Аюши

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Это имя — монгольское; «Алдаржавын» — отчество, а не фамилия; личное имя этого человека — «Аюуш».


А́юши (монг. Ард Аюуш, полное имя Алдаржавын Аюуш; 1858—1939) — руководитель аратского движения в юго-западной части Кобдоского округа Внешней Монголии в 1903—1917 годах.



Биография

Аюши родился в 1858 году в хошуне Дархана-бэйлэ Дзасагту-ханского аймака (современный сомон Цэцэг Кобдоского аймака), и был данником хошунного князя Манибазара. В 1903 году Аюши возглавил выступление аратов и мелких тайджи хошуна против несправедливостей князя в отношении его данников. В 1911—1917 годах продолжал борьбу против несправедливых действий князя и руководил борьбой местных аратов против колониального китайского гнёта. Впоследствии принимал активное участие в Народной революции 1921 года, состоял в руководстве послереволюционной Монголии.

В популярной культуре

Героизм Аюши неоднократно служил в Монголии для создания художественных произведений, среди них:

  • Фильм «Ард Аюуш» (Б. Соном)
  • Опера «Ард Аюуш» (Б. Баасанжав)

Напишите отзыв о статье "Аюши"

Литература

  • Нацокдоржи Ш. Из истории аратского движения во Внешней Монголии. — М., 1958.
  • Чойжилсүрэн Л. Ард Аюуш. — Улаанбаатар, 2002.


Это заготовка статьи о Монголии. Вы можете помочь проекту, дополнив её.
<tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#F5DEB3">Правительство</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px;background:#F5F5DC"></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#F5DEB3">Военачальники</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#F5DEB3">Революционеры</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px;background:#F5F5DC"></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#F5DEB3">Культура</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px">
Литература
Пресса
</td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#F5DEB3">Путешественники</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px;background:#F5F5DC"></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><td class="navbox-abovebelow" colspan="2" style="background:#F5DEB3"></td></tr></table></td></tr></table>

Отрывок, характеризующий Аюши

Пьер испытывал во все время своего выздоровления в Орле чувство радости, свободы, жизни; но когда он, во время своего путешествия, очутился на вольном свете, увидал сотни новых лиц, чувство это еще более усилилось. Он все время путешествия испытывал радость школьника на вакации. Все лица: ямщик, смотритель, мужики на дороге или в деревне – все имели для него новый смысл. Присутствие и замечания Вилларского, постоянно жаловавшегося на бедность, отсталость от Европы, невежество России, только возвышали радость Пьера. Там, где Вилларский видел мертвенность, Пьер видел необычайную могучую силу жизненности, ту силу, которая в снегу, на этом пространстве, поддерживала жизнь этого целого, особенного и единого народа. Он не противоречил Вилларскому и, как будто соглашаясь с ним (так как притворное согласие было кратчайшее средство обойти рассуждения, из которых ничего не могло выйти), радостно улыбался, слушая его.


Так же, как трудно объяснить, для чего, куда спешат муравьи из раскиданной кочки, одни прочь из кочки, таща соринки, яйца и мертвые тела, другие назад в кочку – для чего они сталкиваются, догоняют друг друга, дерутся, – так же трудно было бы объяснить причины, заставлявшие русских людей после выхода французов толпиться в том месте, которое прежде называлось Москвою. Но так же, как, глядя на рассыпанных вокруг разоренной кочки муравьев, несмотря на полное уничтожение кочки, видно по цепкости, энергии, по бесчисленности копышущихся насекомых, что разорено все, кроме чего то неразрушимого, невещественного, составляющего всю силу кочки, – так же и Москва, в октябре месяце, несмотря на то, что не было ни начальства, ни церквей, ни святынь, ни богатств, ни домов, была та же Москва, какою она была в августе. Все было разрушено, кроме чего то невещественного, но могущественного и неразрушимого.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Аюши&oldid=71345902»

Навигация