Баста, Душан

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Душан Баста
Общая информация
Родился
Гражданство
Рост 184 см
Вес 74 кг
Позиция защитник
Информация о клубе
Клуб Лацио
Номер 8
Карьера
Молодёжные клубы
1993—1997 ПКБ Падиньска Скела
1997—2000 Црвена Звезда
Клубная карьера*
2000—2009 Црвена Звезда 96 (3)
2003—2004   Единство (Уб) 27 (9)
2008—2015 Удинезе 105 (9)
2008—2009   Лечче 7 (0)
2014—2015   Лацио 27 (0)
2015—н.в. Лацио 18 (0)
Национальная сборная**
2005—2007 Сербия (до 21) 18 (0)
2005—2006 СиЧ 2 (0)
2012—н.в. Сербия 15 (2)

* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов, откорректировано по состоянию на 29 марта 2016.

** Количество игр и голов за национальную сборную в официальных матчах, откорректировано по состоянию
на 29 марта 2016.

Ду́шан Ба́ста (серб. Душан Баста, словен. Dušan Basta; 18 августа 1984, Белград, СФРЮ) — сербский футболист словенского происхожденияК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2949 дней], защитник клуба «Лацио» и сборной Сербии.





Клубная карьера

Первые шаги в футболе Душан начинал делать в команде «ПКБ Падиньска Скела», которая располагалась в пригороде Белграда. Там его и заметили селекционеры столичной «Црвены Звезды», которые пригласили его заниматься в клубную академию.

Свой первый профессиональный контракт с «Црвеной Звездой» он подписал в 17-летнем возрасте. За первые три сезона он появился на поле только 12 раз. Из-за высокой конкуренции в оборонительной линии белградцев был отдан в аренду в команду из маленького городка Уб «Единство». Там он провёл очень хороший сезон, показав также очень высокую результативность для крайнего защитника и был возвращён в состав «Црвены Звезды», где уже вскоре стал твёрдым игроком основы. А после ухода ряда ключевых игроков Баста стал новым капитаном команды и её лидером. В клуб поступало множество предложений о продаже Душана и в итоге в июле 2008 года Баста переходит в команду «Лечче», играющую в серии А

Карьера в сборной

Показывая не по годам зрелую игру и отличные бойцовские качества, Душан был вызван сначала в молодёжную сборную, а затем и в национальную сборную своей страны, в которой дебютировал 31 марта 2005 года в матче против сборной Испании. Был в заявке на Чемпионате мира 2006 года, проходившего в Германии, но так на поле ни разу и не появился.

Матчи в сборной

Достижения

Црвена Звезда

Напишите отзыв о статье "Баста, Душан"

Ссылки

  • [www.paktribune.com/sports/playerprofile.php?id=277 Профиль игрока]
  • [www.transfermarkt.com/-/profil/spieler/19694 Профиль на сайте transfermarkt.com(англ.)
  • [aic.football.it/scheda/20187 Статистика на aic.football.it(итал.)
  • [www.national-football-teams.com/v2/player.php?id=11422 Статистика на сайте National Football Teams(англ.)
  • [reprezentacija.rs/index.php?option=com_content&view=article&id=894 Биография и статистика на сайте сборной Сербии по футболу]  (серб.)


</div>

Отрывок, характеризующий Баста, Душан

– Я должен вам сказать, я не верю, не… верю в Бога, – с сожалением и усилием сказал Пьер, чувствуя необходимость высказать всю правду.
Масон внимательно посмотрел на Пьера и улыбнулся, как улыбнулся бы богач, державший в руках миллионы, бедняку, который бы сказал ему, что нет у него, у бедняка, пяти рублей, могущих сделать его счастие.
– Да, вы не знаете Его, государь мой, – сказал масон. – Вы не можете знать Его. Вы не знаете Его, оттого вы и несчастны.
– Да, да, я несчастен, подтвердил Пьер; – но что ж мне делать?
– Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! – строгим дрожащим голосом сказал масон.
Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.