Батаки
| Самоназвание |
Batak |
|---|---|
| Численность и ареал | |
|
Всего: более 5 млн. | |
| Язык | |
| Религия |
Ислам, протестантизм, традиционные верования |
| Расовый тип |
австралоидно-монголоидный |
Батаки — один из народов Индонезии. Обитают в основном в районе озера Тоба на севере острова Суматра. Изначально относились к австралоидной расе (см. фото), впоследствии появилась значительная монголоидная примесь вплоть до преобладания последней в расовом типе.К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3004 дня] Общая численность — более 6 млн человек.
Говорят на батакских языках западнозондской зоны австронезийской семьи. Ранее имелась собственная слого-алфавитная письменность, в настоящее время используется письменность на основе латинского алфавита.
Делятся на группы: тоба (2 млн. 74 тыс.), каро (826 тыс.), сималунган (1 млн. 344 тыс.), даири (1 млн. 709 тыс.), пакпак (47 тыс.), ангкола (1 млн. 32 тыс.), силиндунги (474 тыс.).
Основные традиционные занятия — пашенное земледелие (в особенности рисоводство, а также кассава, батат, кукуруза), скотоводство (буйволы, лошади, крупный рогатый скот), рыболовство, торговля.
Развиты разнообразные ремесла - ткачество и окраска тканей в традиционные для каждой этнической группы тона (темно-синий - у каро, оранжево-красный - у тоба, коричневый - у мандаилингов), кузнечное дело, обработка дерева, кости, изготовление ювелирных изделий из металла, плетение, гончарство. Знамениты жреческие жезлы с тонкой резьбой.[1]
Живут в каркасных свайных домах. У каро коньки крыш заканчиваются либо остриями, либо побеленными изображениями голов буйволов. Стены, сваи покрыты резьбой и рисунками, контурными стилизованными изображениями ящериц.
Для традиционной социальной организации характерны большие патрилокальные семьи, левират, сорорат, предпочтительный кросскузенный брак, вождества и автономные общины во главе с представителями составляющих общину родственных групп.
До 1920-х годов практиковались патриархальное рабство, ритуальный каннибализм, охота за человеческими головами. Частично исламизированы; тоба-батаки — в основном христиане-протестанты.
У всех батакских групп прочно сохраняются традиционные верования. Большое место в ритуальной практике занимает похоронный обряд и связанный с ним праздник алук тодоло.[2]
Напишите отзыв о статье "Батаки"
Примечания
Литература
- Батта // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Коротаев А. В. Сведения о народах, данные по которым использованы в монографии // Мердок Дж. П. Социальная структура. М.: ОГИ, 2003. С. 442.
- Членов М. А. Батаки // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999. С. 83-84.
- Ершова Ю. Мировое древо батаков Суматры // Восточная коллекция. № 3. 2015.
Ссылки
-
На Викискладе есть медиафайлы по теме Батаки
|
Это заготовка статьи о народах мира. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
Это заготовка статьи об Индонезии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Батаки
Он закрыл глаза. Одни образы сменялись другими. На одном он долго, радостно остановился. Он живо вспомнил один вечер в Петербурге. Наташа с оживленным, взволнованным лицом рассказывала ему, как она в прошлое лето, ходя за грибами, заблудилась в большом лесу. Она несвязно описывала ему и глушь леса, и свои чувства, и разговоры с пчельником, которого она встретила, и, всякую минуту прерываясь в своем рассказе, говорила: «Нет, не могу, я не так рассказываю; нет, вы не понимаете», – несмотря на то, что князь Андрей успокоивал ее, говоря, что он понимает, и действительно понимал все, что она хотела сказать. Наташа была недовольна своими словами, – она чувствовала, что не выходило то страстно поэтическое ощущение, которое она испытала в этот день и которое она хотела выворотить наружу. «Это такая прелесть был этот старик, и темно так в лесу… и такие добрые у него… нет, я не умею рассказать», – говорила она, краснея и волнуясь. Князь Андрей улыбнулся теперь той же радостной улыбкой, которой он улыбался тогда, глядя ей в глаза. «Я понимал ее, – думал князь Андрей. – Не только понимал, но эту то душевную силу, эту искренность, эту открытость душевную, эту то душу ее, которую как будто связывало тело, эту то душу я и любил в ней… так сильно, так счастливо любил…» И вдруг он вспомнил о том, чем кончилась его любовь. «Ему ничего этого не нужно было. Он ничего этого не видел и не понимал. Он видел в ней хорошенькую и свеженькую девочку, с которой он не удостоил связать свою судьбу. А я? И до сих пор он жив и весел».Князь Андрей, как будто кто нибудь обжег его, вскочил и стал опять ходить перед сараем.
25 го августа, накануне Бородинского сражения, префект дворца императора французов m r de Beausset и полковник Fabvier приехали, первый из Парижа, второй из Мадрида, к императору Наполеону в его стоянку у Валуева.
Переодевшись в придворный мундир, m r de Beausset приказал нести впереди себя привезенную им императору посылку и вошел в первое отделение палатки Наполеона, где, переговариваясь с окружавшими его адъютантами Наполеона, занялся раскупориванием ящика.
Fabvier, не входя в палатку, остановился, разговорясь с знакомыми генералами, у входа в нее.
Император Наполеон еще не выходил из своей спальни и оканчивал свой туалет. Он, пофыркивая и покряхтывая, поворачивался то толстой спиной, то обросшей жирной грудью под щетку, которою камердинер растирал его тело. Другой камердинер, придерживая пальцем склянку, брызгал одеколоном на выхоленное тело императора с таким выражением, которое говорило, что он один мог знать, сколько и куда надо брызнуть одеколону. Короткие волосы Наполеона были мокры и спутаны на лоб. Но лицо его, хоть опухшее и желтое, выражало физическое удовольствие: «Allez ferme, allez toujours…» [Ну еще, крепче…] – приговаривал он, пожимаясь и покряхтывая, растиравшему камердинеру. Адъютант, вошедший в спальню с тем, чтобы доложить императору о том, сколько было во вчерашнем деле взято пленных, передав то, что нужно было, стоял у двери, ожидая позволения уйти. Наполеон, сморщась, взглянул исподлобья на адъютанта.
– Point de prisonniers, – повторил он слова адъютанта. – Il se font demolir. Tant pis pour l'armee russe, – сказал он. – Allez toujours, allez ferme, [Нет пленных. Они заставляют истреблять себя. Тем хуже для русской армии. Ну еще, ну крепче…] – проговорил он, горбатясь и подставляя свои жирные плечи.
