Батагаев, Семён Иванович
| Семён Иванович Батагаев | ||||||
 | ||||||
| Дата рождения | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Место рождения |
с. Онгурен, Ольхонский район, Иркутская область | |||||
| Дата смерти | ||||||
| Место смерти | ||||||
| Принадлежность | ||||||
| Сражения/войны | ||||||
| Награды и премии |
| |||||
Семён Иванович Батагаев (5 марта 1915, Иркутская область — 23 марта 1992) — командир расчета 82-милиметрового миномета 449-го Ковенского ордена Суворова, Кутузова и Александра Невского стрелкового полка 144-й Виленской Краснознаменной стрелковой дивизии 5-й армии 3-го Белорусского фронта, старший сержант.
Биография
Родился 5 марта 1915 года в селе Онгурен Ольхонского района Иркутской области в семье рыбака и охотника. Бурят. С 16 лет работал рыбаком на Байкале, затем охотником в Гослове. В 1936 году вновь пошел учиться, в 1939 году окончил 7 классов Усть-Баргузинской неполной школы. Работал счетоводом, бухгалтером, прорабом-маркировщиком в Усть-Баргузинском речном пароходстве. Плавал на 100-тонной барже по реке Баргузин.
В Красной Армии с декабря 1941 года. Службу начал в Забайкальском военном округе. Участник Великой Отечественной войны с ноября 1942 года. Боевое крещение получил в составе 74-й особой стрелковой бригаде на Калининском фронте. Был дважды ранен. После второго тяжелого ранения надолго лег в госпиталь и в свою часть уже не попал.
В феврале 1944 года окончил сержантскую школу и был направлен в 449-й стрелковый полк 144-й стрелковой дивизии командиром расчета 82-мм миномета. С этой частью прошел до конца войны. Принимал участие в освобождении Белоруссии, Прибалтики, в боях на территории Восточной Пруссии.
Командир расчета 82-милиметрового миномета 449-го стрелкового полка младший сержант Семён Батагаев 25 июля 1944 года у реки Неман севернее местечка Румшишкес вместе с подчиненными подавил две пулеметные точки, истребил свыше пятнадцати противников, что помогло стрелковой роте форсировать реку без потерь. За этот бой весь расчет был награждён орденом Славы 3-й степени. Приказом командира 144-й стрелковой дивизии от 10 сентября 1944 года за мужество и отвагу, проявленные в боях, младший сержант Батагаев Семён Иванович награждён орденом Славы 3-й степени.
В наступательных боях 15-22 октября 1944 года в районе города Кибартай и населенного пункта Эйдткунен старший сержант Семён Батагаев, командуя расчетом, подавил четыре пулеметные точки и вывел из строя более десяти солдат противника. В боях за город Вильнюс вынес из под огня раненого командира взвода, лично захватил «языка», давшего ценные сведения. Приказом по войскам 5- армии от 19 декабря 1944 года за мужество и отвагу, проявленные в боях, старший сержант Батагаев Семён Иванович награждён орденом Славы 2-й степени.
В боях за города Инстербург и Алленбург в Восточной Пруссии, 13-20 января 1945 года с расчетом уничтожил три пулеметные точки, пушку и свыше пятнадцати противников. На подступах к городу Кенигсбергу был ранен, третий раз за войну.
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 19 апреля 1945 года за образцовое выполнение заданий командования в боях с немецко-вражескими захватчиками старший сержант Батагаев Семён Иванович награждён орденом Славы 1-й степени, став полным кавалером ордена Славы.
В середине 1945 года 5-я армия была передислоцирована на восток и в составе 1-го Дальневосточного фронта участвовала в боях с японцами. При наступлении на город Харбин Батагаев был вновь тяжело ранен. Полгода пролежал в госпитале в городе Ворошилов-Уссурийск. В феврале 1946 года был демобилизован по ранению, с инвалидностью.
Вернулся на родину. Работал рыбаком-охотником в Золтопродснабе, заведующим сельской библиотекой, техником-аэрологом на метеостанции, киномехаником в селе Онгурене. С 1965 года на пенсии. Затем жил в городе Иркутск. Скончался в 23 марта 1992 года.
Награждён орденом Отечественной войны 1-й степени, орденами Славы 1-й, 2-й и 3-й степени, медалями.
22 июня 2006 года в городе Иркутске на доме № 61 на бульваре Рябикова, в котором С. И. Батагаев жил более 20-ти лет, установлена мемориальная доска.
Напишите отзыв о статье "Батагаев, Семён Иванович"
Ссылки
[www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=7097 Семён Иванович Батагаев]. Сайт «Герои Страны». Проверено 2 июля 2014.
Литература
- Кавалеры ордена Славы трёх степеней: Краткий биографический словарь / Пред. ред. коллегии Д. С. Сухоруков. — М.: Воениздат, 2000. — 703 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-203-01883-9.
- Лобода В. Ф. Солдатская слава. Книга 1. М., 1963
- Цыренов Д. М. Герои Бурятии. УланУдэ. 1995
- Цыренов Д. М. Наши земляки полные кавалеры ордена Славы. УланУдэ, 1988.
Отрывок, характеризующий Батагаев, Семён Иванович
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
