Барон Брасси Эпеторпский

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Барон Брасси Эпеторпский из Эпеторпа в графстве Нортгемптоншир — наследственный титул в системе Пэрства Соединённого королевства. Он был создан 26 января 1938 года для сэра Генри Брасси, 1-го баронета (1870—1958). Ранее он представлял в палате общин Великобритании Северный Нортгемптоншир (1910—1918) и Питерборо (1918—1929). В 1922 году для него уже был создан титул баронета из Эперторпа в графстве Нортгемптоншир. Генри Брасси был вторым сыном Генри Брасси (1840—1891), третьего сына Томаса Брасси (1805—1870), и племянником Томаса Брасси, 1-го графа Брасси (1836-19018), и полковника Альберта Брасси (1844—1918). По состоянию на 2015 год носителем титула являлся правнук первого барона, Эдвард Брасси, 4-й барон Брасси из Эперторпа (род. 1964), который стал преемником своего отца в том же году.





Бароны Брасси из Эперторпа (1938)

См. также

Напишите отзыв о статье "Барон Брасси Эпеторпский"

Примечания

  1. [www.thepeerage.com/p10911.htm#i109107 Major Henry Leonard Campbell Brassey, 1st Baron Brassey of Apethorpe] (англ.). thePeerage.com.
  2. [www.thepeerage.com/p2375.htm#i23748 Lt.-Col. Bernard Thomas Brassey, 2nd Baron Brassey of Apethorpe] (англ.). thePeerage.com.
  3. [www.thepeerage.com/p7725.htm#i77248 Major David Henry Brassey, 3rd Baron Brassey of Apethorpe] (англ.). thePeerage.com.
  4. [www.thepeerage.com/p7726.htm#i77255 Edward Brassey, 4th Baron Brassey of Apethorpe] (англ.). thePeerage.com.
  5. [www.thepeerage.com/p14990.htm#i149894 Hon. Christian Brassey] (англ.). thePeerage.com.

Ссылки

  • Kidd, Charles, Williamson, David (editors). Debrett’s Peerage and Baronetage (1990 edition). — N. Y.: St Martin’s Press, 1990.
  • [www.leighrayment.com/ Leigh Rayment’s Peerage Pages]
  • [www.thepeerage.com thepeerage.com]

Отрывок, характеризующий Барон Брасси Эпеторпский

Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.


Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.