Бакулин, Сергей Васильевич
Поделись знанием:
– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.
 Сергей Бакулин | |||||||||||||||||||
 | |||||||||||||||||||
| Общая информация | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Полное имя |
Сергей Васильевич Бакулин | ||||||||||||||||||
| Дата и место рождения |
13 ноября 1986 (37 лет) | ||||||||||||||||||
| Гражданство | |||||||||||||||||||
| Клуб | |||||||||||||||||||
| Тренеры |
Чёгин В.М., Орлов Ю.Н., | ||||||||||||||||||
| Спортивная карьера |
2005—2012, 2016 — по н.в. | ||||||||||||||||||
| Личные рекорды | |||||||||||||||||||
| Личные рекорды в ходьбе | |||||||||||||||||||
| 10 000 м |
41:30,5 (2005) | ||||||||||||||||||
| 10 км |
39:03 (2006) | ||||||||||||||||||
| 20 км |
1:18:18 (2008) | ||||||||||||||||||
| 50 км |
3:38:46 (2011) | ||||||||||||||||||
Международные медали | |||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
| Последнее обновление: март 2016</small> | |||||||||||||||||||
| Год | Турнир | Место проведения | Место | Дистанция |
|---|---|---|---|---|
| 2007 | Чемпионат и первенство России среди молодёжи (85-87 гг.р.), юниоров (88-89 гг.р.), юношей и девушек (90-91 гг.р.) по спортивной ходьбе | Чебоксары, Россия | 1-е | 35 км |
| 2007 | 6-й молодёжный чемпионат Европы | Дебрецен, Венгрия | 3-е | 20 км |
| 2008 | Чемпионат по спортивной ходьбе | Адлер, Россия | 2-е | 20 км |
| 2009 | Чемпионат России по спортивной ходьбе | Адлер, Россия | 1-е | 35 км |
| 2009 | Чемпионат и первенства России по спортивной ходьбе | Чебоксары, Россия | 2-е | 50 км |
| 2009 | Всемирная Универсиада | Белград, Сербия | 1-е | 20 км. |
| 2010 | Чемпионат и первенства России по спортивной ходьбе | Адлер, Россия | 1-е | 35 км |
| 2010 | Чемпионат Европы | Барселона, Испания | 3-е | 50 км |
| 2011 | Чемпионат мира | Тэгу, Корея | |
50 км |
| 2012 | Олимпийские игры | Лондон, Великобритания | |
50 км |
| 2016 | Чемпионат по спортивной ходьбе | Сочи, Россия | 2-е | 20 км[3] |
Допинг-скандал
20 января 2015 года стало известно что РУСАДА дисквалифицировала спортсмена на три года и два месяца за нарушение антидопинговых правил, с аннулированием части результатов[4].
24 марта 2016 года Спортивный арбитражный суд в Лозанне принял решение аннулировать все результаты Бакулина с 25 февраля 2011 года по 24 декабря 2012 года[5].
Напишите отзыв о статье "Бакулин, Сергей Васильевич"
Примечания
- ↑ [www.mordovia-sport.ru/pdf/instruct2011.pdf СПИСОК спортсменов-инструкторов спортивных сборных команд России на 2011 год по субъектам Российской Федерации: Республика Мордовия]
- ↑ [www.iaaf.org/news/athletes/newsid=58681.html Focus on Athletes: Sergey Bakulin] (англ.)
- ↑ [www.championat.com/other/news-2392164-khodok-bakulin-vyigral-zimnij-chr-v-sochi-na-distancii-35-km-kirdjapkin---2-j.html Ходок Бакулин выиграл зимний ЧР в Сочи на дистанции 35 км, Кирдяпкин — 2-й - Чемпионат]
- ↑ [www.rusada.ru/press/news/informatsiya-o-diskvalifikatsii-legkaya-atletika-39 Информация о дисквалификации: легкая атлетика]
- ↑ [www.sports.ru/others/athletics/1038434459.html Кирдяпкин лишен золота Лондона-2012, Каниськина — серебра] Новость на сайте sports.ru от 24 марта 2016 года
Интервью
- [www.rusathletics.com/nov/nov.php?ind=7258 Сергей Бакулин: «С меня 150 и пирожок»]
Ссылки
- [www.iaaf.org/athletes/biographies/athcode=219830 Сергей Бакулин] — профиль на сайте IAAF (англ.)
- [www.rusathletics.com/sbo/athletes.4015.htm Профиль на сайте Всероссийской Федерации лёгкой атлетики]
Отрывок, характеризующий Бакулин, Сергей Васильевич
– Нет, убить человека не хорошо, несправедливо…– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.
Навигация