Байрамов, Али Байрам оглы
Проверить информацию. Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье.
На странице обсуждения должны быть пояснения. |
Али Байрамов | |
азерб. Əli Bayramov | |
![]() |
Али Байрам оглы Байрамов (азерб. Əli Bayram oğlu Bayramov) — активный участник борьбы за установление Советской власти в Азербайджане[1]. Член Коммунистической партии с 1919 (до этого — левый эсер).
Содержание
Биография
Родился в семье ремесленника в селе Лагич. Окончил Бакинское мореходное училище, был капитаном баркаса.
После Февральской революции 1917 член Бакинского совета, командовал советским военным судном. После взятия Баку турецкими войсками вёл нелегальную работу в Гандже и Баку. В 1919 один из руководителей «Гуммет» член военно-революционного штаба при Кавказском комитете РКП(б) и военной организации Бакинского комитета РКП(б).
На 1-м съезде Коммунистической партии Азербайджана (февраль 1920) избран член ЦК КП(б) Азербайджана. Убит неизвестными. После установления Советской власти в убийстве обвинили партию Мусават.[2]
Похоронен на Аллее почётного захоронения в Баку.
Память
Город Ширван до 2008 года назывался Али́-Байрамлы́ в честь революционера.
30 апреля 1920 года в Баку был создан первый клуб женщин имени Али Байрамова.
Напишите отзыв о статье "Байрамов, Али Байрам оглы"
Примечания
- ↑ Активные борцы за Советскую власть в Азербайджане, Баку, 1957
- ↑ Байрамов Али Байрам оглы — статья из Большой советской энциклопедии.
Ссылки
- [regionplus.az/ru/articles/view/5787 Мираббас Мамедов. Приговор № 1. Region Plus, 26.01.2016]
Отрывок, характеризующий Байрамов, Али Байрам оглы
Одно именье его в триста душ крестьян было перечислено в вольные хлебопашцы (это был один из первых примеров в России), в других барщина заменена оброком. В Богучарово была выписана на его счет ученая бабка для помощи родильницам, и священник за жалованье обучал детей крестьянских и дворовых грамоте.Одну половину времени князь Андрей проводил в Лысых Горах с отцом и сыном, который был еще у нянек; другую половину времени в богучаровской обители, как называл отец его деревню. Несмотря на выказанное им Пьеру равнодушие ко всем внешним событиям мира, он усердно следил за ними, получал много книг, и к удивлению своему замечал, когда к нему или к отцу его приезжали люди свежие из Петербурга, из самого водоворота жизни, что эти люди, в знании всего совершающегося во внешней и внутренней политике, далеко отстали от него, сидящего безвыездно в деревне.
Кроме занятий по именьям, кроме общих занятий чтением самых разнообразных книг, князь Андрей занимался в это время критическим разбором наших двух последних несчастных кампаний и составлением проекта об изменении наших военных уставов и постановлений.
Весною 1809 года, князь Андрей поехал в рязанские именья своего сына, которого он был опекуном.
Пригреваемый весенним солнцем, он сидел в коляске, поглядывая на первую траву, первые листья березы и первые клубы белых весенних облаков, разбегавшихся по яркой синеве неба. Он ни о чем не думал, а весело и бессмысленно смотрел по сторонам.
Проехали перевоз, на котором он год тому назад говорил с Пьером. Проехали грязную деревню, гумны, зеленя, спуск, с оставшимся снегом у моста, подъём по размытой глине, полосы жнивья и зеленеющего кое где кустарника и въехали в березовый лес по обеим сторонам дороги. В лесу было почти жарко, ветру не слышно было. Береза вся обсеянная зелеными клейкими листьями, не шевелилась и из под прошлогодних листьев, поднимая их, вылезала зеленея первая трава и лиловые цветы. Рассыпанные кое где по березнику мелкие ели своей грубой вечной зеленью неприятно напоминали о зиме. Лошади зафыркали, въехав в лес и виднее запотели.