Батчаев, Магомет Ильясович

К:Википедия:Изолированные статьи (тип: не указан) К:Википедия:Изолированные статьи (тип: не указан)

Магомет Ильясович Батчаев Батчаланы Ильясны джашы Магомет
Председатель Исполнительного комитета Областного Совета Карачаевской автономной области
июнь 1926 — 1927
Предшественник:	должность учреждена
Преемник:	Курман-Али Алиевич Курджиев
Рождение:	1900(1900) аул Верхняя Теберда, Терская область, Российская империя
Смерть:	1937(1937)
Отец:	Ильяс (Джаныуай) Хасанович Батчаев
Мать:	Джулдуз Байчорова
Супруга:	Люция Эрнестовна Буттэ
Партия:	РКП(б)
Образование:	курсы марксизма-ленинизма
Деятельность:	редактор

Магоме́т Илья́сович Батча́ев (1900, аул Верхняя Теберда, Терская область — 1937) — государственный деятель Карачаево-Черкесии.

Биография

Родился в семье Ильяса (Джаныуая) Хасановича Батчаева и Джулдуз Байчоровой четвёртым ребёнком в семье (старшие сёстры — Фатима (Намыслы), Сафият, Айшат, младший брат — Юсуф, младшие сёстры — Ферида и Аминат).

В мае 1921 г. Магомет Батчаев был избран членом Карачаевского окружного исполкома, возглавлял окружную Чрезвычайную комиссию по борьбе с бандитизмом. Позже Магомет стал руководителем отдела управления окружного исполкома, одновременно исполняя обязанности секретаря президиума окрисполкома. На своих постах он сделал все для того, чтобы мирным путём добиться снижения преступности в округе, несмотря на то, что от рук политических противников в 1921 г. погиб его зять Саид Халилов.

С образованием в 1922 г. Карачаево-Черкесской автономной области стал членом областного революционного комитета (с декабря того же года — областного исполнительного комитета). С 12 мая 1922 г. — заведующий Карачаево-Черкесской областной рабоче-крестьянской инспекцией. В 1924—1926 г. — редактор газеты «Таулу Джашау» («Горская жизнь»), одновременно с 1925 г. — заведующий Карачаево-Черкесским областным финансовым отделом.

На 1-м съезде Советов Карачаевской автономной области (23-25 мая 1926) был избран первым председателем Исполнительного комитета Областного Совета Карачаевской автономной области.

С 1927 г. работал инструктором Северо-Кавказского краевого комитета ВКП(б), ответственным секретарём. В 1929—1931 гг. учился на 2-годичных курсах марксизма-ленинизма (Москва).

С апреля 1931 г. — ответственный инструктора крайкома партии в Казахстане; с июля 1933 г. — в Северо-Казахстанском обкоме ВКП (б) — заведующий организационным отделом, с марта 1934 г. — заведующий промышленно-транспортным отделом. С сентября 1936 г. — заведующий промышленно-транспортным отделом Карагандинского областного комитета ВКП(б) — КП(б) Казахстана.

«Будучи исключительно преданным делу партии, знающим, принципиальным и энергичным работником, тов. Батчаев М. И. пользовался большим авторитетом среди коммунистов и трудящихся области и внес значительный вклад в развитие Карагандинского угольного бассейна — третьей „кочегарки страны“». … ему «по праву принадлежит большая доля успеха по превращению бескрайних карагандинских степей в крупный промышленный и культурный центр Казахстана…».

— А. Ю. Сердобольская, заведующая отделом Карагандинского обкома

Арестован 3 сентября 1937 г. Управлением НКВД по Карагандинской области. Осуждён 24 июня 1938 г. Верховным судом СССР по обвинению по статьям 58-2, 58-7, 58-8 Уголовного кодекса РСФСР; расстрелян.

В августе 1956 г. посмертно реабилитирован Военной коллегией Верховного Суда СССР «за отсутствием состава преступления».

Ссылки

• [www.knowbysight.info/BBB/12087.asp Батчаев Магомет Ильясович] (рус.). Справочник по истории Коммунистической партии и Советского Союза 1898—1991. Проверено 11 февраля 2015.
• [www.uznal.org/book_of_memory.php?bukva=1&name=35&surname=103&repression=34 Батчаев Магомет Ильясович] (рус.). Книга Памяти. Узнал.Орг. Проверено 11 февраля 2015.
• Хатуев Р. Т., Батчаев Ш. М., Кипкеев И. С. [karachai.ucoz.ru/index/zhur/0-71 Стоявший у истоков (110 лет М.И. Батчаеву)] // Известия Карачаевского науч.-исслед. ин-та. — Черкесск: ИКО «Аланский Эрмитаж», 2010. — Т. 6.

Отрывок, характеризующий Батчаев, Магомет Ильясович

Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
Но вдруг в 1812 м году французами одержана победа под Москвой, Москва взята, и вслед за тем, без новых сражений, не Россия перестала существовать, а перестала существовать шестисоттысячная армия, потом наполеоновская Франция. Натянуть факты на правила истории, сказать, что поле сражения в Бородине осталось за русскими, что после Москвы были сражения, уничтожившие армию Наполеона, – невозможно.
После Бородинской победы французов не было ни одного не только генерального, но сколько нибудь значительного сражения, и французская армия перестала существовать. Что это значит? Ежели бы это был пример из истории Китая, мы бы могли сказать, что это явление не историческое (лазейка историков, когда что не подходит под их мерку); ежели бы дело касалось столкновения непродолжительного, в котором участвовали бы малые количества войск, мы бы могли принять это явление за исключение; но событие это совершилось на глазах наших отцов, для которых решался вопрос жизни и смерти отечества, и война эта была величайшая из всех известных войн…
Период кампании 1812 года от Бородинского сражения до изгнания французов доказал, что выигранное сражение не только не есть причина завоевания, но даже и не постоянный признак завоевания; доказал, что сила, решающая участь народов, лежит не в завоевателях, даже на в армиях и сражениях, а в чем то другом.
Французские историки, описывая положение французского войска перед выходом из Москвы, утверждают, что все в Великой армии было в порядке, исключая кавалерии, артиллерии и обозов, да не было фуража для корма лошадей и рогатого скота. Этому бедствию не могло помочь ничто, потому что окрестные мужики жгли свое сено и не давали французам.
Выигранное сражение не принесло обычных результатов, потому что мужики Карп и Влас, которые после выступления французов приехали в Москву с подводами грабить город и вообще не выказывали лично геройских чувств, и все бесчисленное количество таких мужиков не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его.

Представим себе двух людей, вышедших на поединок с шпагами по всем правилам фехтовального искусства: фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, почувствовав себя раненым – поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу и, взяв первую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Но представим себе, что противник, так разумно употребивший лучшее и простейшее средство для достижения цели, вместе с тем воодушевленный преданиями рыцарства, захотел бы скрыть сущность дела и настаивал бы на том, что он по всем правилам искусства победил на шпагах. Можно себе представить, какая путаница и неясность произошла бы от такого описания происшедшего поединка.
Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.
Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.