Бавильский, Дмитрий Владимирович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Дмитрий Бавильский

2004
Дата рождения:

19 января 1969(1969-01-19) (55 лет)

Место рождения:

Челябинск, СССР

Гражданство:

СССР СССРРоссия Россия

Род деятельности:

писатель, литературовед, критик, журналист

Дми́трий Влади́мирович Бави́льский (род. 19 января 1969 года, Челябинск) — русский писатель, литературовед, литературный и музыкальный критик, журналист.





Биография

Родился в семье врачей Владимира Фавельевича и Нины Васильевны. В 1993 году окончил Челябинский госуниверситет, затем аспирантуру при ЧелГУ (1996) по специальности «зарубежная литература» (научный руководитель профессор М. И. Бент). Член Союза российских писателей (с 1996) и Литературного фонда России (с 1996). Действительный член Академии российской современной словесности. Член Русского ПЕН-Центра (2014).

Был заместителем главного редактора журнала «Уральская новь» (1995—1999). Работал помощником художественного руководителя Челябинского академического театра драмы по литературной части (завлит) с 1997 по 1999 год.

В настоящее время живёт и работает в Москве и в Челябинске. Являлся редактором отдела культуры сетевого издания «Взгляд» (2004—2007), сетевого издания «Частный корреспондент» (2007—2010).

Редактор раздела «Библиотечка эгоиста» литературно-критического и общественно-философского сетевого журнала «Топос» (2001—2012). С 2010 года ведёт отдел прозы в сетевом журнале «Окно». Член редакционного совета журнала «Урал».

Творчество

Первоначальную известность приобрёл в качестве литературного критика. Работа Бавильского в этом направлении вызвала критические замечания О. А. Проскурина, охарактеризовавшего критический метод Бавильского как алогичное нагромождение противоречивых метафор[1]. Использование поэтических тропов в литературно-критическом тексте (а так же приемов художественной прозы), отмеченное Проскуриным и свойственное зрелому модернизму, составляет творческий метод эссеиста Бавильского, необходимый для обновления жанрово-дискурсивной палитры, «вскрытия приема» и «актуализации высказывания». Эксперименты по изменению и развитию привычных жанров Бавильский продолжает в своем романном творчестве.

Библиография

Романы

Повести и рассказы

  • «Мученик светотени». Из цикла «Праздные люди» (2007), «Новый мир», № 5, 2007 (Москва)
  • «Курс молодого бойца». Из цикла «Праздные люди» (2007), «Новый мир», № 8, 2007 (Москва)
  • «Невозможность путешествий». Из цикла «Праздные люди» (2008), «Зеркало», № 32, 2008 (Москва)
  • «Азбучные истины. Ленивые рассказы переходного периода», «Franc-tireur om Lulu» (США, 2008)
  • «Невозможность путешествий». Из цикла «Праздные люди» (2006—2013), «Новое литературное обозрение», 2013 (Москва, 2013)

non-fiction

  • «Личное дело Павла Рабина», совместно с Виктором Новичковым (2000), «Урал-ЛТД» (Челябинск, 2000)
  • «Скотомизация. Беседы с Олегом Куликом» (2002—2003), «Ad marginem» (Москва, 2004)
  • «Вавилонская шахта. Слушать. Смотреть. Писать: 25 картин, 34 опуса и три скульптуры», «Franc-tireur om Lulu» (США, 2009)
  • «Художественный дневник». (2007—2010), «Новый мир» (Москва). За «ХД» удостоен премии журнала «Новый мир» (2009)
  • «Сад камней. Художественный дневник» (2007—2010). Отдельное издание: «Новое литературное обозрение» (Москва, 2011)
  • «Чужое солнце» (2009). Отдельное издание: «ЭКСМО» (Москва, 2012, 2015)
  • «До востребования. Беседы с современными композиторами» (2009—2012). Отдельное издание: «Издательство Ивана Лимбаха» (СПб, 2014)
  • «Музей воды. Венецианский дневник эпохи твиттера» (2013). Отдельное издание: «РИПОЛ-КЛАССИК» (Москва, 2015).

Пьесы

  • «Чтение карты наощупь» (1991, опубликована в «Митином журнале», 1997)
  • «Нужно чаще смотреть на луну» (1991)
  • «Чёрный праздник» (1992)
  • «Секс по телефону» (1994).

Награды, премии

  • Книга «Едоки картофеля» вошла в длинный список премии «Русский Букер» (2003)
  • Книга «Ангелы на первом месте» вошла в длинный список премии «Большая книга» (2006)
  • Лауреат двух премий журнала «Новый мир», (эссе «Пятнадцать мгновений зимы. О всех симфониях Шостаковича», 2006; «художественный дневник» в 30-ти выпусках, 2009)
  • Книга «До востребования, Беседы с современными композиторами» награждена Премией Андрея Белого (2014).

Напишите отзыв о статье "Бавильский, Дмитрий Владимирович"

Примечания

  1. [old.russ.ru/krug/20020218_prosk.html О. Проскурин. Анатомия Бавильского] // Русский журнал, 18.02.2002.
  2. Калмыков В.. [www.litrossia.ru/archive/140/reit/3457.php 50 самых ярких дебютов в прозе начала третьего тысячелетия] // Литературная Россия. 25 марта 2005.

Ссылки

  • [paslen.livejournal.com/ paslen] — Дмитрий Бавильский в «Живом Журнале»
  • [magazines.russ.ru/authors/b/bavilskij/ Бавильский, Дмитрий Владимирович] в «Журнальном зале»
  • [www.topos.ru Топос. Современная русская литература]
  • [www.chaskor.ru/culture/ Частный корреспондент. Отдел культуры]
  • [okno.webs.com Литературный журнал «Окно»]
  • [www.guelman.ru/slava/bav/index.html Изголовье Бавильского]: 19 списков того, что нравится или того, что беспокоит
  • [www.lulu.com/content/4683405 Азбучные истины], сборник рассказов, 2008
  • [www.lulu.com/content/paperback-book/the-pit-of-babel/760863 Вавилонская шахта], сборник эссе, 2009
  • [kievreport.com/literature/534 Дмитрий Бавильский: Мне бы не хотелось называть симулякры по именам]
  • [focus.ua/culture/350316 Дмитрий Бавильский: Человек, двигающийся не к чему-то, а от чего-то, обречён на поражение]


Отрывок, характеризующий Бавильский, Дмитрий Владимирович

Княжна Марья прошлась по комнате и остановилась против него.
– Дронушка, – сказала княжна Марья, видевшая в нем несомненного друга, того самого Дронушку, который из своей ежегодной поездки на ярмарку в Вязьму привозил ей всякий раз и с улыбкой подавал свой особенный пряник. – Дронушка, теперь, после нашего несчастия, – начала она и замолчала, не в силах говорить дальше.
– Все под богом ходим, – со вздохом сказал он. Они помолчали.
– Дронушка, Алпатыч куда то уехал, мне не к кому обратиться. Правду ли мне говорят, что мне и уехать нельзя?
– Отчего же тебе не ехать, ваше сиятельство, ехать можно, – сказал Дрон.
– Мне сказали, что опасно от неприятеля. Голубчик, я ничего не могу, ничего не понимаю, со мной никого нет. Я непременно хочу ехать ночью или завтра рано утром. – Дрон молчал. Он исподлобья взглянул на княжну Марью.
– Лошадей нет, – сказал он, – я и Яков Алпатычу говорил.
– Отчего же нет? – сказала княжна.
– Все от божьего наказания, – сказал Дрон. – Какие лошади были, под войска разобрали, а какие подохли, нынче год какой. Не то лошадей кормить, а как бы самим с голоду не помереть! И так по три дня не емши сидят. Нет ничего, разорили вконец.
Княжна Марья внимательно слушала то, что он говорил ей.
– Мужики разорены? У них хлеба нет? – спросила она.
– Голодной смертью помирают, – сказал Дрон, – не то что подводы…
– Да отчего же ты не сказал, Дронушка? Разве нельзя помочь? Я все сделаю, что могу… – Княжне Марье странно было думать, что теперь, в такую минуту, когда такое горе наполняло ее душу, могли быть люди богатые и бедные и что могли богатые не помочь бедным. Она смутно знала и слышала, что бывает господский хлеб и что его дают мужикам. Она знала тоже, что ни брат, ни отец ее не отказали бы в нужде мужикам; она только боялась ошибиться как нибудь в словах насчет этой раздачи мужикам хлеба, которым она хотела распорядиться. Она была рада тому, что ей представился предлог заботы, такой, для которой ей не совестно забыть свое горе. Она стала расспрашивать Дронушку подробности о нуждах мужиков и о том, что есть господского в Богучарове.
– Ведь у нас есть хлеб господский, братнин? – спросила она.
– Господский хлеб весь цел, – с гордостью сказал Дрон, – наш князь не приказывал продавать.
– Выдай его мужикам, выдай все, что им нужно: я тебе именем брата разрешаю, – сказала княжна Марья.
Дрон ничего не ответил и глубоко вздохнул.
– Ты раздай им этот хлеб, ежели его довольно будет для них. Все раздай. Я тебе приказываю именем брата, и скажи им: что, что наше, то и ихнее. Мы ничего не пожалеем для них. Так ты скажи.
Дрон пристально смотрел на княжну, в то время как она говорила.
– Уволь ты меня, матушка, ради бога, вели от меня ключи принять, – сказал он. – Служил двадцать три года, худого не делал; уволь, ради бога.
Княжна Марья не понимала, чего он хотел от нее и от чего он просил уволить себя. Она отвечала ему, что она никогда не сомневалась в его преданности и что она все готова сделать для него и для мужиков.


Через час после этого Дуняша пришла к княжне с известием, что пришел Дрон и все мужики, по приказанию княжны, собрались у амбара, желая переговорить с госпожою.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна Марья, – я только сказала Дронушке, чтобы раздать им хлеба.
– Только ради бога, княжна матушка, прикажите их прогнать и не ходите к ним. Все обман один, – говорила Дуняша, – а Яков Алпатыч приедут, и поедем… и вы не извольте…
– Какой же обман? – удивленно спросила княжна
– Да уж я знаю, только послушайте меня, ради бога. Вот и няню хоть спросите. Говорят, не согласны уезжать по вашему приказанию.
– Ты что нибудь не то говоришь. Да я никогда не приказывала уезжать… – сказала княжна Марья. – Позови Дронушку.
Пришедший Дрон подтвердил слова Дуняши: мужики пришли по приказанию княжны.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна. – Ты, верно, не так передал им. Я только сказала, чтобы ты им отдал хлеб.
Дрон, не отвечая, вздохнул.
– Если прикажете, они уйдут, – сказал он.
– Нет, нет, я пойду к ним, – сказала княжна Марья
Несмотря на отговариванье Дуняши и няни, княжна Марья вышла на крыльцо. Дрон, Дуняша, няня и Михаил Иваныч шли за нею. «Они, вероятно, думают, что я предлагаю им хлеб с тем, чтобы они остались на своих местах, и сама уеду, бросив их на произвол французов, – думала княжна Марья. – Я им буду обещать месячину в подмосковной, квартиры; я уверена, что Andre еще больше бы сделав на моем месте», – думала она, подходя в сумерках к толпе, стоявшей на выгоне у амбара.
Толпа, скучиваясь, зашевелилась, и быстро снялись шляпы. Княжна Марья, опустив глаза и путаясь ногами в платье, близко подошла к ним. Столько разнообразных старых и молодых глаз было устремлено на нее и столько было разных лиц, что княжна Марья не видала ни одного лица и, чувствуя необходимость говорить вдруг со всеми, не знала, как быть. Но опять сознание того, что она – представительница отца и брата, придало ей силы, и она смело начала свою речь.
– Я очень рада, что вы пришли, – начала княжна Марья, не поднимая глаз и чувствуя, как быстро и сильно билось ее сердце. – Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что уже опасно здесь и неприятель близко… потому что… Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш, чтобы у вас не было нужды. А ежели вам сказали, что я отдаю вам хлеб с тем, чтобы вы остались здесь, то это неправда. Я, напротив, прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную, и там я беру на себя и обещаю вам, что вы не будете нуждаться. Вам дадут и домы и хлеба. – Княжна остановилась. В толпе только слышались вздохи.
– Я не от себя делаю это, – продолжала княжна, – я это делаю именем покойного отца, который был вам хорошим барином, и за брата, и его сына.
Она опять остановилась. Никто не прерывал ее молчания.
– Горе наше общее, и будем делить всё пополам. Все, что мое, то ваше, – сказала она, оглядывая лица, стоявшие перед нею.
Все глаза смотрели на нее с одинаковым выражением, значения которого она не могла понять. Было ли это любопытство, преданность, благодарность, или испуг и недоверие, но выражение на всех лицах было одинаковое.
– Много довольны вашей милостью, только нам брать господский хлеб не приходится, – сказал голос сзади.
– Да отчего же? – сказала княжна.
Никто не ответил, и княжна Марья, оглядываясь по толпе, замечала, что теперь все глаза, с которыми она встречалась, тотчас же опускались.