Байбурт

Город Байбурт тур. Bayburt Страна ТурцияТурция Ил Байбурт Координаты 40°15′35″ с. ш. 40°13′40″ в. д.40.25972° с. ш. 40.22778° в. д. / 40.25972; 40.22778    Высота НУМ 1 550 м Население 32 782 человек (2010) Часовой пояс UTC+2, летом UTC+3 Телефонный код +90 458 Почтовые индексы 69000 Автомобильный код 69 Показать/скрыть карты

Байбурт (тур. Bayburt, арм. Բաբերդ, Баберд), — город на северо-востоке Турции, столица ила Байбурт. Байбурт лежит на берегах реки Чорух.

История

О крепости Баберд впервые упоминает армянский историк Мовсес Хоренаци в V веке, когда этот город входил в состав провинции Барц Хайк Великой Армении . Согласно Хоренаци, это был укрепленный город уже с III века до Р.Х.

Турецкая крепость Байбурт находилась на Великом шелковом пути на пути из Трапезунда в Эрзерум. За свою историю принадлежала Урарту, Великой Армении, Персии, Римской империи и сельджукам и неоднократно меняла своё название. До 1915 года, в городе жили преимущественно армяне.

В 1364 году здесь были разгромлены монголы войсками императора Трапезунда, Алексея III Комнина. В 1462 году османский султан Мехмед II вел здесь бои против Ак-Коюнлу.

Во время Кавказской войны (1817—1864) 7 июля 1829 года Байбурт был занят без боя небольшим отрядом генерала Бурцева.

Во время Первой мировой войны в июле 1916 года русские войска провели блистательную Эрзинджанскую операцию. Русский генерал Н.Н. Юденич сорвал план германского генерала Лимана фон Сандерса, предусматривавший переход турецкой армии в контрнаступление. Уже 14 июня начались жестокие встречные бои, в которых турецкие войска несли одно поражение за другим. В ночь на 16 июля Кавказская армия овладела Байбуртом. Таким образом, все шоссе Эрзерум-Трапезунд оказалось в тылу у русских войск, что существенно упростило решение проблемы их снабжения.

Байбурт принадлежал Эрзеруму, после основания республики Турция в 1923 году – илу Гюмюшхане. В 1989 году получил статус провинции.

Достопримечательности

До геноцида армян, в городе и его округе насчитывалось 23 действующие армянские церкви, однако на протяжении всего ХХ века они все были уничтожены турецкими властями.

Крепость Калези находится в самом городе на скале над рекой.

В своё время в городе побывал Марко Поло во время своего путешествия в Китай. В своих записях он сообщал о серебряных рудниках в Байбурте. О Байбурте упоминал и знаменитый османский путешественник Эвлия Челеби.

В Байбурте находится предполагаемая могила Коркута — легендарного тюркского поэта-песенника и композитора IX века, Здесь каждый год проводится праздник в честь Коркута.

Экономика и промышленность

Вдоль Чоруха находятся рудники, в которых добываются разнообразные металлы.

Образование

В городе имеется университет.

Литература

• Байбурт // Военная энциклопедия : [в 18 т.] / под ред. В. Ф. Новицкого [и др.]. — СПб. ; [М.] : Тип. т-ва И. В. Сытина, 1911—1915.</span>

Отрывок, характеризующий Байбурт

Пьер не отвечал, потому что ничего не слыхал и не видел. Он задумался еще на прошлой станции и всё продолжал думать о том же – о столь важном, что он не обращал никакого .внимания на то, что происходило вокруг него. Его не только не интересовало то, что он позже или раньше приедет в Петербург, или то, что будет или не будет ему места отдохнуть на этой станции, но всё равно было в сравнении с теми мыслями, которые его занимали теперь, пробудет ли он несколько часов или всю жизнь на этой станции.
Смотритель, смотрительша, камердинер, баба с торжковским шитьем заходили в комнату, предлагая свои услуги. Пьер, не переменяя своего положения задранных ног, смотрел на них через очки, и не понимал, что им может быть нужно и каким образом все они могли жить, не разрешив тех вопросов, которые занимали его. А его занимали всё одни и те же вопросы с самого того дня, как он после дуэли вернулся из Сокольников и провел первую, мучительную, бессонную ночь; только теперь в уединении путешествия, они с особенной силой овладели им. О чем бы он ни начинал думать, он возвращался к одним и тем же вопросам, которых он не мог разрешить, и не мог перестать задавать себе. Как будто в голове его свернулся тот главный винт, на котором держалась вся его жизнь. Винт не входил дальше, не выходил вон, а вертелся, ничего не захватывая, всё на том же нарезе, и нельзя было перестать вертеть его.
Вошел смотритель и униженно стал просить его сиятельство подождать только два часика, после которых он для его сиятельства (что будет, то будет) даст курьерских. Смотритель очевидно врал и хотел только получить с проезжего лишние деньги. «Дурно ли это было или хорошо?», спрашивал себя Пьер. «Для меня хорошо, для другого проезжающего дурно, а для него самого неизбежно, потому что ему есть нечего: он говорил, что его прибил за это офицер. А офицер прибил за то, что ему ехать надо было скорее. А я стрелял в Долохова за то, что я счел себя оскорбленным, а Людовика XVI казнили за то, что его считали преступником, а через год убили тех, кто его казнил, тоже за что то. Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я? Что такое жизнь, что смерть? Какая сила управляет всем?», спрашивал он себя. И не было ответа ни на один из этих вопросов, кроме одного, не логического ответа, вовсе не на эти вопросы. Ответ этот был: «умрешь – всё кончится. Умрешь и всё узнаешь, или перестанешь спрашивать». Но и умереть было страшно.
Торжковская торговка визгливым голосом предлагала свой товар и в особенности козловые туфли. «У меня сотни рублей, которых мне некуда деть, а она в прорванной шубе стоит и робко смотрит на меня, – думал Пьер. И зачем нужны эти деньги? Точно на один волос могут прибавить ей счастья, спокойствия души, эти деньги? Разве может что нибудь в мире сделать ее и меня менее подверженными злу и смерти? Смерть, которая всё кончит и которая должна притти нынче или завтра – всё равно через мгновение, в сравнении с вечностью». И он опять нажимал на ничего не захватывающий винт, и винт всё так же вертелся на одном и том же месте.
Слуга его подал ему разрезанную до половины книгу романа в письмах m mе Suza. [мадам Сюза.] Он стал читать о страданиях и добродетельной борьбе какой то Аmelie de Mansfeld. [Амалии Мансфельд.] «И зачем она боролась против своего соблазнителя, думал он, – когда она любила его? Не мог Бог вложить в ее душу стремления, противного Его воле. Моя бывшая жена не боролась и, может быть, она была права. Ничего не найдено, опять говорил себе Пьер, ничего не придумано. Знать мы можем только то, что ничего не знаем. И это высшая степень человеческой премудрости».
Всё в нем самом и вокруг него представлялось ему запутанным, бессмысленным и отвратительным. Но в этом самом отвращении ко всему окружающему Пьер находил своего рода раздражающее наслаждение.