Барсегян, Александр Сергеевич

Алекса́ндр Серге́евич Барсегя́н
укр. Олександр Сергійович Барсегян
Дата рождения:	10 января 1929(1929-01-10)
Место рождения:	Батуми, ЗСФСР, СССР
Дата смерти:	7 сентября 2011(2011-09-07) (82 года)
Место смерти:	Харьков, Украина
Профессия:	театральный режиссёр, театральный педагог
Гражданство:	СССР СССР → Украина Украина
Годы активности:	1953—2011
Театр:	Харьковский русский драматический театр имени Пушкина
Награды:

Барсегя́н, Алекса́ндр Серге́евич (10 января 1929, Батуми — 7 сентября 2011, Харьков) — украинский режиссёр, главный режиссёр-директор Харьковского академического российского драматического театра им. А. С. Пушкина, Народный артист Украинской ССР, профессор, академик Академии педагогических наук Украины.

Родился 10 января 1929 года в г. Батуми (Аджарская АРСР).

Творческая биография

В 1953 г. окончил Харьковский государственный театральный институт (мастерская народного артиста УССР Л. Дубовика, начал работать в Днепропетровском областном украинском передвижном театре на должности режиссёра-постановщика.

В 1956—1962 гг. — главный режиссёр Львовского театра юного зрителя им. М.Горького.

В 1962—1964 гг. — главный режиссёр Одесского театра оперетты. Позже (1964—1970 гг.) режиссёр республиканского Киевского театра юного зрителя. На сцене этого театра поставил ряд спектаклей, которые были высоко оценены общественностью и прессой, а поставленный А. С. Барсегяном в 1964 году спектакль «Молодая гвардия» А. Фадеева отмечен премией Ленинского Комсомола.

С 1970 по 1973 года возглавлял Киевский театр оперетты.

С 1975 г. — главный режиссёр Харьковского государственного академического русского драматического театра им. А.Пушкина.

С 1979 г. — заведующий кафедрой режиссуры Харьковского института искусств им. И.Котляревского.

С 1983 г. — главный режиссёр — директор Харьковского театра им. А.Пушкина. На его сцене А. С. Барсегян осуществил постановки более 80-ти украинской, российской, а также мировой современной и классической драматургии.

В течение многих лет объединял творческую работу в театре с педагогической деятельностью. Руководил актёрской студией Киевского театра оперетты, был руководителем курса, а затем заведующим кафедрой режиссуры Харьковского института искусств им. И. П. Котляревского. Многие воспитанники А. С. Барсегяна работают в ведущих театрах Украины и за её пределами.

Активный общественный деятель, заместитель председателя Харьковского межобластного правления Союза театральных деятелей Украины.

Звания, награды

Профессор, лауреат регионального рейтинга «Харьковчанин столетия», «Почётный гражданин Харькова» (2006 г.). Награждён орденом «Трудового Красного знамени» (1986), Почётной грамотой Кабинета Министров (2004), государственной наградой Российской Федерации — медалью Пушкина (2007), орденом «За заслуги» III степени (2004).

2008 г. — Почётная грамота Харьковского горсовета, специальная премия за «Преданность искусству» в конкурсе «Народное признание».

Удостоен званий Заслуженного артиста УССР (1965), Заслуженного деятеля искусств УССР (1969), Народного артиста УССР (1978).

Педагогическая деятельность

Среди учеников А. С. Барсегяна:

• Александр Шмаль — режиссёр, педагог, автор экспериментальной программы актерского мастерства, создатель и руководитель Эспериментальной Любительской Студии, художественный руководитель Северодонецкого театра драмы (1993-97 г.г), театральной мастерской «Art&Гарт».
• Леонид Садовский — заведующий кафедрой актерского мастерства Харьковского национального университета искусств имени И. П. Котляревского.
• Сергей Кузик — режиссёр-постановщик Коломийского академического украинского драматического театра имени Ивана Озаркевича.

• Алексей Коломийцев — известный украинский режиссёр и композитор.
• Степан Пасечник — заслуженный деятель искусств Украины, художественный руководитель Харьковского театра «P.S.»
• Игорь Ладенко — художественный руководитель Харьковского театра «19»
• Тарас Мазур — режиссёр-постановщик Киевского академического областного музыкально-драматического театра имени П. К. Саксаганского

Ссылки

• [www.izv.kharkov.ua/pr/vsia_zhizn_tieatr.html?quicktabs_1=1 Барсегян: Вся жизнь — театр]
• [timeua.info/010404/roman.html Александр Барсегян: роман с театром ]
• [www.segodnya.ua/news/14286336.html Ушёл из жизни руководитель театра Пушкина Александр Барсегян ]
• [kharkovskij.ru/memorialnaja-doska-barsegjanu-teatr-imeni-pushkina/ Мемориальная доска Барсегяну на театре имени Пушкина]

Отрывок, характеризующий Барсегян, Александр Сергеевич

– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.
– Да, ежели так поставить вопрос, то это другое дело, сказал князь Андрей. – Я строю дом, развожу сад, а ты больницы. И то, и другое может служить препровождением времени. А что справедливо, что добро – предоставь судить тому, кто всё знает, а не нам. Ну ты хочешь спорить, – прибавил он, – ну давай. – Они вышли из за стола и сели на крыльцо, заменявшее балкон.
– Ну давай спорить, – сказал князь Андрей. – Ты говоришь школы, – продолжал он, загибая палец, – поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, – сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, – из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье – есть счастье животное, а ты его то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в 3 м часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак, или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет. Третье, – что бишь еще ты сказал? – Князь Андрей загнул третий палец.
– Ах, да, больницы, лекарства. У него удар, он умирает, а ты пустил ему кровь, вылечил. Он калекой будет ходить 10 ть лет, всем в тягость. Гораздо покойнее и проще ему умереть. Другие родятся, и так их много. Ежели бы ты жалел, что у тебя лишний работник пропал – как я смотрю на него, а то ты из любви же к нему его хочешь лечить. А ему этого не нужно. Да и потом,что за воображенье, что медицина кого нибудь и когда нибудь вылечивала! Убивать так! – сказал он, злобно нахмурившись и отвернувшись от Пьера. Князь Андрей высказывал свои мысли так ясно и отчетливо, что видно было, он не раз думал об этом, и он говорил охотно и быстро, как человек, долго не говоривший. Взгляд его оживлялся тем больше, чем безнадежнее были его суждения.