Поделись знанием:
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Аятаны»)
В переводе на:
</td> |
|---|
<tr><td align=left style="vertical-align:middle; border-bottom:1px solid #af4630; color:purple">Английский:</td><td align=center style="vertical-align:middle; border-bottom:1px solid #af4630; color:purple">Ayatana
</td></tr>
<tr><td align=left style="vertical-align:middle; border-bottom:1px solid #af4630; color:purple">Санскрит:</td><td align=center style="vertical-align:middle; border-bottom:1px solid #af4630; color:purple">āyatana
</td></tr>
<tr><td align=left style="vertical-align:middle; border-bottom:1px solid #af4630; color:purple">Китайский:</td><td align=center style="vertical-align:middle; border-bottom:1px solid #af4630; color:purple">十二處
十二处
shí èr chǔ
</td></tr>
<tr><td align=left style="vertical-align:middle; border-bottom:1px solid #af4630; color:purple">Корейский:</td><td align=center style="vertical-align:middle; border-bottom:1px solid #af4630; color:purple">十二處
십이처
</td></tr>
<tr><td colspan="2" align=center style="background:#FFEEC2">Портал Буддизм
</table>
Двенадцать Аятана – (āyatana IAST) классификация дхарм по опорам (базам) для сознания, путём разделения дхарм на воспринимающие способности и их объекты.
Васубандху дает следующее определение аятана: «Источник сознания (аятана) означает входная дверь – для сознания и психических явлений. Согласно определению, источники сознания суть то, что вызывает появление дхарм сознания и психики и их развертывание» (перевод В. И. Рудого)
Шести внутренним базам adhyatma-ayatana соответствует шесть внешних bahya-ayatana
Шесть внутренних баз таковы:
- Орган зрения – chakshur-indriya-ayatana.
- Орган слуха – shrotri-indriya-ayatana.
- Орган обоняния – ghran-indriya-ayatana.
- Орган вкуса – jihv-indriya-ayatana.
- Орган осязания – kay-indriya-ayatana.
- Мыслительные способности, сознание – mana-indriya-ayatana
Шесть внешних баз следующие:
- Видимое (цвет и форма) – rupa-ayatana.
- Слышимое (звук) – shabda-ayatana
- Обоняемое (запах) – gandha-ayatana
- Вкушаемое (вкус) – rasa-ayatana.
- Осязаемое – sprashtavya-ayatana.
- Нечувственные объекты – dharma-ayatana или dharmah
См. также
Напишите отзыв о статье "Двенадцать Аятана"
Отрывок, характеризующий Двенадцать Аятана
– Нет, – говорил он, все более и более одушевляясь, – Наполеон велик, потому что он стал выше революции, подавил ее злоупотребления, удержав всё хорошее – и равенство граждан, и свободу слова и печати – и только потому приобрел власть.
– Да, ежели бы он, взяв власть, не пользуясь ею для убийства, отдал бы ее законному королю, – сказал виконт, – тогда бы я назвал его великим человеком.
– Он бы не мог этого сделать. Народ отдал ему власть только затем, чтоб он избавил его от Бурбонов, и потому, что народ видел в нем великого человека. Революция была великое дело, – продолжал мсье Пьер, выказывая этим отчаянным и вызывающим вводным предложением свою великую молодость и желание всё полнее высказать.
– Революция и цареубийство великое дело?…После этого… да не хотите ли перейти к тому столу? – повторила Анна Павловна.
– Contrat social, [Общественный договор,] – с кроткой улыбкой сказал виконт.
– Я не говорю про цареубийство. Я говорю про идеи.
– Да, идеи грабежа, убийства и цареубийства, – опять перебил иронический голос.
– Это были крайности, разумеется, но не в них всё значение, а значение в правах человека, в эманципации от предрассудков, в равенстве граждан; и все эти идеи Наполеон удержал во всей их силе.
