Баташев, Николай Иванович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Николай Иванович Баташев
Принадлежность

СССР СССР

Звание

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

Часть

128-й миномётный полк, 417-я стрелковая дивизия 51-й армии

Сражения/войны

Советско-финская война;
Великая Отечественная война

Награды и премии

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

</td></tr> </table> Никола́й Ива́нович Баташе́в (6 мая 1915, Астрахань — 1997, Киев) — Герой Советского Союза, участник Великой Отечественной войны.





Биография

Николай Баташев родился в 1915 году в Астрахани в рабочей семье. Работал каменщиком в Вольске (Саратовская область), позднее — на Лаганском рыбоконсервном заводе. Ушёл добровольцем на советско-финскую войну 1939 −1940 гг.

Принимал участие в сражениях Великой Отечественной войны с самого её начала. С 6 августа 1942 года Николай Баташев находился в составе 128-го армейского миномётного полка 60-й армии Воронежского фронта. В августе 1942 года за сражения под Воронежем получил медаль «За отвагу». В октябре 1943 года принимал участие в форсировании Днепра в районе Горностайполя, где получил ранение. После госпиталя принимал участие в освобождении Крыма в составе 417-й стрелковой дивизии 51-й армии. В конце войны участвовал в ликвидации Курляндской группировки.

После Великой Отечественной войны жил в Киеве, работая в Киевском аэропорту Жедляны.

Умер в Киеве в 1997 году.

Подвиг

6 октября 1943 года Николай Баташев участвовал в форсировании Днепра. Около Горностайполя противник перешёл в наступление. Миномётному расчёту, которым командовал Николай Баташев, была поставлена задача прикрывать отход пехоты на запасные огневые позиции. Миномётный расчёт Николая Баташева уничтожил две пушки и до 60 солдат противника. Будучи раненым, Николай Баташев продолжал сражение. Самоходное орудие противника подошло к миномётному расчёту на расстояние около 300—400 метров и открыло огонь прямой наводкой, уничтожив миномёт и убив наводчика. Николай Баташев после обстрела противника получил второе ранение, но, взяв противотанковое оружие, он единолично вступил в бой с противником. Вскоре после ответного удара советской артиллерии противник отступил. Разведчики эвакуировали раненного Николая Баташева.

Награды

Память

  • В Элисте находится мемориальный комплекс Аллея Героев, на котором располагается барельеф Николая Ивановича Баташева.

Источник

  • Н. И. Баташев: Фото // Наши земляки — Герои Советского Союза: комплект из 21 фоторепродукций / фото С. М. Чупахина. — Элиста, 1975.
  • Николай Иванович Баташев // Наши земляки — Герои Советского Союза. — Элиста, 1985.
  • Николай Иванович Баташев: краткая биография и о его подвиге // Наши земляки — Герои Советского Союза. — Элиста, 1967.

Напишите отзыв о статье "Баташев, Николай Иванович"

Ссылки

 [www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=1296 Баташев, Николай Иванович]. Сайт «Герои Страны».

Отрывок, характеризующий Баташев, Николай Иванович

– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:


Навигация