Бартоломе, Христиан

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Фридрих Христиан Леонард Бартоломе
нем. Friedrich Christian Leonhard Bartholomae
Дата рождения:

21 января 1855(1855-01-21)

Место рождения:

Форст

Дата смерти:

27 августа 1925(1925-08-27) (70 лет)

Место смерти:

Лангеог

Научная сфера:

лингвистика, востоковедение

Фридрих Христиан Леонард Бартоломе (нем. Friedrich Christian Leonhard Bartholomae; 21 января 1855, Форст — 27 августа 1925, Лангеог) — немецкий востоковед-лингвист[1].





Биография

В 18721877 годах изучал филологию в университетах Мюнхена, Эрлангена, Лейпцига.

С 1884 года — профессор индоиранских языков в Галле, позже в Мюнстере, Гиссене, Страсбурге, Гейдельберге.

С 1904 года — иностранный член-корреспондент Петербургской Академии наук[2].

Труды

  • Das altiranische Verbum. München, 1878.
  • Die Gāθā's des altiranischen Volkes. Halle, 1879.
  • Arische Vorsehungen. Hefte 1—3. Halle, 1882—1887.
  • Handbuch der altiranischen Dialekte. Leipzig, 1883.
  • Beiträge zur Flexionslehre der indogermanischen Sprachen. Gütersloh, 1888.
  • Studien zur indogermanischen Sprachgeschichte. Hefte 1—2. Halle, 1890—1891.
  • Arisches und Linguistisches. Göttingen, 1891.
  • Vorgeschichte der arischen Sprachen. Straßburg, 1895.
  • Avestasprache und Altpersisch. Straßburg, 1895.
  • Altiranisches Wörterbuch. Straßburg, 1904.

Напишите отзыв о статье "Бартоломе, Христиан"

Примечания

  1. [isaran.ru/?q=ru/person&guid=931323CB-D24B-9786-0437-D366FD0A195C Информационная система «Архивы Российской академии наук»]
  2. [www.ras.ru/win/db/show_per.asp?P=.id-49482.ln-ru Профиль Бартоломе Христиан] на официальном сайте РАН

Литература

  • Franz Josef Meier. Bartholomae, Christian // Neue Deutsche Biographie. Band 1. Berlin, 1953, S. 609.
  • Heinrich F. J. Junker. Christian Bartholomae // Indogermanisches Jahrbuch XI. 1927, S. 562—573 (с пояснениями).
К:Википедия:Изолированные статьи (тип: не указан)

Отрывок, характеризующий Бартоломе, Христиан


Как и всегда, и тогда высшее общество, соединяясь вместе при дворе и на больших балах, подразделялось на несколько кружков, имеющих каждый свой оттенок. В числе их самый обширный был кружок французский, Наполеоновского союза – графа Румянцева и Caulaincourt'a. В этом кружке одно из самых видных мест заняла Элен, как только она с мужем поселилась в Петербурге. У нее бывали господа французского посольства и большое количество людей, известных своим умом и любезностью, принадлежавших к этому направлению.
Элен была в Эрфурте во время знаменитого свидания императоров, и оттуда привезла эти связи со всеми Наполеоновскими достопримечательностями Европы. В Эрфурте она имела блестящий успех. Сам Наполеон, заметив ее в театре, сказал про нее: «C'est un superbe animal». [Это прекрасное животное.] Успех ее в качестве красивой и элегантной женщины не удивлял Пьера, потому что с годами она сделалась еще красивее, чем прежде. Но удивляло его то, что за эти два года жена его успела приобрести себе репутацию
«d'une femme charmante, aussi spirituelle, que belle». [прелестной женщины, столь же умной, сколько красивой.] Известный рrince de Ligne [князь де Линь] писал ей письма на восьми страницах. Билибин приберегал свои mots [словечки], чтобы в первый раз сказать их при графине Безуховой. Быть принятым в салоне графини Безуховой считалось дипломом ума; молодые люди прочитывали книги перед вечером Элен, чтобы было о чем говорить в ее салоне, и секретари посольства, и даже посланники, поверяли ей дипломатические тайны, так что Элен была сила в некотором роде. Пьер, который знал, что она была очень глупа, с странным чувством недоуменья и страха иногда присутствовал на ее вечерах и обедах, где говорилось о политике, поэзии и философии. На этих вечерах он испытывал чувство подобное тому, которое должен испытывать фокусник, ожидая всякий раз, что вот вот обман его откроется. Но оттого ли, что для ведения такого салона именно нужна была глупость, или потому что сами обманываемые находили удовольствие в этом обмане, обман не открывался, и репутация d'une femme charmante et spirituelle так непоколебимо утвердилась за Еленой Васильевной Безуховой, что она могла говорить самые большие пошлости и глупости, и всё таки все восхищались каждым ее словом и отыскивали в нем глубокий смысл, которого она сама и не подозревала.