Аюрзанаева, Нина Адушиевна

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Аюрзанаева Нина Адушиевна»)
Перейти к: навигация, поиск
Нина Адушиевна Аюрзанаева
Род деятельности:

врач

Дата рождения:

12 июня 1940(1940-06-12) (83 года)

Место рождения:

Цокто-Хангил, Агинский Бурят-Монгольский национальный округ, Читинская область, РСФСР, СССР

Гражданство:

СССР СССР
Россия Россия

Награды и премии:
К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Нина Адушиевна Аюрзанаева (1954-?) — Заслуженный врач Российской Федерации (1999). Депутат Совета Национальностей Верховного Совета СССР 11 созыва (1984—1989) от Агинского Бурятского автономного округа[1].





Биография

В 1963 году окончила Читинский государственный медицинский институт, по специальности врач-фтизиатр. В 1970—1972 и с 1975 главный врач, в 1995—2005 заместитель главного врача по организационно-методической работе, с 2007 года —— врач-рентгенолог агинского окружного противотуберкулёзного диспансера.

Награды

Напишите отзыв о статье "Аюрзанаева, Нина Адушиевна"

Примечания

  1. [www.knowbysight.info/1_SSSR/07797.asp Список депутатов Верховного Совета СССР 11 созыва]

Ссылки

  • [ez.chita.ru/encycl/person/?id=7542 Статья в Энциклопедии Забайкалья]
  • [www.zabaykal.net/aginskoe/nina-ayurzanaeva-ya-schastliva-chto-dorabotala-do-otkrytiya-novogo-tubdispansera?page=0,1 Нина Аюрзанаева. «Я счастлива, что доработала до открытия нового тубдиспансера»]


Отрывок, характеризующий Аюрзанаева, Нина Адушиевна

«Adieu, chere et bonne amie, que notre divin Sauveur et Sa tres Sainte Mere vous aient en Leur sainte et puissante garde. Marieie».
[Милый и бесценный друг. Ваше письмо от 13 го доставило мне большую радость. Вы всё еще меня любите, моя поэтическая Юлия. Разлука, о которой вы говорите так много дурного, видно, не имела на вас своего обычного влияния. Вы жалуетесь на разлуку, что же я должна была бы сказать, если бы смела, – я, лишенная всех тех, кто мне дорог? Ах, ежели бы не было у нас религии для утешения, жизнь была бы очень печальна. Почему приписываете вы мне строгий взгляд, когда говорите о вашей склонности к молодому человеку? В этом отношении я строга только к себе. Я понимаю эти чувства у других, и если не могу одобрять их, никогда не испытавши, то и не осуждаю их. Мне кажется только, что христианская любовь, любовь к ближнему, любовь к врагам, достойнее, слаще и лучше, чем те чувства, которые могут внушить прекрасные глаза молодого человека молодой девушке, поэтической и любящей, как вы.
Известие о смерти графа Безухова дошло до нас прежде вашего письма, и мой отец был очень тронут им. Он говорит, что это был предпоследний представитель великого века, и что теперь черед за ним, но что он сделает все, зависящее от него, чтобы черед этот пришел как можно позже. Избави нас Боже от этого несчастия.
Я не могу разделять вашего мнения о Пьере, которого знала еще ребенком. Мне казалось, что у него было всегда прекрасное сердце, а это то качество, которое я более всего ценю в людях. Что касается до его наследства и до роли, которую играл в этом князь Василий, то это очень печально для обоих. Ах, милый друг, слова нашего Божественного Спасителя, что легче верблюду пройти в иглиное ухо, чем богатому войти в царствие Божие, – эти слова страшно справедливы. Я жалею князя Василия и еще более Пьера. Такому молодому быть отягощенным таким огромным состоянием, – через сколько искушений надо будет пройти ему! Если б у меня спросили, чего я желаю более всего на свете, – я желаю быть беднее самого бедного из нищих. Благодарю вас тысячу раз, милый друг, за книгу, которую вы мне посылаете и которая делает столько шуму у вас. Впрочем, так как вы мне говорите, что в ней между многими хорошими вещами есть такие, которых не может постигнуть слабый ум человеческий, то мне кажется излишним заниматься непонятным чтением, которое по этому самому не могло бы принести никакой пользы. Я никогда не могла понять страсть, которую имеют некоторые особы, путать себе мысли, пристращаясь к мистическим книгам, которые возбуждают только сомнения в их умах, раздражают их воображение и дают им характер преувеличения, совершенно противный простоте христианской.