Ащепков, Евгений Андреевич

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Евгений Андреевич Ащепков
Основные сведения
Работы и достижения
Награды

Звания

Евгений Андреевич Ащепков (28 апреля 1907, Харбин — 16 сентября 1983, Новосибирск) — архитектор, искусствовед, историк архитектуры.





Биография

Учился в изостудии Н. Ф. Смолина в Томске (1923—1928).

В 1936 году окончил Новосибирский инженерно-строительный институт.

Работал в проектном отделе СибВО. С 1937 года — в Новосибгорстройпроекте. Автор жилых и общественных зданий рабочего поселка треста «Хакасуголь» (Черногорск, 1938).

В 1938 году поступил в аспирантуру НИСИ, где под руководством профессора А. Д. Крячкова защитил кандидатскую диссертацию (1942).

С 1938 года — на преподавательской работе в Новосибирском институте военных инженеров железнодорожного транспорта.

В 1944—1948 гг. — старший научный сотрудник Института истории и теории архитектуры АА СССР (1944—1948), где подготовил докторскую диссертацию.

С 1949 года в НИСИ: заведующий кафедрой истории и теории архитектуры (1949—1962), декан архитектурного факультета (1953), зам. дир. по научной работе (1954—1958), заведующий кафедрой планировки и застройки населенных мест (1962—1982), заведующий кафедрой основ архитектурного проектирования и истории архитектуры и градостроительства (с 1982).

Похоронен на Заельцовском кладбище

Сочинения

  • Новосибирск. Москва : изд-во и тип. Изд-ва Акад. архитектуры СССР, 1949.
  • Русское деревянное зодчество. Гос. из-во Архитектуры и градостроительства, 1950.
  • [ias.ngaha.ru/archive/oshepkov.pdf Русское народное зодчество в Западной Сибири]. Москва : Изд-во Акад. архитектуры СССР, 1950.
  • [ias.ngaha.ru/archive/vostochn.pdf Русское народное зодчество в Восточной Сибири]. Москва : Гос. изд-во лит. по стр-ву и архитектуре, 1953.
  • Архитектура Китая. Москва : Госстройиздат, 1959.
  • Особенности развития архитектуры народного жилища в Сибири. Москва : Наука, 1964.
  • А. П. Окладников, З. В. Глоголева, Е. А. Ашепков. Древний Зашиверск. Древнерусский заполярный город. М., 1977.

Награды и почётные звания

Напишите отзыв о статье "Ащепков, Евгений Андреевич"

Ссылки

  • [vn.ru/index.php?id=29341 Имя в истории города]
  • [www.sibculture.ru/magazine/2012-3-4/aschepkov/ Народное зодчество Западной Сибири (материалы из архивного фонда архитектора Е. А. Ащепкова в ГАНО)]

Отрывок, характеризующий Ащепков, Евгений Андреевич

Лицо хотело что то сказать. Элен перебила его.
– Eh bien, oui, – сказала она, – peut etre qu'il a pour moi d'autres sentiments que ceux d'un pere, mais ce n'est; pas une raison pour que je lui ferme ma porte. Je ne suis pas un homme pour etre ingrate. Sachez, Monseigneur, pour tout ce qui a rapport a mes sentiments intimes, je ne rends compte qu'a Dieu et a ma conscience, [Ну да, может быть, чувства, которые он питает ко мне, не совсем отеческие; но ведь из за этого не следует же мне отказывать ему от моего дома. Я не мужчина, чтобы платить неблагодарностью. Да будет известно вашему высочеству, что в моих задушевных чувствах я отдаю отчет только богу и моей совести.] – кончила она, дотрогиваясь рукой до высоко поднявшейся красивой груди и взглядывая на небо.
– Mais ecoutez moi, au nom de Dieu. [Но выслушайте меня, ради бога.]
– Epousez moi, et je serai votre esclave. [Женитесь на мне, и я буду вашею рабою.]
– Mais c'est impossible. [Но это невозможно.]
– Vous ne daignez pas descende jusqu'a moi, vous… [Вы не удостаиваете снизойти до брака со мною, вы…] – заплакав, сказала Элен.
Лицо стало утешать ее; Элен же сквозь слезы говорила (как бы забывшись), что ничто не может мешать ей выйти замуж, что есть примеры (тогда еще мало было примеров, но она назвала Наполеона и других высоких особ), что она никогда не была женою своего мужа, что она была принесена в жертву.
– Но законы, религия… – уже сдаваясь, говорило лицо.
– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.