Бартангцы
| Самоназвание |
бартангидж |
|---|---|
| Численность и ареал | |
| Язык | |
| Религия | |
Бартангцы (самоназвание бартангидж) — один из памирских народов в Рушанском районе Горно-Бадахшанской автономной области Таджикистана (около 6 — 8 тыс. человек).[1][2] Живут в высокогорной долине реки Бартанг, в нижней и средней её части, а в верховьях — в Рошорве (старое написание Орошор) — локальная группа бартангцев — рошорвцы (рошорвидж).
Язык бартангский относится к севернопамирской подгруппе восточной ветви иранской группы индоевропейской языковой семьи. Распространены также таджикский и русский языки. Верующие — мусульмане-шииты (исмаилиты).
Среди других памирских народов бартангцы выделяются своим языком, некоторыми элементами этнической традиции, в том числе в обрядовой сфере.
В ходе длительного этнонационального развития, особенно в результате социальных преобразований, бартангцы консолидируются в одну этническую общность с другими народами Памира и сближаются с родственными им таджиками.
Входят в хозяйственно-культурный тип оседлых пашенных земледельцев-ирригаторов и скотоводов высокогорных зон Западного Памира, Гиндукуша, Северных Гималаев и Каракорума. Однако техника подготовки поля под валиковое орошение и «по полосам» (дулох) отличается от бытовавшей у других памирских народов. У рошорвцев одинарные и парные временные арычки-оросители чередовались на одном поле в разнообразных сочетаниях, в зависимости от его уклона. Бартангцы и рошорвцы практиковали и струйчато-бороздковый полив.
Бартангцы, как и другие памирские народы, заимствовали кошмоваляние у киргизов Восточного Памира (женское занятие), однако бартангцы выделывали кошмы одноцветные: белые, серые, коричневые. Бартангцы славились изготовлением ювелирных изделий, которые ценились на рынках Афганистана и близлежащих стран.
Тип жилища, как и одежда, общий с другими памирцами.
В свадебных обрядах у бартангцев, в отличие от других памирцев, сватом выступал отец или старший брат юноши. Невесту у бартангцев после одевания сажали у крайнего левого опорного столба кровли дома. С женихом в поездке за невестой кроме двух «визирей» (его дружков) принимала участие и его холя (сестра матери). Невесту в дом жениха провожал её тога (брат матери).
Напишите отзыв о статье "Бартангцы"
Примечания
Ссылки
- [etnolog.ru/people.php?id=BART Бартангцы]
- [www.dissercat.com/content/pokhoronno-pominalnaya-obryadnost-bartangtsev-konets-xix-xx-vv Лашкариев Амришо Зохирбекович. «Диссертация и автореферат на тему: Похоронно-поминальная обрядность бартангцев: конец XIX—XX вв.» ]
| ||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Бартангцы
– Ну, так прими предложение. И то пора замуж итти, – сердито и насмешливо сказала мать.– Нет, мама, мне так жалко его. Я не знаю, как я скажу.
– Да тебе и нечего говорить, я сама скажу, – сказала графиня, возмущенная тем, что осмелились смотреть, как на большую, на эту маленькую Наташу.
– Нет, ни за что, я сама, а вы слушайте у двери, – и Наташа побежала через гостиную в залу, где на том же стуле, у клавикорд, закрыв лицо руками, сидел Денисов. Он вскочил на звук ее легких шагов.
– Натали, – сказал он, быстрыми шагами подходя к ней, – решайте мою судьбу. Она в ваших руках!
– Василий Дмитрич, мне вас так жалко!… Нет, но вы такой славный… но не надо… это… а так я вас всегда буду любить.
Денисов нагнулся над ее рукою, и она услыхала странные, непонятные для нее звуки. Она поцеловала его в черную, спутанную, курчавую голову. В это время послышался поспешный шум платья графини. Она подошла к ним.
– Василий Дмитрич, я благодарю вас за честь, – сказала графиня смущенным голосом, но который казался строгим Денисову, – но моя дочь так молода, и я думала, что вы, как друг моего сына, обратитесь прежде ко мне. В таком случае вы не поставили бы меня в необходимость отказа.
– Г'афиня, – сказал Денисов с опущенными глазами и виноватым видом, хотел сказать что то еще и запнулся.
Наташа не могла спокойно видеть его таким жалким. Она начала громко всхлипывать.
– Г'афиня, я виноват перед вами, – продолжал Денисов прерывающимся голосом, – но знайте, что я так боготво'ю вашу дочь и всё ваше семейство, что две жизни отдам… – Он посмотрел на графиню и, заметив ее строгое лицо… – Ну п'ощайте, г'афиня, – сказал он, поцеловал ее руку и, не взглянув на Наташу, быстрыми, решительными шагами вышел из комнаты.
На другой день Ростов проводил Денисова, который не хотел более ни одного дня оставаться в Москве. Денисова провожали у цыган все его московские приятели, и он не помнил, как его уложили в сани и как везли первые три станции.
После отъезда Денисова, Ростов, дожидаясь денег, которые не вдруг мог собрать старый граф, провел еще две недели в Москве, не выезжая из дому, и преимущественно в комнате барышень.
Соня была к нему нежнее и преданнее чем прежде. Она, казалось, хотела показать ему, что его проигрыш был подвиг, за который она теперь еще больше любит его; но Николай теперь считал себя недостойным ее.
Он исписал альбомы девочек стихами и нотами, и не простившись ни с кем из своих знакомых, отослав наконец все 43 тысячи и получив росписку Долохова, уехал в конце ноября догонять полк, который уже был в Польше.
После своего объяснения с женой, Пьер поехал в Петербург. В Торжке на cтанции не было лошадей, или не хотел их смотритель. Пьер должен был ждать. Он не раздеваясь лег на кожаный диван перед круглым столом, положил на этот стол свои большие ноги в теплых сапогах и задумался.
– Прикажете чемоданы внести? Постель постелить, чаю прикажете? – спрашивал камердинер.
Пьер не отвечал, потому что ничего не слыхал и не видел. Он задумался еще на прошлой станции и всё продолжал думать о том же – о столь важном, что он не обращал никакого .внимания на то, что происходило вокруг него. Его не только не интересовало то, что он позже или раньше приедет в Петербург, или то, что будет или не будет ему места отдохнуть на этой станции, но всё равно было в сравнении с теми мыслями, которые его занимали теперь, пробудет ли он несколько часов или всю жизнь на этой станции.
