Байтуль-Футух
| Мечеть | |
 Мечеть Байтуль-Футух | |
| Страна |  Великобритания
|
| Регион |  Англия, Большой Лондон
|
| Город | Лондон |
| Адрес | Мертон |
| Течение, школа | Ахмадие |
| Тип мечети | Джума-мечеть |
| Архитектурный стиль | Модерн |
| Стоимость | 5,5 млн £ |
| Дата постройки | 2003 год |
| Строительство | 19 октября 1999—3 октября 2003 годы |
| Общая площадь | 21 000 м² |
| Вместимость | 10 000 чел. |
| Количество куполов | 1 |
| Высота купола | 23 м |
| Диаметр купола | 16 м |
| Количество минаретов | 2 |
| Высота минарета | 35 м и 25,5 м |
| Состояние | действующая |
| Таравих | 
|
| Ифтар и сухур |
|
| Библиотека |
|
| Мактаб |
|
| Сайт | [www.baitulfutuh.org tulfutuh.org] |
| Дополнительная информация | самая большая мечеть в Западной Европе |
Ба́йтуль-Футу́х (англ. Baitul Futuh, араб. بيت الفتوح — Дом Побед)[1]) — мечеть в пригороде Лондона, Англия — самая большая в Западной Европе[2][3][4][5]. Строительство завершено в 2003 году по цене приблизительно 5,5 миллионов фунтов стерлингов, все это пожертвовала Ахмадийская мусульманская община. Мечеть занимает площадь 5,2 акров (21000 м2) и полный комплекс может вместить до 10000 богомольцев. Он расположен в юго-западном пригороде Лондона Мордене, округ Мертона, примерно в 700 метрах от станции метро Морден.
Содержание
Открытие
Мирза Тахир Ахмад обратился с призывом о выделении средств на строительство на 24 февраля 1995 года, и земля была куплена 29 марта 1996 года. Первый камень был заложен 19 октября 1999 года Мирза Тахир Ахмадом,[6] тогдашним главой Ахмадийской мусульманской общины. В церемонии приняли участие 2000 гостей, и открытые провел нынешний глава Ахмадийской мусульманской общины, Мирза Масрур Ахмад, 3 октября 2003 года. До этого он провел свою пятничную проповедь в мечети Фазл, а 3 октября 2003 года он провел пятничную молитву в мечети Байтул Футух. В церемонии открытия приняли участие более 600 гостей. В числе присутствующих были верховные комиссары, заместитель верховных комиссаров, члены Европейского парламента, члены парламента, мэры районов Лондона, советники, преподаватели вузов, а также представители 17 стран.
Сообщество
Многие религиозные мероприятия проводятся в мечети Байтул Футух. В дополнение к регулярным молитвам, её услуги включают в себя ежегодные симпозиумы мира, школьные туры, другие местные общественные мероприятия, а также «Ежегодная молодёжная конференция от партнерства Мертон». Также радио ББС провело 4 программы под названием «У вас есть вопросы?»[7][8][9].
Услуги
Мечеть Байтул Футух действовала как центр для стремления лояльности, свободы и мира"[10][11], эти мероприятия проводятся, чтобы доказать, что ислам мирная религия, и ислам учит хорошо относится к немусульманам[12].
Симпозиум мира 2010 Ахмадийскаой мусульманской общины выбрал лорда Эрика Эйвбери, чтобы вручить ему первую премию за вклад в дело прав жизни человека[13].
Мечеть получает более 10000 посетителей в год из школ, религиозных групп, организаций общественных услуг, благотворительных организаций, местного и центрального правительства и других групп.[14]
В августе 2013 года, мечеть была местопровождением крупнейшего праздника Ид в Великобритании[15].
Галерея
- Bait-ul-Futuh Mosque in London.JPG
- Morden South stn look north to mosque.JPG
- Morden South stn entrance.JPG
- Baitul Futuh entrance.jpg
- Baitul Futuh Minaret.jpg
- Baitul Futuh main entrance.jpg
- Baitul Futuh dome.jpg
- Bait ul-Futuh interior.jpg
Напишите отзыв о статье "Байтуль-Футух"
Примечания
- ↑ [www.theguardian.com/uk/2003/oct/03/religion.world A towering minaret, huge prayer halls ...] (3 October 2003).
- ↑ [www.guardian.co.uk/uk/2003/oct/02/religion.world Western Europe's Largest Mosque opens in Morden], The Guardian (2 October 2003).
- ↑ [www.salatomatic.com/d/Morden+3656+Baitul-Futuh Baitul Futuh]. salatomatic.com. Проверено 24 июня 2011.
- ↑ [www.zmo.de/muslime_in_europa/downloads/BMBF2.pdf Muslime en Europa und ihre Herkunftsgesellschaften in Asien und Afrika]. centre for modern oriental studies. Проверено 24 июня 2011.
- ↑ Ed Harris. [www.thisislondon.co.uk/news/article-6996088-55m-mosque-opens.do A £5.5m mosque opens], Evening Standard (2 October 2003). Проверено 24 июня 2011.
- ↑ [www.baitulfutuh.org/construction/ The Baitulfutuh Mosque in London. Ahmadiyya Muslim Community]
- ↑ [www.mertonconnected.com/MYP-conference-2009 Merton youth Partnership Conference]. mertonconnected.com.
- ↑ [www.wimbledonguardian.co.uk/news/4847199.Morden_mosque_hosts_recording_of_BBC_Radio_4_s_Question_Time/ Any Questions? – hosted at Baitul Futuh Mosque]. wimbledonguardian.
- ↑ [www.merton.gov.uk/leisure/history-heritage/architecture/mordenmosque.htm Merton Site]
- ↑ [www.ekklesia.co.uk/node/11041 Loyalty, Freedom and Peace Campaign]. ekklesia.co.uk.
- ↑ [www.loveforallhatredfornone.org/downloads/ Love for All Hatred for None downloads]. loveforallhatrednone.org.
- ↑ [www.loveforallhatredfornone.org/ Love for All Hatred for None Homepage]. loveforallhatredfoenone.org.
- ↑ [www.itnews.it/news/2010/0322080207619/inaugural-ahmadiyya-muslim-peace-prize-awarded-to-lord-eric-avebury.html Peace Symposium 2010 Prize]. itnews.it.
- ↑ [www.loveforallhatredfornone.org/contact.html Love for All Hatred for None Contact]. loveforallhatredfornone.org.
- ↑ [news.sky.com/story/1127011/eid-british-muslims-join-in-celebrations Eid: British Muslims Join In Celebrations] retrieved 10 August 2013
|
||||||||||
Отрывок, характеризующий Байтуль-Футух
Он остановился и потер себе лицо и глаза руками.– Ну, вот, – продолжал он, видимо сделав усилие над собой, чтобы говорить связно. – Я не знаю, с каких пор я люблю ее. Но я одну только ее, одну любил во всю мою жизнь и люблю так, что без нее не могу себе представить жизни. Просить руки ее теперь я не решаюсь; но мысль о том, что, может быть, она могла бы быть моею и что я упущу эту возможность… возможность… ужасна. Скажите, могу я надеяться? Скажите, что мне делать? Милая княжна, – сказал он, помолчав немного и тронув ее за руку, так как она не отвечала.
– Я думаю о том, что вы мне сказали, – отвечала княжна Марья. – Вот что я скажу вам. Вы правы, что теперь говорить ей об любви… – Княжна остановилась. Она хотела сказать: говорить ей о любви теперь невозможно; но она остановилась, потому что она третий день видела по вдруг переменившейся Наташе, что не только Наташа не оскорбилась бы, если б ей Пьер высказал свою любовь, но что она одного только этого и желала.
– Говорить ей теперь… нельзя, – все таки сказала княжна Марья.
– Но что же мне делать?
– Поручите это мне, – сказала княжна Марья. – Я знаю…
Пьер смотрел в глаза княжне Марье.
– Ну, ну… – говорил он.
– Я знаю, что она любит… полюбит вас, – поправилась княжна Марья.
Не успела она сказать эти слова, как Пьер вскочил и с испуганным лицом схватил за руку княжну Марью.
– Отчего вы думаете? Вы думаете, что я могу надеяться? Вы думаете?!
– Да, думаю, – улыбаясь, сказала княжна Марья. – Напишите родителям. И поручите мне. Я скажу ей, когда будет можно. Я желаю этого. И сердце мое чувствует, что это будет.
– Нет, это не может быть! Как я счастлив! Но это не может быть… Как я счастлив! Нет, не может быть! – говорил Пьер, целуя руки княжны Марьи.
– Вы поезжайте в Петербург; это лучше. А я напишу вам, – сказала она.
– В Петербург? Ехать? Хорошо, да, ехать. Но завтра я могу приехать к вам?
На другой день Пьер приехал проститься. Наташа была менее оживлена, чем в прежние дни; но в этот день, иногда взглянув ей в глаза, Пьер чувствовал, что он исчезает, что ни его, ни ее нет больше, а есть одно чувство счастья. «Неужели? Нет, не может быть», – говорил он себе при каждом ее взгляде, жесте, слове, наполнявших его душу радостью.
Когда он, прощаясь с нею, взял ее тонкую, худую руку, он невольно несколько дольше удержал ее в своей.
«Неужели эта рука, это лицо, эти глаза, все это чуждое мне сокровище женской прелести, неужели это все будет вечно мое, привычное, такое же, каким я сам для себя? Нет, это невозможно!..»
– Прощайте, граф, – сказала она ему громко. – Я очень буду ждать вас, – прибавила она шепотом.
И эти простые слова, взгляд и выражение лица, сопровождавшие их, в продолжение двух месяцев составляли предмет неистощимых воспоминаний, объяснений и счастливых мечтаний Пьера. «Я очень буду ждать вас… Да, да, как она сказала? Да, я очень буду ждать вас. Ах, как я счастлив! Что ж это такое, как я счастлив!» – говорил себе Пьер.
В душе Пьера теперь не происходило ничего подобного тому, что происходило в ней в подобных же обстоятельствах во время его сватовства с Элен.
Он не повторял, как тогда, с болезненным стыдом слов, сказанных им, не говорил себе: «Ах, зачем я не сказал этого, и зачем, зачем я сказал тогда „je vous aime“?» [я люблю вас] Теперь, напротив, каждое слово ее, свое он повторял в своем воображении со всеми подробностями лица, улыбки и ничего не хотел ни убавить, ни прибавить: хотел только повторять. Сомнений в том, хорошо ли, или дурно то, что он предпринял, – теперь не было и тени. Одно только страшное сомнение иногда приходило ему в голову. Не во сне ли все это? Не ошиблась ли княжна Марья? Не слишком ли я горд и самонадеян? Я верю; а вдруг, что и должно случиться, княжна Марья скажет ей, а она улыбнется и ответит: «Как странно! Он, верно, ошибся. Разве он не знает, что он человек, просто человек, а я?.. Я совсем другое, высшее».
Только это сомнение часто приходило Пьеру. Планов он тоже не делал теперь никаких. Ему казалось так невероятно предстоящее счастье, что стоило этому совершиться, и уж дальше ничего не могло быть. Все кончалось.
Радостное, неожиданное сумасшествие, к которому Пьер считал себя неспособным, овладело им. Весь смысл жизни, не для него одного, но для всего мира, казался ему заключающимся только в его любви и в возможности ее любви к нему. Иногда все люди казались ему занятыми только одним – его будущим счастьем. Ему казалось иногда, что все они радуются так же, как и он сам, и только стараются скрыть эту радость, притворяясь занятыми другими интересами. В каждом слове и движении он видел намеки на свое счастие. Он часто удивлял людей, встречавшихся с ним, своими значительными, выражавшими тайное согласие, счастливыми взглядами и улыбками. Но когда он понимал, что люди могли не знать про его счастье, он от всей души жалел их и испытывал желание как нибудь объяснить им, что все то, чем они заняты, есть совершенный вздор и пустяки, не стоящие внимания.
Когда ему предлагали служить или когда обсуждали какие нибудь общие, государственные дела и войну, предполагая, что от такого или такого исхода такого то события зависит счастие всех людей, он слушал с кроткой соболезнующею улыбкой и удивлял говоривших с ним людей своими странными замечаниями. Но как те люди, которые казались Пьеру понимающими настоящий смысл жизни, то есть его чувство, так и те несчастные, которые, очевидно, не понимали этого, – все люди в этот период времени представлялись ему в таком ярком свете сиявшего в нем чувства, что без малейшего усилия, он сразу, встречаясь с каким бы то ни было человеком, видел в нем все, что было хорошего и достойного любви.
