Бакланское
| Село
Бакланское
Показать/скрыть карты
|
Бакланское — село в Каргапольском районе Курганской области. Входит в состав Журавлевского сельсовета.
Содержание
География
Расположено на левом берегу реки Миасс, при впадении в неё речки Бакланки, примерно в 4 км к югу от села Журавлево, в 16 км. к юго-западу от райцентра Каргаполье.
Часовой пояс
Бакланское, как и вся Курганская область, находится в часовом поясе Екатеринбургское время. Смещение относительно UTC составляет +5:00. Относительно московского времени часовой пояс имеет постоянное смещение +2 часа и обозначается в России как MSK+2. |
История
В 1713 году в деревне Бакланской построена часовня во имя св. Николая и существовала всего 8 лет (возможно сгорела)[1].
До 1724 года село находилось в ведении Воскресенского Заказнаго Правления Челябинского уезда Уфимской губернии. После постройки в деревне Бакланской церкви во имя св. великомученика Георгия, деревня стала называться селом Георгиевским. В 1724 году, по освящении церкви, здесь образовался самостоятельный приход, с 24 мая (4 июня) 1737 года переименованный из Георгиевскаго в Бакланский.
Деревянная церковь, построенная в 1724 году в феврале 1725 года сгорела.
В 1725 году была построена новая деревянная церковь, освященная в ноябре 1725 года. Чрез 70 лет она пришла в крайнюю ветхость.
В 1796—1798 годах была построена третья церковь с главным престолом в честь Рождества Пресвятой Богородицы и придельным – во имя великомученика Георгия. В 1835 году была продана прихожанами в село Погадайское.
В 1815 году, в силу указа Святейшего Синода о построении каменных церквей, в селе Бакланском заложена была каменная двухэтажная церковь, построенная в 1826 году. В том же году в нижней теплой церкви было совершено освящение престола во имя Великомученика Георгия, а верхняя холодная церковь, во имя Рождества Пресвятой Богородицы, освящена 4 (16) июля 1835 года.
В 1857 году к каменному храму были начаты пристраиваться боковые приделы, их постройка была окончена в 1860 году, Бакланский храм стал шести престольный: три престола в нижнем этаже и три в верхнем. Главный Георгиевский храм, правый придел во имя святителя Митрофания Воронежского, левый придел во имя бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана и Св. Праведного Симеона Верхотурского Чудотворца. В верхней церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы, правый придел в честь Входа Господня во Иерусалим, левый придел во имя преподобного Сергия Радонежского Чудотворца.
До революции село Бакланское было центром Бакланской волости Шадринского уезда Пермской губернии.
В 1919 году образован Бакланский сельсовет.
Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 14 июня 1954 года Бакланский и Журавлевский сельсоветы объединены в один Журавлевский сельсовет.
Население
| Численность населения |
|---|
| 2010[2] |
| 320 |
В 1904 году в селе проживало 1175 человек[3].
По данным переписи 1926 года в селе Бакланское (-новское) проживало 1443 человека, все русские.
На 2010 год население составляло 320 человек[4].
Явление Георгия Победоносца
В первых числах августа 1737 года произошло явление св. Георгия Победоносца во всеоружии, на коне перед мятежными башкирами (Башкирские восстания (1735—1740)). Башкиры бежали, гонимые, не столько действием артиллерии, сколько впечатлением видения сверхъестественного[5].
Напишите отзыв о статье "Бакланское"
Ссылки
- [wikimapia.org/10421314/ru/Бакланское Село Бакланское].
- [download.maps.vlasenko.net/smtm200/n-41-05.jpg Карта N-41-05] Масштаб 1:200000.
Примечания
- ↑ [www.okorneva.ru/shadrinskiy-uezd/baklanskoe-selo Бакланское село]
- ↑ [kurganstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/kurganstat/resources/2bffae8041143442af12ef367ccd0f13/Том+1+Численность+населения+Кург.+обл.табл..docx Всероссийская перепись населения 2010 года. Численность населения Курганской области]. Проверено 21 июня 2014. [www.webcitation.org/6QUTZjNpE Архивировано из первоисточника 21 июня 2014].
- ↑ [permcity.com/pg1904/374.jpg Список населенных мест, 1904 год.]
- ↑ [www.kurganstat.ru/perepis_obslel/vpn2010/Pages/Itogi.aspx Численность населения Курганской области. Том I часть I]
- ↑ [sukharev-y.ru/?p=2861 Сухарев Ю.М. Сведения о явлении св. Георгия в селе Бакланском Шадринского уезда (1737 г)]
| |||||||||||||
Отрывок, характеризующий Бакланское
– Бывает с тобой, – сказала Наташа брату, когда они уселись в диванной, – бывает с тобой, что тебе кажется, что ничего не будет – ничего; что всё, что хорошее, то было? И не то что скучно, а грустно?– Еще как! – сказал он. – У меня бывало, что всё хорошо, все веселы, а мне придет в голову, что всё это уж надоело и что умирать всем надо. Я раз в полку не пошел на гулянье, а там играла музыка… и так мне вдруг скучно стало…
– Ах, я это знаю. Знаю, знаю, – подхватила Наташа. – Я еще маленькая была, так со мной это бывало. Помнишь, раз меня за сливы наказали и вы все танцовали, а я сидела в классной и рыдала, никогда не забуду: мне и грустно было и жалко было всех, и себя, и всех всех жалко. И, главное, я не виновата была, – сказала Наташа, – ты помнишь?
– Помню, – сказал Николай. – Я помню, что я к тебе пришел потом и мне хотелось тебя утешить и, знаешь, совестно было. Ужасно мы смешные были. У меня тогда была игрушка болванчик и я его тебе отдать хотел. Ты помнишь?
– А помнишь ты, – сказала Наташа с задумчивой улыбкой, как давно, давно, мы еще совсем маленькие были, дяденька нас позвал в кабинет, еще в старом доме, а темно было – мы это пришли и вдруг там стоит…
– Арап, – докончил Николай с радостной улыбкой, – как же не помнить? Я и теперь не знаю, что это был арап, или мы во сне видели, или нам рассказывали.
– Он серый был, помнишь, и белые зубы – стоит и смотрит на нас…
– Вы помните, Соня? – спросил Николай…
– Да, да я тоже помню что то, – робко отвечала Соня…
– Я ведь спрашивала про этого арапа у папа и у мама, – сказала Наташа. – Они говорят, что никакого арапа не было. А ведь вот ты помнишь!
– Как же, как теперь помню его зубы.
– Как это странно, точно во сне было. Я это люблю.
– А помнишь, как мы катали яйца в зале и вдруг две старухи, и стали по ковру вертеться. Это было, или нет? Помнишь, как хорошо было?
– Да. А помнишь, как папенька в синей шубе на крыльце выстрелил из ружья. – Они перебирали улыбаясь с наслаждением воспоминания, не грустного старческого, а поэтического юношеского воспоминания, те впечатления из самого дальнего прошедшего, где сновидение сливается с действительностью, и тихо смеялись, радуясь чему то.
Соня, как и всегда, отстала от них, хотя воспоминания их были общие.
Соня не помнила многого из того, что они вспоминали, а и то, что она помнила, не возбуждало в ней того поэтического чувства, которое они испытывали. Она только наслаждалась их радостью, стараясь подделаться под нее.
Она приняла участие только в том, когда они вспоминали первый приезд Сони. Соня рассказала, как она боялась Николая, потому что у него на курточке были снурки, и ей няня сказала, что и ее в снурки зашьют.
– А я помню: мне сказали, что ты под капустою родилась, – сказала Наташа, – и помню, что я тогда не смела не поверить, но знала, что это не правда, и так мне неловко было.
Во время этого разговора из задней двери диванной высунулась голова горничной. – Барышня, петуха принесли, – шопотом сказала девушка.
– Не надо, Поля, вели отнести, – сказала Наташа.
В середине разговоров, шедших в диванной, Диммлер вошел в комнату и подошел к арфе, стоявшей в углу. Он снял сукно, и арфа издала фальшивый звук.
– Эдуард Карлыч, сыграйте пожалуста мой любимый Nocturiene мосье Фильда, – сказал голос старой графини из гостиной.
Диммлер взял аккорд и, обратясь к Наташе, Николаю и Соне, сказал: – Молодежь, как смирно сидит!
– Да мы философствуем, – сказала Наташа, на минуту оглянувшись, и продолжала разговор. Разговор шел теперь о сновидениях.
Диммлер начал играть. Наташа неслышно, на цыпочках, подошла к столу, взяла свечу, вынесла ее и, вернувшись, тихо села на свое место. В комнате, особенно на диване, на котором они сидели, было темно, но в большие окна падал на пол серебряный свет полного месяца.
– Знаешь, я думаю, – сказала Наташа шопотом, придвигаясь к Николаю и Соне, когда уже Диммлер кончил и всё сидел, слабо перебирая струны, видимо в нерешительности оставить, или начать что нибудь новое, – что когда так вспоминаешь, вспоминаешь, всё вспоминаешь, до того довоспоминаешься, что помнишь то, что было еще прежде, чем я была на свете…
– Это метампсикова, – сказала Соня, которая всегда хорошо училась и все помнила. – Египтяне верили, что наши души были в животных и опять пойдут в животных.
– Нет, знаешь, я не верю этому, чтобы мы были в животных, – сказала Наташа тем же шопотом, хотя музыка и кончилась, – а я знаю наверное, что мы были ангелами там где то и здесь были, и от этого всё помним…
– Можно мне присоединиться к вам? – сказал тихо подошедший Диммлер и подсел к ним.
