Барышевка

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Посёлок городского типа
Барышевка
укр. Баришівка
Герб
Страна
Украина
Статус
районный центр
Область
Киевская область
Район
Координаты
Первое упоминание
Прежние названия
Баруч, Барышевское
ПГТ с
Площадь
5,03 км²
Население
10 996[1] человек (2015)
Плотность
2186 чел./км²
Названия жителей
ба́рышевец, ба́рышевцы[2]
Часовой пояс
Телефонный код
+380 4576
Почтовый индекс
07500
Автомобильный код
AI, КI / 10
КОАТУУ
3220255100
Показать/скрыть карты

Ба́рышевка (укр. Ба́ришівка) — посёлок городского типа в Киевской области Украины, административный центр Барышевского района.





Население

По данным на 1 января 2015 года численность населения посёлка составляет 10 996 человек[1].

Сельский совет

07500, Киевская область, Барышевский район, ПГТ Барышевка, ул. Центральная, 27

Контакты: (04576) 4-17-13, baryshivka-rada@ukr.net [3].

Известные уроженцы

Галерея

Напишите отзыв о статье "Барышевка"

Ссылки

[baryshivka.org.ua/ Официальный сайт Барышевского сельского совета]  (укр.)

Примечания

  1. 1 2 [ukrstat.gov.ua/druk/publicat/kat_u/2015/zb/06/zb_nas_14.zip Государственная служба статистики Украины. Сборник: Численность наличного населения Украины на 1 января 2015 года. Киев 2015. Ответственная за выпуск Тимошенко Г. М. (doc)  (укр.)]
  2. Городецкая И. Л., Левашов Е. А.  [books.google.com/books?id=Do8dAQAAMAAJ&dq=%D0%91%D0%B0%D1%80%D1%8B%D1%88%D0%B5%D0%B2%D0%BA%D0%B0 Барышевка] // Русские названия жителей: Словарь-справочник. — М.: АСТ, 2003. — С. 42. — 363 с. — 5000 экз. — ISBN 5-17-016914-0.
  3. [045.in.ua/baryshevskij-rajon/pgt-baryshevka/ ПГТ Барышевка Киевская область, Барышевский район, Украина.]. 045.in.ua. Проверено 16 октября 2016.


Отрывок, характеризующий Барышевка

Малаша, которую уже давно ждали ужинать, осторожно спустилась задом с полатей, цепляясь босыми ножонками за уступы печки, и, замешавшись между ног генералов, шмыгнула в дверь.
Отпустив генералов, Кутузов долго сидел, облокотившись на стол, и думал все о том же страшном вопросе: «Когда же, когда же наконец решилось то, что оставлена Москва? Когда было сделано то, что решило вопрос, и кто виноват в этом?»
– Этого, этого я не ждал, – сказал он вошедшему к нему, уже поздно ночью, адъютанту Шнейдеру, – этого я не ждал! Этого я не думал!
– Вам надо отдохнуть, ваша светлость, – сказал Шнейдер.
– Да нет же! Будут же они лошадиное мясо жрать, как турки, – не отвечая, прокричал Кутузов, ударяя пухлым кулаком по столу, – будут и они, только бы…


В противоположность Кутузову, в то же время, в событии еще более важнейшем, чем отступление армии без боя, в оставлении Москвы и сожжении ее, Растопчин, представляющийся нам руководителем этого события, действовал совершенно иначе.
Событие это – оставление Москвы и сожжение ее – было так же неизбежно, как и отступление войск без боя за Москву после Бородинского сражения.
Каждый русский человек, не на основании умозаключений, а на основании того чувства, которое лежит в нас и лежало в наших отцах, мог бы предсказать то, что совершилось.
Начиная от Смоленска, во всех городах и деревнях русской земли, без участия графа Растопчина и его афиш, происходило то же самое, что произошло в Москве. Народ с беспечностью ждал неприятеля, не бунтовал, не волновался, никого не раздирал на куски, а спокойно ждал своей судьбы, чувствуя в себе силы в самую трудную минуту найти то, что должно было сделать. И как только неприятель подходил, богатейшие элементы населения уходили, оставляя свое имущество; беднейшие оставались и зажигали и истребляли то, что осталось.
Сознание того, что это так будет, и всегда так будет, лежало и лежит в душе русского человека. И сознание это и, более того, предчувствие того, что Москва будет взята, лежало в русском московском обществе 12 го года. Те, которые стали выезжать из Москвы еще в июле и начале августа, показали, что они ждали этого. Те, которые выезжали с тем, что они могли захватить, оставляя дома и половину имущества, действовали так вследствие того скрытого (latent) патриотизма, который выражается не фразами, не убийством детей для спасения отечества и т. п. неестественными действиями, а который выражается незаметно, просто, органически и потому производит всегда самые сильные результаты.
«Стыдно бежать от опасности; только трусы бегут из Москвы», – говорили им. Растопчин в своих афишках внушал им, что уезжать из Москвы было позорно. Им совестно было получать наименование трусов, совестно было ехать, но они все таки ехали, зная, что так надо было. Зачем они ехали? Нельзя предположить, чтобы Растопчин напугал их ужасами, которые производил Наполеон в покоренных землях. Уезжали, и первые уехали богатые, образованные люди, знавшие очень хорошо, что Вена и Берлин остались целы и что там, во время занятия их Наполеоном, жители весело проводили время с обворожительными французами, которых так любили тогда русские мужчины и в особенности дамы.