Бахметева, Александра Николаевна

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Александра Николаевна Бахметева
Дата рождения:

4 апреля 1823(1823-04-04)

Место рождения:

Российская империя

Дата смерти:

31 мая (12 июня) 1901(1901-06-12) (78 лет)

Место смерти:

Москва, Российская империя

Гражданство:

Российская империя Российская империя

Род деятельности:

писательница

Годы творчества:

1857—1890

Язык произведений:

русский

Алекса́ндра Никола́евна Бахме́тева (урожденная — Хо́врина) (4 апреля 1823 (или 1824) — 31 мая ст. ст.)/12 июня 1901 года) — писательница, почетный член Общества любителей российской словесности[1].





Биография

Александра Николаевна Ховрина родилась в 4 апреля 1823 года (по другим данным — в 1824) в семье пензенского помещика Николая Васильевича Ховрина и его супруги Марии Дмитриевны Лужиной (1801—1877)[2], которая была в дружеских отношениях с С. Т. Аксаковым, Н. В. Гоголем.

Получила образцовое домашнее воспитание. С 1830-х годов проживала с семьей в Риме, где познакомилась с И. С. Тургеневым, Н. В. Станкевичем и др. В 1840-е сблизилась со славянофилами (А. С. Хомяковым, Ю. Ф. Самариным и др.).

Выйдя в 1849 году замуж за Пётра Владимировича Бахметева (1818—1896), жила в основном в Москве, занимаясь благотворительностью и литературной деятельностью.[3]

Александра Бахметева написала ряд весьма распространенных книг и брошюр для народного и детского чтения, в живой и доступной форме передающих события библейской и церковной истории.

В 1864 году присвоено звание почетного члена Общества любителей российской словесности. Кроме литературной деятельности заявила себя и как деятельный член отдела Общества любителей духовного просвещения по распространению духовно-нравственных книг (была в числе учредителей этого отдела).

Скончалась (31 мая ст. ст.)/12 июня 1901 года. Отпевание было совершего Ректором Московской духовной семинарии архимандритом Трифоном (Туркестановым) в церкви св. Пимена, что в Старых Воротниках в Москве.

Библиография

  • «Рассказы для детей о земной жизни Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа» (Москва, 1857; выдержали 12 изданий).
  • «Подвиги и чудеса святых Апостолов» (Москва, 1858)
  • «Избранные жития святых, кратко изложенные по руководству Четьих Миней» (Москва, 18581860 гг., изд. 11, Москва, 1888 в 12 книгах-месяцах): [dlib.rsl.ru/01007901742 Сентябрь], [dlib.rsl.ru/01007901761 Октябрь], [dlib.rsl.ru/01007901768 Ноябрь], [dlib.rsl.ru/01007901782 Декабрь], [dlib.rsl.ru/01007901648 Январь], [dlib.rsl.ru/01007901661 Февраль], [dlib.rsl.ru/01007901695 Апрель], [dlib.rsl.ru/01004443114 Май], [dlib.rsl.ru/01007901720 Июль].
  • «Рассказы из истории Христианской Церкви». 3 части. Москва, 1863 (5-е изд. — Москва, 1884).
  • «Картинки из священной истории ветхого и нового завета».
  • «Рассказы из русской церковной истории». 2 ч. Москва — 18831884.
  • «Преподобные Кирилл и Мефодий, просветители славян». Москва — 1885.
  • «Двунадесятые праздники и Воскресение Христово».
  • [dlib.rsl.ru/01003550111 «Начало христианства в России и крещение Руси при великом князе Владимире»]. Москва, 1880.
  • «Пастырь и овцы». Рассказ для детей. Москва, 1886
  • «Как Русь освободилась из под татарского ига в 1480 году». 3-е изд. — 1888 год.

Напишите отзыв о статье "Бахметева, Александра Николаевна"

Литература

Источники

  1. «Русский Архив», 1865 г., стр. 1396. — Словари: Голицына и Венгерова
  2. Сестра генерал-лейтенанта Ивана Дмитриевича Лужина (1804—1868), хозяйка известного московского салона.
  3. [www.hrono.ru/biograf/bio_b/bahmeteva.html Бахметева Александра Николаевна]

Отрывок, характеризующий Бахметева, Александра Николаевна

– Вам полная воля с, – сказал князь Николай Андреевич, расшаркиваясь перед невесткой, – а ей уродовать себя нечего – и так дурна.
И он опять сел на место, не обращая более внимания на до слез доведенную дочь.
– Напротив, эта прическа очень идет княжне, – сказал князь Василий.
– Ну, батюшка, молодой князь, как его зовут? – сказал князь Николай Андреевич, обращаясь к Анатолию, – поди сюда, поговорим, познакомимся.
«Вот когда начинается потеха», подумал Анатоль и с улыбкой подсел к старому князю.
– Ну, вот что: вы, мой милый, говорят, за границей воспитывались. Не так, как нас с твоим отцом дьячок грамоте учил. Скажите мне, мой милый, вы теперь служите в конной гвардии? – спросил старик, близко и пристально глядя на Анатоля.
– Нет, я перешел в армию, – отвечал Анатоль, едва удерживаясь от смеха.
– А! хорошее дело. Что ж, хотите, мой милый, послужить царю и отечеству? Время военное. Такому молодцу служить надо, служить надо. Что ж, во фронте?
– Нет, князь. Полк наш выступил. А я числюсь. При чем я числюсь, папа? – обратился Анатоль со смехом к отцу.
– Славно служит, славно. При чем я числюсь! Ха ха ха! – засмеялся князь Николай Андреевич.
И Анатоль засмеялся еще громче. Вдруг князь Николай Андреевич нахмурился.
– Ну, ступай, – сказал он Анатолю.
Анатоль с улыбкой подошел опять к дамам.
– Ведь ты их там за границей воспитывал, князь Василий? А? – обратился старый князь к князю Василью.
– Я делал, что мог; и я вам скажу, что тамошнее воспитание гораздо лучше нашего.
– Да, нынче всё другое, всё по новому. Молодец малый! молодец! Ну, пойдем ко мне.
Он взял князя Василья под руку и повел в кабинет.
Князь Василий, оставшись один на один с князем, тотчас же объявил ему о своем желании и надеждах.
– Что ж ты думаешь, – сердито сказал старый князь, – что я ее держу, не могу расстаться? Вообразят себе! – проговорил он сердито. – Мне хоть завтра! Только скажу тебе, что я своего зятя знать хочу лучше. Ты знаешь мои правила: всё открыто! Я завтра при тебе спрошу: хочет она, тогда пусть он поживет. Пускай поживет, я посмотрю. – Князь фыркнул.
– Пускай выходит, мне всё равно, – закричал он тем пронзительным голосом, которым он кричал при прощаньи с сыном.
– Я вам прямо скажу, – сказал князь Василий тоном хитрого человека, убедившегося в ненужности хитрить перед проницательностью собеседника. – Вы ведь насквозь людей видите. Анатоль не гений, но честный, добрый малый, прекрасный сын и родной.
– Ну, ну, хорошо, увидим.
Как оно всегда бывает для одиноких женщин, долго проживших без мужского общества, при появлении Анатоля все три женщины в доме князя Николая Андреевича одинаково почувствовали, что жизнь их была не жизнью до этого времени. Сила мыслить, чувствовать, наблюдать мгновенно удесятерилась во всех их, и как будто до сих пор происходившая во мраке, их жизнь вдруг осветилась новым, полным значения светом.
Княжна Марья вовсе не думала и не помнила о своем лице и прическе. Красивое, открытое лицо человека, который, может быть, будет ее мужем, поглощало всё ее внимание. Он ей казался добр, храбр, решителен, мужествен и великодушен. Она была убеждена в этом. Тысячи мечтаний о будущей семейной жизни беспрестанно возникали в ее воображении. Она отгоняла и старалась скрыть их.
«Но не слишком ли я холодна с ним? – думала княжна Марья. – Я стараюсь сдерживать себя, потому что в глубине души чувствую себя к нему уже слишком близкою; но ведь он не знает всего того, что я о нем думаю, и может вообразить себе, что он мне неприятен».
И княжна Марья старалась и не умела быть любезной с новым гостем. «La pauvre fille! Elle est diablement laide», [Бедная девушка, она дьявольски дурна собою,] думал про нее Анатоль.
M lle Bourienne, взведенная тоже приездом Анатоля на высокую степень возбуждения, думала в другом роде. Конечно, красивая молодая девушка без определенного положения в свете, без родных и друзей и даже родины не думала посвятить свою жизнь услугам князю Николаю Андреевичу, чтению ему книг и дружбе к княжне Марье. M lle Bourienne давно ждала того русского князя, который сразу сумеет оценить ее превосходство над русскими, дурными, дурно одетыми, неловкими княжнами, влюбится в нее и увезет ее; и вот этот русский князь, наконец, приехал. У m lle Bourienne была история, слышанная ею от тетки, доконченная ею самой, которую она любила повторять в своем воображении. Это была история о том, как соблазненной девушке представлялась ее бедная мать, sa pauvre mere, и упрекала ее за то, что она без брака отдалась мужчине. M lle Bourienne часто трогалась до слез, в воображении своем рассказывая ему , соблазнителю, эту историю. Теперь этот он , настоящий русский князь, явился. Он увезет ее, потом явится ma pauvre mere, и он женится на ней. Так складывалась в голове m lle Bourienne вся ее будущая история, в самое то время как она разговаривала с ним о Париже. Не расчеты руководили m lle Bourienne (она даже ни минуты не обдумывала того, что ей делать), но всё это уже давно было готово в ней и теперь только сгруппировалось около появившегося Анатоля, которому она желала и старалась, как можно больше, нравиться.