Барнаульский ликёро-водочный завод

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Барнаульский ликёро-водочный завод
Тип

ОАО

Основание

1899

Расположение

Барнаул

Отрасль

пищевая промышленность

Продукция

спиртные и безалкогольные напитки

Сайт

[www.blvz.ru/ z.ru]

К:Компании, основанные в 1899 году

ОАО «Барнаульский ликёро-водочный завод» — предприятие пищевой промышленности в Барнауле.

Завод основан в 1899 году, и в начале XX века осуществлял функции Казенного винного склада Министерства финансов Российской империи. Здание построено по английскому проекту инженером Н. Скворцовым. Комплекс расположился на окраине города между заимкой Игумнова и кладбищем (ныне Изумрудный парк) и состоял из спиртохранилища, конюшен, складов, угольного завода, мастерских и жилого дома, которые были выложены красным кирпичем, декорированы меандровой кладкой и замковыми завершениями оконных проемов.

Сегодня ОАО «БЛВЗ» производит ликёроводочную продукцию (около 60 наименований): водки, настойки горькие и сладкие, бальзамы. Кроме алкогольной продукции завод изготавливает лимонад, минеральную воду, квас, майонез, вафли и вафельные торты. Часть продукции идёт на экспорт.

В 2006 году завод прошёл процедуру банкротства, на нём была введена процедура конкурсного управления[1]. В апреле 2009 года имущество БЛВЗ было выставлено на торги[2].

Напишите отзыв о статье "Барнаульский ликёро-водочный завод"



Литература

Примечания

  1. [www.bankfax.ru/page.php?pg=53874 ИА Банкфакс. Администрация Алтайского края: обанкротившийся Барнаульский ЛВЗ имеет "очень слабые шансы вновь войти в рынок".]
  2. [www.bankfax.ru/page.php?pg=59518 ИА Банкфакс. Имущество обанкротившегося Барнаульского ликероводочного завода выставлено на продажу.]

Отрывок, характеризующий Барнаульский ликёро-водочный завод

– Нет, я так, – отвечал Пьер. И Пьер пошел под гору опять мимо ополченцев.
– Ах, проклятые! – проговорил следовавший за ним офицер, зажимая нос и пробегая мимо работающих.
– Вон они!.. Несут, идут… Вон они… сейчас войдут… – послышались вдруг голоса, и офицеры, солдаты и ополченцы побежали вперед по дороге.
Из под горы от Бородина поднималось церковное шествие. Впереди всех по пыльной дороге стройно шла пехота с снятыми киверами и ружьями, опущенными книзу. Позади пехоты слышалось церковное пение.
Обгоняя Пьера, без шапок бежали навстречу идущим солдаты и ополченцы.
– Матушку несут! Заступницу!.. Иверскую!..
– Смоленскую матушку, – поправил другой.
Ополченцы – и те, которые были в деревне, и те, которые работали на батарее, – побросав лопаты, побежали навстречу церковному шествию. За батальоном, шедшим по пыльной дороге, шли в ризах священники, один старичок в клобуке с причтом и певчпми. За ними солдаты и офицеры несли большую, с черным ликом в окладе, икону. Это была икона, вывезенная из Смоленска и с того времени возимая за армией. За иконой, кругом ее, впереди ее, со всех сторон шли, бежали и кланялись в землю с обнаженными головами толпы военных.
Взойдя на гору, икона остановилась; державшие на полотенцах икону люди переменились, дьячки зажгли вновь кадила, и начался молебен. Жаркие лучи солнца били отвесно сверху; слабый, свежий ветерок играл волосами открытых голов и лентами, которыми была убрана икона; пение негромко раздавалось под открытым небом. Огромная толпа с открытыми головами офицеров, солдат, ополченцев окружала икону. Позади священника и дьячка, на очищенном месте, стояли чиновные люди. Один плешивый генерал с Георгием на шее стоял прямо за спиной священника и, не крестясь (очевидно, пемец), терпеливо дожидался конца молебна, который он считал нужным выслушать, вероятно, для возбуждения патриотизма русского народа. Другой генерал стоял в воинственной позе и потряхивал рукой перед грудью, оглядываясь вокруг себя. Между этим чиновным кружком Пьер, стоявший в толпе мужиков, узнал некоторых знакомых; но он не смотрел на них: все внимание его было поглощено серьезным выражением лиц в этой толпе солдат и оиолченцев, однообразно жадно смотревших на икону. Как только уставшие дьячки (певшие двадцатый молебен) начинали лениво и привычно петь: «Спаси от бед рабы твоя, богородице», и священник и дьякон подхватывали: «Яко вси по бозе к тебе прибегаем, яко нерушимой стене и предстательству», – на всех лицах вспыхивало опять то же выражение сознания торжественности наступающей минуты, которое он видел под горой в Можайске и урывками на многих и многих лицах, встреченных им в это утро; и чаще опускались головы, встряхивались волоса и слышались вздохи и удары крестов по грудям.