Багандалиев, Магомед Багандалиевич

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Магомед Багандалиевич Багандалиев
Народный депутат РСФСР
4 мая 1990 — 4 октября 1993
 
Рождение: 1931(1931)
село Губден, Карабудахкентский район, Дагестанская АССР, РСФСР, СССР
Партия: КПСС
Образование: высшее

Магомед Багандалиевич Багандалиев (род. в 1931 году, Губден, Дагестанская АССР, РСФСР, СССР) — член Верховного Совета Российской Федерации (1990—1993). Министр жилищно-коммунального хозяйства Дагестанской АССР (до 1990 г.).[1]





Биография

Родился в 1931 году в селе Губден Карабудахкентского района Дагестанской АССР[2].

Образование

Выпускник Дагестанского госуниверситета им. В.И.Ленина. Окончил Московский нефтяной институт.

Политическая деятельность

Член КПСС до августа 1991 года.

Избрание народным депутатом РСФСР

В 1990 году избран народным депутатом РСФСР. Член Счетной комиссии Съезда народных депутатов РСФСР (с 8 июня 1990 года)[3]. Являлся членом Комитета Верховного Совета РФ по строительству, архитектуре и жилищно-коммунальному хозяйству, входил в состав фракции "Суверенитет и равенство", был членом депутатской группы Федерации независимых профсоюзов России.
Замминистра строительства и ЖКХ РД (с 1995 г.)[4]. Член республиканской эвакуационной комиссии (с 24 марта 1997 г.).

Выборы в Госдуму

В 1999 году баллотировался в Государственную Думу второго созыва в составе избиpательного объединения “Союз pаботников жилищно-коммунального хозяйства России”[5], но не преодолел барьер в 5 %.

Посттрудовая деятельность

В 2004 году вошёл в состав Совета старейшин при Государственном Совете Республики Дагестан[6].

Почётные звания

«Почетный гражданин Карабудахкентского района» (2003)[7].

Память

С 2012 года проводится Республиканский детский турнир по шахматам памяти М. Б. Багандалиева[8].

Напишите отзыв о статье "Багандалиев, Магомед Багандалиевич"

Примечания

  1. [ведомости.рсфср-рф.рф/1990/2/ ПОСТАНОВЛЕНИЕ СЪЕЗДА НАРОДНЫХ ДЕПУТАТОВ РОССИЙСКОЙ СОВЕТСКОЙ ФЕДЕРАТИВНОЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ]
  2. [eurasian-defence.ru/?q=node/7469 Багандалиев Магомед Багандалиевич]
  3. [dokipedia.ru/document/5296145 Постановление Съезда народных депутатов РСФСР от 24 мая 1990 г. "Об избрании Счетной комиссии Съезда народных депутатов РСФСР"]
  4. [zakon.7law.info/base91/part6/d91ru6087.htm ПОСТАНОВЛЕНИЕ ПРАВИТЕЛЬСТВА РД ОТ 24.03.1997 N 42 О ПРОВЕДЕНИИ ЭВАКУАЦИОННЫХ МЕРОПРИЯТИЙ В ЧРЕЗВЫЧАЙНЫХ СИТУАЦИЯХ И ИХ ОБЕСПЕЧЕНИИ]
  5. [old.nasledie.ru/hronica/1995/09/07.htm 07.09.95]
  6. [dagestan.news-city.info/docs/sistemsf/dok_ierdpi.htm УКАЗ от 21 июня 2004 г. N 134 ОБ УТВЕРЖДЕНИИ СОСТАВА СОВЕТА СТАРЕЙШИН ПРИ ГОСУДАРСТВЕННОМ СОВЕТЕ РЕСПУБЛИКИ ДАГЕСТАН]
  7. [old.bekenez.ru/?com=pages&page=page&cat_id=161 Список удостоенных звания «Почетный гражданин» Карабудахкентского района]
  8. [kavkaz-chess.ru/?p=8064 Турнир памяти М.Б. БАГАНДАЛИЕВА станет традиционным]

Литература

  • Политическая Россия сегодня. (Высшая представительная власть). Справочник. Барсенков А. С., Корецкий В. А., Остапенко А. И. М.:Московский рабочий, 1993. 365 с. ISBN — 5-239-01680-1.

Ссылки

  • [politika.su/gos/ndro.html Список народных депутатов РСФСР/РФ по округам]
  • [1993.sovnarkom.ru/TEXT/SPRAVCHN/VSOVET/vsovet2.htm Алфавитный список народных депутатов РСФСР/РФ (4 марта 1990 - 4 октября 1993)]
  • [dagpravda.ru/rubriki/obshchestvo/3391/index.php Опыт и знание - на благо Дагестану]

Отрывок, характеризующий Багандалиев, Магомед Багандалиевич

Боже отец наших! Помяни щедроты твоя и милости, яже от века суть: не отвержи нас от лица твоего, ниже возгнушайся недостоинством нашим, но помилуй нас по велицей милости твоей и по множеству щедрот твоих презри беззакония и грехи наша. Сердце чисто созижди в нас, и дух прав обнови во утробе нашей; всех нас укрепи верою в тя, утверди надеждою, одушеви истинною друг ко другу любовию, вооружи единодушием на праведное защищение одержания, еже дал еси нам и отцем нашим, да не вознесется жезл нечестивых на жребий освященных.
Господи боже наш, в него же веруем и на него же уповаем, не посрами нас от чаяния милости твоея и сотвори знамение во благо, яко да видят ненавидящий нас и православную веру нашу, и посрамятся и погибнут; и да уведят все страны, яко имя тебе господь, и мы людие твои. Яви нам, господи, ныне милость твою и спасение твое даждь нам; возвесели сердце рабов твоих о милости твоей; порази враги наши, и сокруши их под ноги верных твоих вскоре. Ты бо еси заступление, помощь и победа уповающим на тя, и тебе славу воссылаем, отцу и сыну и святому духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
В том состоянии раскрытости душевной, в котором находилась Наташа, эта молитва сильно подействовала на нее. Она слушала каждое слово о победе Моисея на Амалика, и Гедеона на Мадиама, и Давида на Голиафа, и о разорении Иерусалима твоего и просила бога с той нежностью и размягченностью, которою было переполнено ее сердце; но не понимала хорошенько, о чем она просила бога в этой молитве. Она всей душой участвовала в прошении о духе правом, об укреплении сердца верою, надеждою и о воодушевлении их любовью. Но она не могла молиться о попрании под ноги врагов своих, когда она за несколько минут перед этим только желала иметь их больше, чтобы любить их, молиться за них. Но она тоже не могла сомневаться в правоте читаемой колено преклонной молитвы. Она ощущала в душе своей благоговейный и трепетный ужас перед наказанием, постигшим людей за их грехи, и в особенности за свои грехи, и просила бога о том, чтобы он простил их всех и ее и дал бы им всем и ей спокойствия и счастия в жизни. И ей казалось, что бог слышит ее молитву.


С того дня, как Пьер, уезжая от Ростовых и вспоминая благодарный взгляд Наташи, смотрел на комету, стоявшую на небе, и почувствовал, что для него открылось что то новое, – вечно мучивший его вопрос о тщете и безумности всего земного перестал представляться ему. Этот страшный вопрос: зачем? к чему? – который прежде представлялся ему в середине всякого занятия, теперь заменился для него не другим вопросом и не ответом на прежний вопрос, а представлением ее. Слышал ли он, и сам ли вел ничтожные разговоры, читал ли он, или узнавал про подлость и бессмысленность людскую, он не ужасался, как прежде; не спрашивал себя, из чего хлопочут люди, когда все так кратко и неизвестно, но вспоминал ее в том виде, в котором он видел ее в последний раз, и все сомнения его исчезали, не потому, что она отвечала на вопросы, которые представлялись ему, но потому, что представление о ней переносило его мгновенно в другую, светлую область душевной деятельности, в которой не могло быть правого или виноватого, в область красоты и любви, для которой стоило жить. Какая бы мерзость житейская ни представлялась ему, он говорил себе:
«Ну и пускай такой то обокрал государство и царя, а государство и царь воздают ему почести; а она вчера улыбнулась мне и просила приехать, и я люблю ее, и никто никогда не узнает этого», – думал он.
Пьер все так же ездил в общество, так же много пил и вел ту же праздную и рассеянную жизнь, потому что, кроме тех часов, которые он проводил у Ростовых, надо было проводить и остальное время, и привычки и знакомства, сделанные им в Москве, непреодолимо влекли его к той жизни, которая захватила его. Но в последнее время, когда с театра войны приходили все более и более тревожные слухи и когда здоровье Наташи стало поправляться и она перестала возбуждать в нем прежнее чувство бережливой жалости, им стало овладевать более и более непонятное для него беспокойство. Он чувствовал, что то положение, в котором он находился, не могло продолжаться долго, что наступает катастрофа, долженствующая изменить всю его жизнь, и с нетерпением отыскивал во всем признаки этой приближающейся катастрофы. Пьеру было открыто одним из братьев масонов следующее, выведенное из Апокалипсиса Иоанна Богослова, пророчество относительно Наполеона.