Бахметевы

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Бахметевы


Описание герба: В голубом поле выходящая слева из облака рука в серебряных латах, держащая замахнутую серебряную саблю. Над гербовым щитом дворянские шлем и корона, в нашлемнике же повторена эмблема герба — рука с саблей. Намёт голубой с подложкою серебром.

Том и лист Общего гербовника:

II, 58 и VII, 77 [1]

Губернии, в РК которых внесён род:

Новгородская, Московская, Пензенская, Саратовская, Калужская

Часть родословной книги:

VI

Родоначальник:

Аслам Бахмет


Подданство:
Великое княжество Московское
Царство Русское
Российская империя
Имения:

Смольково, Никольское

Бахметевы или Бахметьевы (в старину также Бахметовы и Бахмиотовы) — род русского столбового дворянства.

Указывали своим предком Аслама (Ослама) Бахмета, прибывшего якобы в Москву в 1469 году вместе с своими родственниками — «царевичами Касимом и Ягуном Бахметами» и принявшего крещение с именем Иеремии.

Евтифею Дорофеевичу Бахметеву (якобы праправнуку Бахмета) была пожалована в 1562 году волость Собакина в Арзамасском уезде. Сын его Ерофей Евтифеевич, был воеводой в Муроме, другие потомки в XVII веке служили воеводами, стольниками и стряпчими.

Род Бахметевых записан в VI часть родословных книг Новгородской, Московской, Пензенской и Саратовской губерний.

Герб рода Бахметевых внесён в Общий гербовник дворянских родов Российской империи: ч. II, стр. 58 и ч. VII, стр. 77 (от Василия Михайловича Бахметева, Калужская губ.).



Персоналии

Михайло Никитич, Степан и Юрий Ивановичи были стольниками при царице Прасковье Федоровне. Иван и Дмитрий Ефремовичи, Андрей Иванович и Василий Петрович были стольниками царей Ивана и Петра Алексеевичей, и трое первых упоминаются в Крымском походе 1687 года. Степан Иванович, Амфилохий Никитич и Степан Петрович также были стольниками царей Ивана и Петра и упоминаются в Азовском походе 1696 года. В 1699 году двенадцать Бахметевых владели населёнными имениями.

В 1668 году стряпчий Иван Юрьевич Бахметьев за участие в русско-польской войне 1654—1667 годы пожалован землями в Засурском Стане, на которых основал селение Никольское. В 1681 году земли по левому берегу реки Вырган царь Федор Алексеевич пожаловал дворянину Калистрату Богдановичу Пестрову, который основал здесь деревню Пёстровку. Внучка последнего Анна Даниловна вышла замуж за сына Бахметьева. От их брака родились сыновья Иван и Алексей, которые разделили имение родителей; в 1748 году — «село Никольское, Пестровка тож, Засурского стана Пензенского уезда коллежского советника Ивана Юрьевича Бахметева (60 ревизских душ)». Выйдя в отставку в 1762 году, его сын Алексей Иванович Бахметьев построил там фабрику по производству изделий из стекла.

Яков Хрисанфович, писавшийся Бахмиотовым, был полковником при Петре Великом и комендантом Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге. Юрий Иванович тоже был стольником Петра I. В период существования Российской империи из Бахметевых были наиболее заметны следующие фигуры:

Источники

  1. (от Василия Михайловича Бахметева, Калужская губ.)

Напишите отзыв о статье "Бахметевы"

Ссылки

  • [www.russianfamily.ru/b/bakhmetevi.html Справка] за авторством П. Н. Петрова
  • [www.vgd.ru/B/bahmetev.htm Представители рода Бахметевых]

Отрывок, характеризующий Бахметевы


Уже смерклось, когда князь Андрей и Пьер подъехали к главному подъезду лысогорского дома. В то время как они подъезжали, князь Андрей с улыбкой обратил внимание Пьера на суматоху, происшедшую у заднего крыльца. Согнутая старушка с котомкой на спине, и невысокий мужчина в черном одеянии и с длинными волосами, увидав въезжавшую коляску, бросились бежать назад в ворота. Две женщины выбежали за ними, и все четверо, оглядываясь на коляску, испуганно вбежали на заднее крыльцо.
– Это Машины божьи люди, – сказал князь Андрей. – Они приняли нас за отца. А это единственно, в чем она не повинуется ему: он велит гонять этих странников, а она принимает их.
– Да что такое божьи люди? – спросил Пьер.
Князь Андрей не успел отвечать ему. Слуги вышли навстречу, и он расспрашивал о том, где был старый князь и скоро ли ждут его.
Старый князь был еще в городе, и его ждали каждую минуту.
Князь Андрей провел Пьера на свою половину, всегда в полной исправности ожидавшую его в доме его отца, и сам пошел в детскую.
– Пойдем к сестре, – сказал князь Андрей, возвратившись к Пьеру; – я еще не видал ее, она теперь прячется и сидит с своими божьими людьми. Поделом ей, она сконфузится, а ты увидишь божьих людей. C'est curieux, ma parole. [Это любопытно, честное слово.]
– Qu'est ce que c'est que [Что такое] божьи люди? – спросил Пьер
– А вот увидишь.
Княжна Марья действительно сконфузилась и покраснела пятнами, когда вошли к ней. В ее уютной комнате с лампадами перед киотами, на диване, за самоваром сидел рядом с ней молодой мальчик с длинным носом и длинными волосами, и в монашеской рясе.
На кресле, подле, сидела сморщенная, худая старушка с кротким выражением детского лица.
– Andre, pourquoi ne pas m'avoir prevenu? [Андрей, почему не предупредили меня?] – сказала она с кротким упреком, становясь перед своими странниками, как наседка перед цыплятами.
– Charmee de vous voir. Je suis tres contente de vous voir, [Очень рада вас видеть. Я так довольна, что вижу вас,] – сказала она Пьеру, в то время, как он целовал ее руку. Она знала его ребенком, и теперь дружба его с Андреем, его несчастие с женой, а главное, его доброе, простое лицо расположили ее к нему. Она смотрела на него своими прекрасными, лучистыми глазами и, казалось, говорила: «я вас очень люблю, но пожалуйста не смейтесь над моими ». Обменявшись первыми фразами приветствия, они сели.
– А, и Иванушка тут, – сказал князь Андрей, указывая улыбкой на молодого странника.
– Andre! – умоляюще сказала княжна Марья.
– Il faut que vous sachiez que c'est une femme, [Знай, что это женщина,] – сказал Андрей Пьеру.
– Andre, au nom de Dieu! [Андрей, ради Бога!] – повторила княжна Марья.
Видно было, что насмешливое отношение князя Андрея к странникам и бесполезное заступничество за них княжны Марьи были привычные, установившиеся между ними отношения.
– Mais, ma bonne amie, – сказал князь Андрей, – vous devriez au contraire m'etre reconaissante de ce que j'explique a Pierre votre intimite avec ce jeune homme… [Но, мой друг, ты должна бы быть мне благодарна, что я объясняю Пьеру твою близость к этому молодому человеку.]
– Vraiment? [Правда?] – сказал Пьер любопытно и серьезно (за что особенно ему благодарна была княжна Марья) вглядываясь через очки в лицо Иванушки, который, поняв, что речь шла о нем, хитрыми глазами оглядывал всех.
Княжна Марья совершенно напрасно смутилась за своих. Они нисколько не робели. Старушка, опустив глаза, но искоса поглядывая на вошедших, опрокинув чашку вверх дном на блюдечко и положив подле обкусанный кусочек сахара, спокойно и неподвижно сидела на своем кресле, ожидая, чтобы ей предложили еще чаю. Иванушка, попивая из блюдечка, исподлобья лукавыми, женскими глазами смотрел на молодых людей.
– Где, в Киеве была? – спросил старуху князь Андрей.
– Была, отец, – отвечала словоохотливо старуха, – на самое Рожество удостоилась у угодников сообщиться святых, небесных тайн. А теперь из Колязина, отец, благодать великая открылась…
– Что ж, Иванушка с тобой?
– Я сам по себе иду, кормилец, – стараясь говорить басом, сказал Иванушка. – Только в Юхнове с Пелагеюшкой сошлись…
Пелагеюшка перебила своего товарища; ей видно хотелось рассказать то, что она видела.
– В Колязине, отец, великая благодать открылась.
– Что ж, мощи новые? – спросил князь Андрей.
– Полно, Андрей, – сказала княжна Марья. – Не рассказывай, Пелагеюшка.
– Ни… что ты, мать, отчего не рассказывать? Я его люблю. Он добрый, Богом взысканный, он мне, благодетель, рублей дал, я помню. Как была я в Киеве и говорит мне Кирюша юродивый – истинно Божий человек, зиму и лето босой ходит. Что ходишь, говорит, не по своему месту, в Колязин иди, там икона чудотворная, матушка пресвятая Богородица открылась. Я с тех слов простилась с угодниками и пошла…
Все молчали, одна странница говорила мерным голосом, втягивая в себя воздух.
– Пришла, отец мой, мне народ и говорит: благодать великая открылась, у матушки пресвятой Богородицы миро из щечки каплет…
– Ну хорошо, хорошо, после расскажешь, – краснея сказала княжна Марья.
– Позвольте у нее спросить, – сказал Пьер. – Ты сама видела? – спросил он.
– Как же, отец, сама удостоилась. Сияние такое на лике то, как свет небесный, а из щечки у матушки так и каплет, так и каплет…
– Да ведь это обман, – наивно сказал Пьер, внимательно слушавший странницу.
– Ах, отец, что говоришь! – с ужасом сказала Пелагеюшка, за защитой обращаясь к княжне Марье.
– Это обманывают народ, – повторил он.
– Господи Иисусе Христе! – крестясь сказала странница. – Ох, не говори, отец. Так то один анарал не верил, сказал: «монахи обманывают», да как сказал, так и ослеп. И приснилось ему, что приходит к нему матушка Печерская и говорит: «уверуй мне, я тебя исцелю». Вот и стал проситься: повези да повези меня к ней. Это я тебе истинную правду говорю, сама видела. Привезли его слепого прямо к ней, подошел, упал, говорит: «исцели! отдам тебе, говорит, в чем царь жаловал». Сама видела, отец, звезда в ней так и вделана. Что ж, – прозрел! Грех говорить так. Бог накажет, – поучительно обратилась она к Пьеру.