Бламберг, Барух

Барух Самуэль Бламберг
англ. Baruch Samuel Blumberg
Дата рождения:	28 июля 1925(1925-07-28)
Место рождения:	Бруклин, Нью-Йорк, США
Дата смерти:	5 апреля 2011(2011-04-05) (85 лет)
Место смерти:	Калифорния, США
Страна:	США
Научная сфера:	Вирусология
Награды и премии:	Нобелевская премия по физиологии и медицине (1976) Медаль Джона Скотта (1998)

Барух Самуэль Бламберг (англ. Baruch Samuel Blumberg; 28 июля 1925, Нью-Йорк — 5 апреля 2011, Калифорния) — американский врач и учёный, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине 1976 года совместно с Карлтоном Гайдузеком.

Биография. Начало пути

Родился в Бруклине, в семье еврейских эмигрантов из России — адвоката Меера Блумберга и Иды Симоновой. Начинал учёбу в ортодоксальной иешиве во Флэтбуше, учился читать и писать на древнееврейском языке, изучал иудейские религиозные тексты. В этой школе одновременно учился другой нобелевский лауреат Эрик Кандель.

В начале 1940-х годах продолжил учёбу в школе Фар-Рокуэй, которую окончили такие знаменитые ученые как Бертон Рихтер и Ричард Фейнман. После школы — на флоте США, участник Второй мировой войны. Окончил с отличием Юнион-колледж в Шененктади (Нью-Йорк), в 1945 году.

Поступив в Колумбийский университет он учится в Колумбийском врачебно-хирургическом колледже (Columbia’s College of Physicians and Surgeons) и в 1951 году получает степень магистра. Последующие четыре года он занимается в интернатуре и далее стажируется в Columbia Presbyterian Medical Center. Затем он продолжил учёбу, занимаясь биохимией в Баллиол-колледже, Оксфорд. В 1957 году он защищает степень доктора.

Ссылки

• [nobelprize.org/nobel_prizes/medicine/laureates/1976/ Информация с сайта Нобелевского комитета]  (англ.)
• [www.n-t.ru/nl/mf/blumberg.htm Бламберг (Blumberg), Барух на сайте n-t.ru]

Отрывок, характеризующий Бламберг, Барух

– Что ж, господа да купцы повыехали, а мы за то и пропадаем? Что ж, мы собаки, что ль! – слышалось чаще в толпе.


Вечером 1 го сентября, после своего свидания с Кутузовым, граф Растопчин, огорченный и оскорбленный тем, что его не пригласили на военный совет, что Кутузов не обращал никакого внимания на его предложение принять участие в защите столицы, и удивленный новым открывшимся ему в лагере взглядом, при котором вопрос о спокойствии столицы и о патриотическом ее настроении оказывался не только второстепенным, но совершенно ненужным и ничтожным, – огорченный, оскорбленный и удивленный всем этим, граф Растопчин вернулся в Москву. Поужинав, граф, не раздеваясь, прилег на канапе и в первом часу был разбужен курьером, который привез ему письмо от Кутузова. В письме говорилось, что так как войска отступают на Рязанскую дорогу за Москву, то не угодно ли графу выслать полицейских чиновников, для проведения войск через город. Известие это не было новостью для Растопчина. Не только со вчерашнего свиданья с Кутузовым на Поклонной горе, но и с самого Бородинского сражения, когда все приезжавшие в Москву генералы в один голос говорили, что нельзя дать еще сражения, и когда с разрешения графа каждую ночь уже вывозили казенное имущество и жители до половины повыехали, – граф Растопчин знал, что Москва будет оставлена; но тем не менее известие это, сообщенное в форме простой записки с приказанием от Кутузова и полученное ночью, во время первого сна, удивило и раздражило графа.
Впоследствии, объясняя свою деятельность за это время, граф Растопчин в своих записках несколько раз писал, что у него тогда было две важные цели: De maintenir la tranquillite a Moscou et d'en faire partir les habitants. [Сохранить спокойствие в Москве и выпроводить из нее жителей.] Если допустить эту двоякую цель, всякое действие Растопчина оказывается безукоризненным. Для чего не вывезена московская святыня, оружие, патроны, порох, запасы хлеба, для чего тысячи жителей обмануты тем, что Москву не сдадут, и разорены? – Для того, чтобы соблюсти спокойствие в столице, отвечает объяснение графа Растопчина. Для чего вывозились кипы ненужных бумаг из присутственных мест и шар Леппиха и другие предметы? – Для того, чтобы оставить город пустым, отвечает объяснение графа Растопчина. Стоит только допустить, что что нибудь угрожало народному спокойствию, и всякое действие становится оправданным.
Все ужасы террора основывались только на заботе о народном спокойствии.
На чем же основывался страх графа Растопчина о народном спокойствии в Москве в 1812 году? Какая причина была предполагать в городе склонность к возмущению? Жители уезжали, войска, отступая, наполняли Москву. Почему должен был вследствие этого бунтовать народ?
Не только в Москве, но во всей России при вступлении неприятеля не произошло ничего похожего на возмущение. 1 го, 2 го сентября более десяти тысяч людей оставалось в Москве, и, кроме толпы, собравшейся на дворе главнокомандующего и привлеченной им самим, – ничего не было. Очевидно, что еще менее надо было ожидать волнения в народе, ежели бы после Бородинского сражения, когда оставление Москвы стало очевидно, или, по крайней мере, вероятно, – ежели бы тогда вместо того, чтобы волновать народ раздачей оружия и афишами, Растопчин принял меры к вывозу всей святыни, пороху, зарядов и денег и прямо объявил бы народу, что город оставляется.