Бабий городок
| Бабий городок | |
 Вид Москвы с Бабьего городка. А. П. Боголюбов, 1880-е годы | |
| История | |
|---|---|
| Первое упоминание | |
| В составе Москвы с | |
| Другие названия |
нет |
| Расположение | |
| Округа | |
| Районы | |
| Станции метро |
Октябрьская (КЛ), Октябрьская (КРЛ), Парк кКультуры (КЛ), Парк культуры (СЛ), Полянка |
| Координаты |
55°44′06″ с. ш. 37°36′32″ в. д. / 55.7350000° с. ш. 37.6090000° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.7350000&mlon=37.6090000&zoom=15 (O)] (Я) |
Ба́бий городо́к — историческая местность в Москве, на правом берегу реки Москвы, между современными Крымской набережной и Большой Якиманкой.
Содержание
История
Местность называлась так в XVII—XIX веках из-за того, что укрепление берега реки в этом месте производилось с помощью свай, которые вбивались подвесным молотом — бабой.
В настоящее время название сохраняется в наименовании 1-го и 2-го Бабьегородских переулков.
В настоящее время на территории Бабьего городка расположены Центральный дом художника и парк «Музеон».
Бабьегородская плотина
В 1836 году вблизи Бабьего городка (между современными Берсеневской и Пречистенской набережными) была сооружена Бабьегородская плотина, обеспечивавшая подпор воды 2,8 м. Плотина разбиралась во время весеннего ледохода, собиралась после паводка. Для пропуска судов служил Водоотводный канал, на котором одновременно с Бабьегородской плотиной была построена Краснохолмская плотина со шлюзом.
В 1937 году, в связи с сооружением канала имени Москвы и Перервинского гидроузла, Бабьегородская плотина была разобрана.
Легенда о происхождении названия
В. Н. Татищев передает следующую легенду, существовавшую в его время о происхождении названия. Якобы, в 1382 году, когда на Москву шёл Тохтамыш, в этом месте укрепились сбежавшиеся с окрестных деревень несколько сот баб, которых воевода не пустил в город из опасения голода. Появившиеся на третий день татары захотели их тотчас взять, но бабы попросили, чтобы к ним въехало 50 татар, а когда татары, «понахалившись», въехали, убили их всех и головы «выметали». После этого они защищались ещё два дня, пока воевода не прислал за ними ночью лодки[1].
Напишите отзыв о статье "Бабий городок"
Примечания
- ↑ В. Н. Татищев. Лексикон российский исторический, географический, политический и гражданский, Спб, 1793, s.v. Цит. по: С. П. Обнорский, С. Г. Бархударов. Хрестоматия по истории русского языка, М., Учпедгиз, 1948, стр. 94
Источники
- Москва. Энциклопедия. Гл. ред. А. Л. Нарочницкий. — М.: «Советская Энциклопедия», 1980. — 688 с. с илл.
Ссылки
- Бабий городок // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
|
Это заготовка статьи о Москве. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Бабий городок
Седьмые – были лица, которые всегда есть, в особенности при молодых государях, и которых особенно много было при императоре Александре, – лица генералов и флигель адъютантов, страстно преданные государю не как императору, но как человека обожающие его искренно и бескорыстно, как его обожал Ростов в 1805 м году, и видящие в нем не только все добродетели, но и все качества человеческие. Эти лица хотя и восхищались скромностью государя, отказывавшегося от командования войсками, но осуждали эту излишнюю скромность и желали только одного и настаивали на том, чтобы обожаемый государь, оставив излишнее недоверие к себе, объявил открыто, что он становится во главе войска, составил бы при себе штаб квартиру главнокомандующего и, советуясь, где нужно, с опытными теоретиками и практиками, сам бы вел свои войска, которых одно это довело бы до высшего состояния воодушевления.Восьмая, самая большая группа людей, которая по своему огромному количеству относилась к другим, как 99 к 1 му, состояла из людей, не желавших ни мира, ни войны, ни наступательных движений, ни оборонительного лагеря ни при Дриссе, ни где бы то ни было, ни Барклая, ни государя, ни Пфуля, ни Бенигсена, но желающих только одного, и самого существенного: наибольших для себя выгод и удовольствий. В той мутной воде перекрещивающихся и перепутывающихся интриг, которые кишели при главной квартире государя, в весьма многом можно было успеть в таком, что немыслимо бы было в другое время. Один, не желая только потерять своего выгодного положения, нынче соглашался с Пфулем, завтра с противником его, послезавтра утверждал, что не имеет никакого мнения об известном предмете, только для того, чтобы избежать ответственности и угодить государю. Другой, желающий приобрести выгоды, обращал на себя внимание государя, громко крича то самое, на что намекнул государь накануне, спорил и кричал в совете, ударяя себя в грудь и вызывая несоглашающихся на дуэль и тем показывая, что он готов быть жертвою общей пользы. Третий просто выпрашивал себе, между двух советов и в отсутствие врагов, единовременное пособие за свою верную службу, зная, что теперь некогда будет отказать ему. Четвертый нечаянно все попадался на глаза государю, отягченный работой. Пятый, для того чтобы достигнуть давно желанной цели – обеда у государя, ожесточенно доказывал правоту или неправоту вновь выступившего мнения и для этого приводил более или менее сильные и справедливые доказательства.
Все люди этой партии ловили рубли, кресты, чины и в этом ловлении следили только за направлением флюгера царской милости, и только что замечали, что флюгер обратился в одну сторону, как все это трутневое население армии начинало дуть в ту же сторону, так что государю тем труднее было повернуть его в другую. Среди неопределенности положения, при угрожающей, серьезной опасности, придававшей всему особенно тревожный характер, среди этого вихря интриг, самолюбий, столкновений различных воззрений и чувств, при разноплеменности всех этих лиц, эта восьмая, самая большая партия людей, нанятых личными интересами, придавала большую запутанность и смутность общему делу. Какой бы ни поднимался вопрос, а уж рой этих трутней, не оттрубив еще над прежней темой, перелетал на новую и своим жужжанием заглушал и затемнял искренние, спорящие голоса.
