Багио
| Город
Багио
Ciudad ti Baguio
Показать/скрыть карты
|
Ба́гио (ило. Ciudad ti Baguio, фил. Lungsod ng Baguio) — высокоурбанизированный город на Филиппинах, административный центр Кордильерского региона, с населением 301 926 человек[1]. Расположен в северной части острова Лусон на высоте около 1500 метров, во влажных сосновых тропических лесах.
Название города происходит от слова народа ибэлои — bagiw, что означает мох.
Основные сведения
Багио был основан американцами в 1900 году на месте деревни племени ибэлои, известной как Kafagway.
1 июня 1903 года Багио был обозначен Филиппинской комиссией как «летняя столица» Филиппин.
1 сентября 1909 года Багио получил статус города.
16 июля 1990 года произошло сильное землетрясение, разрушившее большое количество зданий.
В городе располагаются Президентский особняк, Верховный суд и законодательные учреждения Багио.
Культурные события
В 1978 году в Багио проводился матч на первенство мира по шахматам между Анатолием Карповым и Виктором Корчным.
С 10 по 15 ноября 2007 года в Багио проходили Третьи международные молодёжные Дельфийские игры, под девизом — «Искусство и культура для будущего наших детей». Президент Международного Дельфийского совета Дивина Баутиста и генеральный секретарь МДС Кристиан Кирш выступали на торжественных церемониях открытия и закрытия Третьих молодёжных Дельфийских игр в Багио.
Для проведения Игр были предоставлены залы городского Дворца съездов, нескольких университетов и общественного Центра Багио[2][3].
Города-побратимы
Напишите отзыв о статье "Багио"
Примечания
- ↑ [www.census.gov.ph/data/census2007/index.html Перепись населения 2007]
- ↑ [www.presseanzeiger.de/meldungen/gesellschaft-kultur/239079.php Deutsche Tänzer, Komponisten und Breaker...20.09.2007]. presseanzeiger.de. Проверено 8 октября 2011. [www.webcitation.org/68Yy47RFe Архивировано из первоисточника 20 июня 2012]. (нем.)
- ↑ [upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7a/Calendar_2009.pdf Delphic Greetings from Baguio City to Jeju]. wikimedia.org. Проверено 8 октября 2011. [www.webcitation.org/68Yy4fCPc Архивировано из первоисточника 20 июня 2012]. (англ.)
Ссылки
[www.baguio.gov.ph/ Официальная страница]
|
Это заготовка статьи по географии Филиппин. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Багио
Он иногда замечал с неудовольствием, что ему случалось в один и тот же день, в разных обществах, повторять одно и то же. Но он был так занят целые дни, что не успевал подумать о том, что он ничего не думал.Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея.
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.
Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».
Этот первый, длинный разговор с Сперанским только усилил в князе Андрее то чувство, с которым он в первый раз увидал Сперанского. Он видел в нем разумного, строго мыслящего, огромного ума человека, энергией и упорством достигшего власти и употребляющего ее только для блага России. Сперанский в глазах князя Андрея был именно тот человек, разумно объясняющий все явления жизни, признающий действительным только то, что разумно, и ко всему умеющий прилагать мерило разумности, которым он сам так хотел быть. Всё представлялось так просто, ясно в изложении Сперанского, что князь Андрей невольно соглашался с ним во всем. Ежели он возражал и спорил, то только потому, что хотел нарочно быть самостоятельным и не совсем подчиняться мнениям Сперанского. Всё было так, всё было хорошо, но одно смущало князя Андрея: это был холодный, зеркальный, не пропускающий к себе в душу взгляд Сперанского, и его белая, нежная рука, на которую невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали князя Андрея. Неприятно поражало князя Андрея еще слишком большое презрение к людям, которое он замечал в Сперанском, и разнообразность приемов в доказательствах, которые он приводил в подтверждение своих мнений. Он употреблял все возможные орудия мысли, исключая сравнения, и слишком смело, как казалось князю Андрею, переходил от одного к другому. То он становился на почву практического деятеля и осуждал мечтателей, то на почву сатирика и иронически подсмеивался над противниками, то становился строго логичным, то вдруг поднимался в область метафизики. (Это последнее орудие доказательств он особенно часто употреблял.) Он переносил вопрос на метафизические высоты, переходил в определения пространства, времени, мысли и, вынося оттуда опровержения, опять спускался на почву спора.
Вообще главная черта ума Сперанского, поразившая князя Андрея, была несомненная, непоколебимая вера в силу и законность ума. Видно было, что никогда Сперанскому не могла притти в голову та обыкновенная для князя Андрея мысль, что нельзя всё таки выразить всего того, что думаешь, и никогда не приходило сомнение в том, что не вздор ли всё то, что я думаю и всё то, во что я верю? И этот то особенный склад ума Сперанского более всего привлекал к себе князя Андрея.
