Бабаева, Гюнель Рафик кызы
| Гюнель Бабаева | |
| азерб. Günel Babayeva | |
| игрок «Что? Где? Когда?» | |
|---|---|
| Род деятельности: |
юрист |
| Награды и премии: | |
Гюнель Рафик кызы Бабаева (азерб. Babayeva Günel Rafiq qızı, род. 7 декабря 1989, Баку, Азербайджанская ССР) — игрок телевизионного варианта «Что? Где? Когда?» и телепередачи «Брейн-ринг»[1]. Обладательница «Хрустальной совы» летней серии игр 2013 года[2].
Биография
 Внешние изображения
| |
|---|---|
| Гюнель Бабаева | |
|
[xn--80afadbe9a2ae8a6c.xn--p1ai/storage/cache/35/fc/35fc5de47fb33864854a9cbb5045577a.jpg Фотография] |
Гюнель Бабаева родилась 7 декабря 1989 года в городе Баку. Имеет высшее образование, окончила Бакинский государственный университет, факультет международного права. Хобби Гюнель Бабаевой — музыка, литература, кино; считает себя большим гурманом. В течение трех лет была замужем за Эльманом Талыбовым. В настоящее время разведена. По словам самой Гюнель, они остались хорошими друзьями.
«Что? Где? Когда?»
В телевизионной игре с 2007 года. До 2009 года выступала за сборную бакинских школ, женскую сборную клуба, и за команду Исмаила Сафаралиева[3]. С 2009 года играет за команду Ровшана Аскерова, в которой выступают ещё 4 женщины — Инна Семёнова, Джамиля Азизова, Лала Бабаева и лучший игрок грузинского клуба «Что? Где? Когда?» Ия Метревели. С 2011 года в команде Алеся Мухина.
Достижения
15 июня 2013 года на Первом российском канале в прямом эфире состоялась финальная игра летнего сезона «Что? Где? Когда?», в рамках которой за звание лучшей команды сезона боролись знатоки под руководством Алеся Мухина. По итогам финальной игры лучшим игроком летней серии игр «Что? Где? Когда?» была выбрана Гюнель Бабаева, которой были вручены «Хрустальная сова» и сертификат на 300 000 рублей. Именно правильный ответ Гюнель Бабаевой принес команде Алеся Мухина победу в финальной игре летнего сезона[4].
Напишите отзыв о статье "Бабаева, Гюнель Рафик кызы"
Примечания
- ↑ [brain.tvigra.ru/teams/season01.shtml?baku_v Телекомпания Игра-ТВ]
- ↑ [www.news.life.az/?newsid=27209 Азербайджанка стала обладательницей «Хрустальной совы» интеллектуальной игры «Что? Где? Когда?»]
- ↑ [news.day.az/tvigra/114194.html Знаток «Что? Где? Когда?» Гюнель Бабаева: «Тренировка в такой компании, как команда Исмаила Сафаралиева, заменяет три похода в университет, два — в театр, и один на юмористический концерт»]
- ↑ [www.1news.az/bomond/bomaz/20130618034116756.html Азербайджанка стала обладательницей «Хрустальной совы» интеллектуальной игры «Что? Где? Когда?»]
Ссылки
- [чтогдекогда.рф/профиль/99/ Биография с официального сайта чтогдекогда.рф]
- [www.gametv.az/ru/pages/b0a7c024-2df4-11e0-8956-0022198c83c2/Гюнель%20Бабаева.html Гюнель Бабаева на портале gametv.az]
- [ratingnew.chgk.info/players.php?displayplayer=1907 Профиль в рейтинге Международной ассоциации клубов ЧГК] (как игрока в спортивное ЧГК)
Отрывок, характеризующий Бабаева, Гюнель Рафик кызы
Он не мог иметь цели, потому что он теперь имел веру, – не веру в какие нибудь правила, или слова, или мысли, но веру в живого, всегда ощущаемого бога. Прежде он искал его в целях, которые он ставил себе. Это искание цели было только искание бога; и вдруг он узнал в своем плену не словами, не рассуждениями, но непосредственным чувством то, что ему давно уж говорила нянюшка: что бог вот он, тут, везде. Он в плену узнал, что бог в Каратаеве более велик, бесконечен и непостижим, чем в признаваемом масонами Архитектоне вселенной. Он испытывал чувство человека, нашедшего искомое у себя под ногами, тогда как он напрягал зрение, глядя далеко от себя. Он всю жизнь свою смотрел туда куда то, поверх голов окружающих людей, а надо было не напрягать глаз, а только смотреть перед собой.Он не умел видеть прежде великого, непостижимого и бесконечного ни в чем. Он только чувствовал, что оно должно быть где то, и искал его. Во всем близком, понятном он видел одно ограниченное, мелкое, житейское, бессмысленное. Он вооружался умственной зрительной трубой и смотрел в даль, туда, где это мелкое, житейское, скрываясь в тумане дали, казалось ему великим и бесконечным оттого только, что оно было неясно видимо. Таким ему представлялась европейская жизнь, политика, масонство, философия, филантропия. Но и тогда, в те минуты, которые он считал своей слабостью, ум его проникал и в эту даль, и там он видел то же мелкое, житейское, бессмысленное. Теперь же он выучился видеть великое, вечное и бесконечное во всем, и потому естественно, чтобы видеть его, чтобы наслаждаться его созерцанием, он бросил трубу, в которую смотрел до сих пор через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь. И чем ближе он смотрел, тем больше он был спокоен и счастлив. Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? теперь для него не существовал. Теперь на этот вопрос – зачем? в душе его всегда готов был простой ответ: затем, что есть бог, тот бог, без воли которого не спадет волос с головы человека.
Пьер почти не изменился в своих внешних приемах. На вид он был точно таким же, каким он был прежде. Так же, как и прежде, он был рассеян и казался занятым не тем, что было перед глазами, а чем то своим, особенным. Разница между прежним и теперешним его состоянием состояла в том, что прежде, когда он забывал то, что было перед ним, то, что ему говорили, он, страдальчески сморщивши лоб, как будто пытался и не мог разглядеть чего то, далеко отстоящего от него. Теперь он так же забывал то, что ему говорили, и то, что было перед ним; но теперь с чуть заметной, как будто насмешливой, улыбкой он всматривался в то самое, что было перед ним, вслушивался в то, что ему говорили, хотя очевидно видел и слышал что то совсем другое. Прежде он казался хотя и добрым человеком, но несчастным; и потому невольно люди отдалялись от него. Теперь улыбка радости жизни постоянно играла около его рта, и в глазах его светилось участие к людям – вопрос: довольны ли они так же, как и он? И людям приятно было в его присутствии.
