Батецкое сельское поселение

Батецкое сельское поселение

Сельское поселение России (МО 2-го уровня)
Страна	Россия Россия
Субъект Федерации	Новгородская область
Район	Батецкий
Адм. центр	Батецкий
Включает	53 населённых пункта
Население (2016)	↗2 940 чел.  (1-е место)
• процент от населения района — 53,24 %
Плотность	5,32 чел/км²
Площадь	552,72 км²
Координаты административного центра 58°38′46″ с. ш. 30°18′11″ в. д.58.6461696° с. ш. 30.3029323° в. д. / 58.6461696; 30.3029323
Глава сельского поселения	Резник Сергей Яковлевич
Часовой пояс	MSK+0 (UTC+3)
Код автом. номеров	53
Код ОКТМО	[classif.spb.ru/classificators/view/tma.php?st=A&kr=1&kod=49603402 49 603 402]

Батецкое сельское поселение — муниципальное образование в Батецком муниципальном районе Новгородской области России.

Крупнейший населённый пункт и административный центр — посёлок Батецкий.

Территория сельского поселения расположена на северо-западе Новгородской области. На юге поселения протекает река Луга.

История

Батецкое сельское поселение было образовано в соответствии с законом Новгородской области от 11 ноября 2005 года № 559-ОЗ. По инициативе Советов депутатов Батецкого и Городенского сельских поселений Батецкого района 14 декабря 2008 года состоялось голосование, в ходе которого жители двух сельских поселений, Батецкого и Городенского, высказали своё мнение по поводу их объединения в одно — Батецкое. Явка избирателей на референдум составила 58,36 %. В выборах в Батецком сельском поселении приняли участие 1267 избирателей. За объединение высказалось 1118 человек (88,24 %), против — 145 (11,44 %). В Городенском сельском поселении в голосовании приняли участие 311 избирателей (60,15 %); за объединение с Батецким сельским поселением проголосовали 227 человек (72,99 %), против — 83 (26,69 %). На момент голосования в Батецком сельском поселении было 30 населённых пунктов, население составляло около 3 тыс. человек, в Городенском сельском поселении было более 23 деревень и проживало около 500 жителей. По итогам референдума в областной закон № 559 — ОЗ были внесены изменения от 31 марта 2009 года, Городенское сельское поселение было упразднено, а его территория вошла в состав Батецкого сельского поселения.

Население

Численность населения
2010	2012	2013	2014	2015	2016
3375	↘3194	↘3110	↘3104	↘2928	↗2940

Состав сельского поселения

Кроме посёлка Батецкий в состав муниципального образования входят 52 деревни:

№	Населённый пункт	Тип	Население
1	Антипово	деревня	7
2	Батецкий	посёлок, административный центр	↘2258
3	Батецко	деревня	25
4	Бахарино	деревня	1
5	Белая	деревня	34
6	Большая Удрая	деревня	26
7	Большие Ясковицы	деревня	42
8	Большой Латовец	деревня	20
9	Будыни	деревня	0
10	Велеши	деревня	9
11	Глухово	деревня	33
12	Горка	деревня	5
13	Городня	деревня	273
14	Дрёгла	деревня	0
15	Дубровка	деревня	65
16	Жегжичино	деревня	3
17	Жили	деревня	0
18	Заполье	деревня	7
19	Змеёва Гора	деревня	5
20	Ивня	деревня	9
21	Илемцы	деревня	0
22	Косово	деревня	32
23	Кострони	деревня	15
24	Кочино	деревня	15
25	Курино	деревня	8
26	Лужки	деревня	48
27	Любеховичи	деревня	6
28	Малая Удрая	деревня	5
29	Малые Торошковичи	деревня	4
30	Малые Ясковицы	деревня	1
31	Малый Латовец	деревня	20
32	Мроткино	деревня	27
33	Некрасово	деревня	51
34	Несуж	деревня	3
35	Нива	деревня	0
36	Новосёлок	деревня	2
37	Новые Гусины	деревня	0
38	Озерёво	деревня	47
39	Островищи	деревня	3
40	Преображенка	деревня	4
41	Радгостицы	деревня	38
42	Раджа	деревня	26
43	Радоли	деревня	12
44	Русыня	деревня	36
45	Сельцо	деревня	5
46	Старые Гусины	деревня	22
47	Ташино	деревня	6
48	Торошино	деревня	0
49	Уношковичи	деревня	5
50	Холохно	деревня	5
51	Хочени	деревня	3
52	Чёрная	деревня	98
53	Щепы	деревня	6

Археология

У деревни Кострони находится городище и кладбище-жальник.

Отрывок, характеризующий Батецкое сельское поселение

Обетованная земля при наступлении французов была Москва, при отступлении была родина. Но родина была слишком далеко, и для человека, идущего тысячу верст, непременно нужно сказать себе, забыв о конечной цели: «Нынче я приду за сорок верст на место отдыха и ночлега», и в первый переход это место отдыха заслоняет конечную цель и сосредоточивает на себе все желанья и надежды. Те стремления, которые выражаются в отдельном человеке, всегда увеличиваются в толпе.
Для французов, пошедших назад по старой Смоленской дороге, конечная цель родины была слишком отдалена, и ближайшая цель, та, к которой, в огромной пропорции усиливаясь в толпе, стремились все желанья и надежды, – была Смоленск. Не потому, чтобы люди знала, что в Смоленске было много провианту и свежих войск, не потому, чтобы им говорили это (напротив, высшие чины армии и сам Наполеон знали, что там мало провианта), но потому, что это одно могло им дать силу двигаться и переносить настоящие лишения. Они, и те, которые знали, и те, которые не знали, одинаково обманывая себя, как к обетованной земле, стремились к Смоленску.
Выйдя на большую дорогу, французы с поразительной энергией, с быстротою неслыханной побежали к своей выдуманной цели. Кроме этой причины общего стремления, связывавшей в одно целое толпы французов и придававшей им некоторую энергию, была еще другая причина, связывавшая их. Причина эта состояла в их количестве. Сама огромная масса их, как в физическом законе притяжения, притягивала к себе отдельные атомы людей. Они двигались своей стотысячной массой как целым государством.
Каждый человек из них желал только одного – отдаться в плен, избавиться от всех ужасов и несчастий. Но, с одной стороны, сила общего стремления к цели Смоленска увлекала каждою в одном и том же направлении; с другой стороны – нельзя было корпусу отдаться в плен роте, и, несмотря на то, что французы пользовались всяким удобным случаем для того, чтобы отделаться друг от друга и при малейшем приличном предлоге отдаваться в плен, предлоги эти не всегда случались. Самое число их и тесное, быстрое движение лишало их этой возможности и делало для русских не только трудным, но невозможным остановить это движение, на которое направлена была вся энергия массы французов. Механическое разрывание тела не могло ускорить дальше известного предела совершавшийся процесс разложения.
Ком снега невозможно растопить мгновенно. Существует известный предел времени, ранее которого никакие усилия тепла не могут растопить снега. Напротив, чем больше тепла, тем более крепнет остающийся снег.
Из русских военачальников никто, кроме Кутузова, не понимал этого. Когда определилось направление бегства французской армии по Смоленской дороге, тогда то, что предвидел Коновницын в ночь 11 го октября, начало сбываться. Все высшие чины армии хотели отличиться, отрезать, перехватить, полонить, опрокинуть французов, и все требовали наступления.
Кутузов один все силы свои (силы эти очень невелики у каждого главнокомандующего) употреблял на то, чтобы противодействовать наступлению.
Он не мог им сказать то, что мы говорим теперь: зачем сраженье, и загораживанье дороги, и потеря своих людей, и бесчеловечное добиванье несчастных? Зачем все это, когда от Москвы до Вязьмы без сражения растаяла одна треть этого войска? Но он говорил им, выводя из своей старческой мудрости то, что они могли бы понять, – он говорил им про золотой мост, и они смеялись над ним, клеветали его, и рвали, и метали, и куражились над убитым зверем.
Под Вязьмой Ермолов, Милорадович, Платов и другие, находясь в близости от французов, не могли воздержаться от желания отрезать и опрокинуть два французские корпуса. Кутузову, извещая его о своем намерении, они прислали в конверте, вместо донесения, лист белой бумаги.
И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.



Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
Но вдруг в 1812 м году французами одержана победа под Москвой, Москва взята, и вслед за тем, без новых сражений, не Россия перестала существовать, а перестала существовать шестисоттысячная армия, потом наполеоновская Франция. Натянуть факты на правила истории, сказать, что поле сражения в Бородине осталось за русскими, что после Москвы были сражения, уничтожившие армию Наполеона, – невозможно.
После Бородинской победы французов не было ни одного не только генерального, но сколько нибудь значительного сражения, и французская армия перестала существовать. Что это значит? Ежели бы это был пример из истории Китая, мы бы могли сказать, что это явление не историческое (лазейка историков, когда что не подходит под их мерку); ежели бы дело касалось столкновения непродолжительного, в котором участвовали бы малые количества войск, мы бы могли принять это явление за исключение; но событие это совершилось на глазах наших отцов, для которых решался вопрос жизни и смерти отечества, и война эта была величайшая из всех известных войн…
Период кампании 1812 года от Бородинского сражения до изгнания французов доказал, что выигранное сражение не только не есть причина завоевания, но даже и не постоянный признак завоевания; доказал, что сила, решающая участь народов, лежит не в завоевателях, даже на в армиях и сражениях, а в чем то другом.
Французские историки, описывая положение французского войска перед выходом из Москвы, утверждают, что все в Великой армии было в порядке, исключая кавалерии, артиллерии и обозов, да не было фуража для корма лошадей и рогатого скота. Этому бедствию не могло помочь ничто, потому что окрестные мужики жгли свое сено и не давали французам.
Выигранное сражение не принесло обычных результатов, потому что мужики Карп и Влас, которые после выступления французов приехали в Москву с подводами грабить город и вообще не выказывали лично геройских чувств, и все бесчисленное количество таких мужиков не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его.

Представим себе двух людей, вышедших на поединок с шпагами по всем правилам фехтовального искусства: фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, почувствовав себя раненым – поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу и, взяв первую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Но представим себе, что противник, так разумно употребивший лучшее и простейшее средство для достижения цели, вместе с тем воодушевленный преданиями рыцарства, захотел бы скрыть сущность дела и настаивал бы на том, что он по всем правилам искусства победил на шпагах. Можно себе представить, какая путаница и неясность произошла бы от такого описания происшедшего поединка.
Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.
Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.