марьи. В первый раз вся та чистая духовная внутренняя работа, которою она жила до сих пор, выступила наружу. Вся ее внутренняя, недовольная собой работа, ее страдания, стремление к добру, покорность, любовь, самопожертвование – все это светилось теперь в этих лучистых глазах, в тонкой улыбке, в каждой черте ее нежного лица.
Ростов увидал все это так же ясно, как будто он знал всю ее жизнь. Он чувствовал, что существо, бывшее перед ним, было совсем другое, лучшее, чем все те, которые он встречал до сих пор, и лучшее, главное, чем он сам.
Разговор был самый простой и незначительный. Они говорили о войне, невольно, как и все, преувеличивая свою печаль об этом событии, говорили о последней встрече, причем Николай старался отклонять разговор на другой предмет, говорили о доброй губернаторше, о родных Николая и княжны Марьи.
Княжна Марья не говорила о брате, отвлекая разговор на другой предмет, как только тетка ее заговаривала об Андрее. Видно было, что о несчастиях России она могла говорить притворно, но брат ее был предмет, слишком близкий ее сердцу, и она не хотела и не могла слегка говорить о нем. Николай заметил это, как он вообще с несвойственной ему проницательной наблюдательностью замечал все оттенки характера княжны Марьи, которые все только подтверждали его убеждение, что она была совсем особенное и необыкновенное существо. Николай, точно так же, как и княжна Марья, краснел и смущался, когда ему говорили про княжну и даже когда он думал о ней, но в ее присутствии чувствовал себя совершенно свободным и говорил совсем не то, что он приготавливал, а то, что мгновенно и всегда кстати приходило ему в голову.
Во время короткого визита Николая, как и всегда, где есть дети, в минуту молчания Николай прибег к маленькому сыну князя Андрея, лаская его и спрашивая, хочет ли он быть гусаром? Он взял на руки мальчика, весело стал вертеть его и оглянулся на княжну Марью. Умиленный, счастливый и робкий взгляд следил за любимым ею мальчиком на руках любимого человека. Николай заметил и этот взгляд и, как бы поняв его значение, покраснел от удовольствия и добродушно весело стал целовать мальчика.
Княжна Марья не выезжала по случаю траура, а Николай не считал приличным бывать у них; но губернаторша все таки продолжала свое дело сватовства и, передав Николаю то лестное, что сказала про него княжна Марья, и обратно, настаивала на том, чтобы Ростов объяснился с княжной Марьей. Для этого объяснения она устроила свиданье между молодыми людьми у архиерея перед обедней.
Хотя Ростов и сказал губернаторше, что он не будет иметь никакого объяснения с княжной Марьей, но он обещался приехать.
Как в Тильзите Ростов не позволил себе усомниться в том, хорошо ли то, что признано всеми хорошим, точно так же и теперь, после короткой, но искренней борьбы между попыткой устроить свою жизнь по своему разуму и смиренным подчинением обстоятельствам, он выбрал последнее и предоставил себя той власти, которая его (он чувствовал) непреодолимо влекла куда то. Он знал, что, обещав Соне, высказать свои чувства княжне Марье было бы то, что он называл подлость. И он знал, что подлости никогда не сделает. Но он знал тоже (и не то, что знал, а в глубине души чувствовал), что, отдаваясь теперь во власть обстоятельств и людей, руководивших им, он не только не делает ничего дурного, но делает что то очень, очень важное, такое важное, чего он еще никогда не делал в жизни.
После его свиданья с княжной Марьей, хотя образ жизни его наружно оставался тот же, но все прежние удовольствия потеряли для него свою прелесть, и он часто думал о княжне Марье; но он никогда не думал о ней так, как он без исключения думал о всех барышнях, встречавшихся ему в свете, не так, как он долго и когда то с восторгом думал о Соне. О всех барышнях, как и почти всякий честный молодой человек, он думал как о будущей жене, примеривал в своем воображении к ним все условия супружеской жизни: белый капот, жена за самоваром, женина карета, ребятишки, maman и papa, их отношения с ней и т. д., и т. д., и эти представления будущего доставляли ему удовольствие; но когда он думал о княжне Марье, на которой его сватали, он никогда не мог ничего представить себе из будущей супружеской жизни. Ежели он и пытался, то все выходило нескладно и фальшиво. Ему только становилось жутко.


Страшное известие о Бородинском сражении, о наших потерях убитыми и ранеными, а еще более страшное известие о потере Москвы были получены в Воронеже в половине сентября. Княжна Марья, узнав только из газет о ране брата и не имея о нем никаких определенных сведений, собралась ехать отыскивать князя Андрея, как слышал Николай (сам же он не видал ее).
Получив известие о Бородинском сражении и об оставлении Москвы, Ростов не то чтобы испытывал отчаяние, злобу или месть и тому подобные чувства, но ему вдруг все стало скучно, досадно в Воронеже, все как то совестно и неловко. Ему казались притворными все разговоры, которые он слышал; он не знал, как судить про все это, и чувствовал, что только в полку все ему опять станет ясно. Он торопился окончанием покупки лошадей и часто несправедливо приходил в горячность с своим слугой и вахмистром.
Несколько дней перед отъездом Ростова в соборе было назначено молебствие по случаю победы, одержанной русскими войсками, и Николай поехал к обедне. Он стал несколько позади губернатора и с служебной степенностью, размышляя о самых разнообразных предметах, выстоял службу. Когда молебствие кончилось, губернаторша подозвала его к себе.
– Ты видел княжну? – сказала она, головой указывая на даму в черном, стоявшую за клиросом.
Николай тотчас же узнал княжну Марью не столько по профилю ее, который виднелся из под шляпы, сколько по тому чувству осторожности, страха и жалости, которое тотчас же охватило его. Княжна Марья, очевидно погруженная в свои мысли, делала последние кресты перед выходом из церкви.
Николай с удивлением смотрел на ее лицо. Это было то же лицо, которое он видел прежде, то же было в нем общее выражение тонкой, внутренней, духовной работы; но теперь оно было совершенно иначе освещено. Трогательное выражение печали, мольбы и надежды было на нем. Как и прежде бывало с Николаем в ее присутствии, он, не дожидаясь совета губернаторши подойти к ней, не спрашивая себя, хорошо ли, прилично ли или нет будет его обращение к ней здесь, в церкви, подошел к ней и сказал, что он слышал о ее горе и всей душой соболезнует ему. Едва только она услыхала его голос, как вдруг яркий свет загорелся в ее лице, освещая в одно и то же время и печаль ее, и радость.
– Я одно хотел вам сказать, княжна, – сказал Ростов, – это то, что ежели бы князь Андрей Николаевич не был бы жив, то, как полковой командир, в газетах это сейчас было бы объявлено.
Княжна смотрела на него, не понимая его слов, но радуясь выражению сочувствующего страдания, которое было в его лице.
– И я столько примеров знаю, что рана осколком (в газетах сказано гранатой) бывает или смертельна сейчас же, или, напротив, очень легкая, – говорил Николай. – Надо надеяться на лучшее, и я уверен…
Княжна Марья перебила его.
– О, это было бы так ужа… – начала она и, не договорив от волнения, грациозным движением (как и все, что она делала при нем) наклонив голову и благодарно взглянув на него, пошла за теткой.
Вечером этого дня Николай никуда не поехал в гости и остался дома, с тем чтобы покончить некоторые счеты с продавцами лошадей. Когда он покончил дела, было уже поздно, чтобы ехать куда нибудь, но было еще рано, чтобы ложиться спать, и Николай долго один ходил взад и вперед по комнате, обдумывая свою жизнь, что с ним редко случалось.
Княжна Марья произвела на него приятное впечатление под Смоленском. То, что он встретил ее тогда в таких особенных условиях, и то, что именно на нее одно время его мать указывала ему как на богатую партию, сделали то, что он обратил на нее особенное внимание. В Воронеже, во время его посещения, впечатление это было не только приятное, но сильное. Николай был поражен той особенной, нравственной красотой, которую он в этот раз заметил в ней. Однако он собирался уезжать, и ему в голову не приходило пожалеть о том, что уезжая из Воронежа, он лишается случая видеть княжну. Но нынешняя встреча с княжной Марьей в церкви (Николай чувствовал это) засела ему глубже в сердце, чем он это предвидел, и глубже, чем он желал для своего спокойствия. Это бледное, тонкое, печальное лицо, этот лучистый взгляд, эти тихие, грациозные движения и главное – эта глубокая и нежная печаль, выражавшаяся во всех чертах ее, тревожили его и требовали его участия. В мужчинах Ростов терпеть не мог видеть выражение высшей, духовной жизни (оттого он не любил князя Андрея), он презрительно называл это философией, мечтательностью; но в княжне Марье, именно в этой печали, выказывавшей всю глубину этого чуждого для Николая духовного мира, он чувствовал неотразимую привлекательность.
«Чудная должна быть девушка! Вот именно ангел! – говорил он сам с собою. – Отчего я не свободен, отчего я поторопился с Соней?» И невольно ему представилось сравнение между двумя: бедность в одной и богатство в другой тех духовных даров, которых не имел Николай и которые потому он так высоко ценил. Он попробовал себе представить, что бы было, если б он был свободен. Каким образом он сделал бы ей предложение и она стала бы его женою? Нет, он не мог себе представить этого. Ему делалось жутко, и никакие ясные образы не представлялись ему. С Соней он давно уже составил себе будущую картину, и все это было просто и ясно, именно потому, что все это было выдумано, и он знал все, что было в Соне; но с княжной Марьей нельзя было себе представить будущей жизни, потому что он не понимал ее, а только любил.
Мечтания о Соне имели в себе что то веселое, игрушечное. Но думать о княжне Марье всегда было трудно и немного страшно.
«Как она молилась! – вспомнил он. – Видно было, что вся душа ее была в молитве. Да, это та молитва, которая сдвигает горы, и я уверен, что молитва ее будет исполнена. Отчего я не молюсь о том, что мне нужно? – вспомнил он. – Что мне нужно? Свободы, развязки с Соней. Она правду говорила, – вспомнил он слова губернаторши, – кроме несчастья, ничего не будет из того, что я женюсь на ней. Путаница, горе maman… дела… путаница, страшная путаница! Да я и не люблю ее. Да, не так люблю, как надо. Боже мой! выведи меня из этого ужасного, безвыходного положения! – начал он вдруг молиться. – Да, молитва сдвинет гору, но надо верить и не так молиться, как мы детьми молились с Наташей о том, чтобы снег сделался сахаром, и выбегали на двор пробовать, делается ли из снегу сахар. Нет, но я не о пустяках молюсь теперь», – сказал он, ставя в угол трубку и, сложив руки, становясь перед образом. И, умиленный воспоминанием о княжне Марье, он начал молиться так, как он давно не молился. Слезы у него были на глазах и в горле, когда в дверь вошел Лаврушка с какими то бумагами.
– Дурак! что лезешь, когда тебя не спрашивают! – сказал Николай, быстро переменяя положение.
– От губернатора, – заспанным голосом сказал Лаврушка, – кульер приехал, письмо вам.
– Ну, хорошо, спасибо, ступай!
Николай взял два письма. Одно было от матери, другое от Сони. Он узнал их по почеркам и распечатал первое письмо Сони. Не успел он прочесть нескольких строк, как лицо его побледнело и глаза его испуганно и радостно раскрылись.
– Нет, это не может быть! – проговорил он вслух. Не в силах сидеть на месте, он с письмом в руках, читая его. стал ходить по комнате. Он пробежал письмо, потом прочел его раз, другой, и, подняв плечи и разведя руками, он остановился посреди комнаты с открытым ртом и остановившимися глазами. То, о чем он только что молился, с уверенностью, что бог исполнит его молитву, было исполнено; но Николай был удивлен этим так, как будто это было что то необыкновенное, и как будто он никогда не ожидал этого, и как будто именно то, что это так быстро совершилось, доказывало то, что это происходило не от бога, которого он просил, а от обыкновенной случайности.
Тот, казавшийся неразрешимым, узел, который связывал свободу Ростова, был разрешен этим неожиданным (как казалось Николаю), ничем не вызванным письмом Сони. Она писала, что последние несчастные обстоятельства, потеря почти всего имущества Ростовых в Москве, и не раз высказываемые желания графини о том, чтобы Николай женился на княжне Болконской, и его молчание и холодность за последнее время – все это вместе заставило ее решиться отречься от его обещаний и дать ему полную свободу.
«Мне слишком тяжело было думать, что я могу быть причиной горя или раздора в семействе, которое меня облагодетельствовало, – писала она, – и любовь моя имеет одною целью счастье тех, кого я люблю; и потому я умоляю вас, Nicolas, считать себя свободным и знать, что несмотря ни на что, никто сильнее не может вас любить, как ваша Соня».
Оба письма были из Троицы. Другое письмо было от графини. В письме этом описывались последние дни в Москве, выезд, пожар и погибель всего состояния. В письме этом, между прочим, графиня писала о том, что князь Андрей в числе раненых ехал вместе с ними. Положение его было очень опасно, но теперь доктор говорит, что есть больше надежды. Соня и Наташа, как сиделки, ухаживают за ним.
С этим письмом на другой день Николай поехал к княжне Марье. Ни Николай, ни княжна Марья ни слова не сказали о том, что могли означать слова: «Наташа ухаживает за ним»; но благодаря этому письму Николай вдруг сблизился с княжной в почти родственные отношения.
На другой день Ростов проводил княжну Марью в Ярославль и через несколько дней сам уехал в полк.


Письмо Сони к Николаю, бывшее осуществлением его молитвы, было написано из Троицы. Вот чем оно было вызвано. Мысль о женитьбе Николая на богатой невесте все больше и больше занимала старую графиню. Она знала, что Соня была главным препятствием для этого. И жизнь Сони последнее время, в особенности после письма Николая, описывавшего свою встречу в Богучарове с княжной Марьей, становилась тяжелее и тяжелее в доме графини. Графиня не пропускала ни одного случая для оскорбительного или жестокого намека Соне.
Но несколько дней перед выездом из Москвы, растроганная и взволнованная всем тем, что происходило, графиня, призвав к себе Соню, вместо упреков и требований, со слезами обратилась к ней с мольбой о том, чтобы она, пожертвовав собою, отплатила бы за все, что было для нее сделано, тем, чтобы разорвала свои связи с Николаем.
– Я не буду покойна до тех пор, пока ты мне не дашь этого обещания.
Соня разрыдалась истерически, отвечала сквозь рыдания, что она сделает все, что она на все готова, но не дала прямого обещания и в душе своей не могла решиться на то, чего от нее требовали. Надо было жертвовать собой для счастья семьи, которая вскормила и воспитала ее. Жертвовать собой для счастья других было привычкой Сони. Ее положение в доме было таково, что только на пути жертвованья она могла выказывать свои достоинства, и она привыкла и любила жертвовать собой. Но прежде во всех действиях самопожертвованья она с радостью сознавала, что она, жертвуя собой, этим самым возвышает себе цену в глазах себя и других и становится более достойною Nicolas, которого она любила больше всего в жизни; но теперь жертва ее должна была состоять в том, чтобы отказаться от того, что для нее составляло всю награду жертвы, весь смысл жизни. И в первый раз в жизни она почувствовала горечь к тем людям, которые облагодетельствовали ее для того, чтобы больнее замучить; почувствовала зависть к Наташе, никогда не испытывавшей ничего подобного, никогда не нуждавшейся в жертвах и заставлявшей других жертвовать себе и все таки всеми любимой. И в первый раз Соня почувствовала, как из ее тихой, чистой любви к Nicolas вдруг начинало вырастать страстное чувство, которое стояло выше и правил, и добродетели, и религии; и под влиянием этого чувства Соня невольно, выученная своею зависимою жизнью скрытности, в общих неопределенных словах ответив графине, избегала с ней разговоров и решилась ждать свидания с Николаем с тем, чтобы в этом свидании не освободить, но, напротив, навсегда связать себя с ним.