Бегомль
Посёлок городского типа
|
Бего́мль (белор. Бягомль) — городской посёлок в Докшицком районе Витебской области Белоруссии, центр Бегомльского поселкового совета, расположенный на магистрали М3 в 100 км от Минска на север, 157 км от Витебска на юг, 30 км от Докшиц на восток. Фактически частью Бегомля является близлежащая деревня Марговица. Население — 2630 человек (на 1 января 2016 года)[1].
Содержание
История
Впервые в письменных источниках Бегомль под названием Багомль упоминается в 1582 году как село Минского повета Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского — владение Виленского католического епископата. Затем Бегомль принадлежал Михалу Кейзгаловичу. Доходы с этого поместья Кейзгалович записал на основанную им католическую каплицу.
С 1793 года в результате второму разделу Речи Посполитой Бегомль оказался в составе Российской империи, сначала в Докшицком, а с 1802 года — в Борисовском повете Минской губернии. С начала XIX века село принадлежало графу Манузи, при котором центр поместья был перенесен уже в деревню Берсетневка, к которому Бегомль относился и при власти помещика Игната Гавриловича Булгака. С 1861 года село стало местечком, центром волости Борисовского уезда. Зафиксировано участие бегомльцев в событиях шляхетского восстания 1863—1864 годов. В 1886 году упоминается, что в Бегомле было 43 двора, волостное управление, церковь, школа, больница. В годы первой мировой войны Бегомль оказался в прифронтовой зоне. Большая часть мужского населения была мобилизована на фронт.
Согласно Рижскому мирному договору советско-польская граница рассекла пополам территорию современного Докшицкого района. С 1924 года Бегомль стал центром Бегомльского района, с 27 сентября 1938 года — городским посёлком.
Во время Великой отечественной войны Бегомль был оккупирован немецкими войсками. Произошло это 2 июля 1941 года, около 12.00 часов дня, когда передовые части 39-го танкового корпуса 3-й танковой группы с ходу вторглись в поселок. Несмотря на это на Бегомльской земле развернулось и начало оказывать активное противодействие фашистам партизанское движение, включавшее 9 партизанских бригад и отдельных отрядов. Результатом этой упорной работы стало фактическое освобождение от немецких войск и появление партизанской зоны, действовавшей вплоть до прихода Красной армии. Бегомльские партизаны обеспечивали устойчивую деятельность партизанского аэродрома. Упомянутый аэродром является одним из мест действия произведения Владимира Казакова «Боевые аэросцепки».
С 1960 года Бегомль находится в составе Докшицкого района.
Имеется православная и римско-католическая церкви.
29 июня 2009 года указом президента Республики Беларусь Бегомль, в числе 21 других населенных пунктов Республики Беларусь, был награждён вымпелом «За мужество и стойкость в годы Великой Отечественной войны».
Экономика и промышленность
В 1870—1874 годы построен спиртзавод. Работают сельскохозяйственные предприятия (СХФ «Бегомльский» ОАО «Витебскдрев»), предприятие электронной промышленности (Республиканское унитарное производственное предприятие "Бегомльский завод «Ветразь»), налажено производство строительных материалов (Коммунальное унитарное производственное предприятие «Докшицкий комбинат строительных материалов»), представлена деревообрабатывающая промышленность (ГЛХУ «Бегомльский лесхоз»).
РУПП «Ветразь» (численность работающих — 50 человек) выпускает конденсаторы, бытовые инкубаторы, ёлочные украшения и другие виды изделий.
Филиал по выпуску комплектующих для лифтов РУП "Завод «Могилевлифтмаш»
КУП «Докшицкий комбинат строительных материалов» (количество работающих — 34 человека) изготавливает щиты для строительства домов, пиломатериалы, заборные щиты, постельное белье. За прошедшее время объём производства продукции на предприятии вырос в 1,8 раза за счет освоения выпуска постельного белья из улучшенных видов ткани.
Была разработана и воплощается в жизнь Программа социально-экономического развития городского посёлка Бегомль на 2006—2010 годы. Реконструируется участок трассы М3, проходящий через Бегомль, с целью улучшения оказываемого придорожного сервиса. Начато строительство новой телефонной станции емкостью до 1216 номеров.
- Санаторий Боровое.JPG
Санаторий «Боровое»
- 101 километр гостиница Бегомль.JPG
Мотель «101 километр»
- Бегомльская автозаправка.JPG
Автозаправочная станция
- Бегомльская пекарня.JPG
Обанкротившийся и разрушаемый хлебозавод
Социальная сфера
Культура
Музей народной славы, поселковая библиотека, а также Дом культуры обеспечивают культурный отдых жителей и гостей Бегомля. В фондах музея насчитывается 17 383 экспоната, в том числе 13 783 экспоната основного фонда и 3600 научно-вспомогательного. Во дворе музея стоит экспонат — самолет Ил-14, олицетворяющий собой память о времени и жизнях, потраченных на борьбу с фашистскими оккупантами. Самолет ранее использовался в полярной авиации и был передан Музею народной славы Бегомля в начале 90-х годов как память о подвиге бегомльцев, обеспечивших существование партизанского аэродрома, имевшего стратегическое значение.
Также в память о действовавшем аэродроме на выезде в сторону Докшиц установлен памятник литовскому летчику, вывозившему раненных людей. Мемориальная табличка гласит: «Здесь в 1942—1944 гг. действовал партизанский аэродром, через который поддерживалась связь с „Большой землей“, отсюда начала свой боевой путь группа организаторов партизанского движения в Литве». Памятник в 1967 году открывал Петр Миронович Машеров, который в своей речи отметил значительный вклад бегомльских партизан в общую борьбу против фашистов, а также сказал, что в будущем видит на месте Бегомля город-сад под названием Партизанск.
- Бегомльский Музей народной славы.JPG
Бегомльский Музей народной славы
- Бегомльский самолет.JPG
Самолет Ил-14 возле Музея народной славы
- Бегомльский памятник литовскому летчику.JPG
Памятник литовскому летчику
Образование
В Бегомле расположена средняя общеобразовательная школа (Учреждение образования «Бегомльская государственная общеобразовательная средняя школа Докшицкого района»), Бегомльская детская музыкальная школа, детский сад на 127 мест, а также школа-интернат для детей-сирот (Государственное учреждение образования «Бегомльская вспомогательная школа-интернат для детей сирот»).
Транспорт
В Бегомле находится филиал Лепельского автотранспортного предприятия № 14 (7 автобусов и 6 грузовых автомобилей), осуществляется обслуживание регулярных автобусных рейсов через автостанцию «Бегомль». Транспортный поток проходит транзитом в северные районы Беларуси, а также направляется в Псков, Санкт-Петербург, Ригу.
Население
Бегомль — многонациональный поселок, большинство населения составляют белорусы.
Динамика
|
Достопримечательности
- Церковь Всех Святых (1866—1886)
- Промышленный комплекс (1870—1874), в том числе корпус спиртосортировки, спиртохранилище, сторожка
- Стёп-камень, Акулинина сосна, Мёртвое озеро, Жальники, Святой колодец, Курганы.
Бегомльская церковь всех Святых
Бегомльская церковь всех Святых (Свято-Рождества-Богородицкая церковь) построена во второй половине 19 столетия в ретроспективно-русском стиле. В послевоенные годы в здании церкви располагался спиртзавод. В советское время здание не реставрировалось, вследствие чего постепенно пришло в негодность. К настоящему моменту полностью разрушена задняя стена, в правой стене образовался значительный пролом с обрушением кирпича. Фактически в настоящих условиях церковь не подлежит восстановлению, несмотря на то, что является охраняемым государством историческим памятником. В сборнике «Христианские храмы Беларуси на фотографиях Яна Балзункевича. Начало 19 столетия», отпечатанном в 2000 году РУП "Издательство «Урожай», под размещенной фотографией храма написано, что церковь не сохранилась.
- Бегомльская церковь.JPG
Бегомльская церковь Всех Святых XIX века.
- Бегомльская церковь с фасада.JPG
Фасад бегомльской церкви Всех Святых XIX века.
- Biahomiel, carkva (28.05.2007).jpg
Бегомльская церковь Всех Святых
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Бегомльская церковь. Фотография начала XX века. Ян Балзункевич
Знаменитые люди Бегомльщины
- Апивала, Станисловас Петрович — почётный гражданин посёлка Бегомль
- Дронов, Владимир Николаевич — Герой Российской Федерации, контр-адмирал ВМФ России
- Манкович, Степан Степанович — Герой Советского Союза, комиссар партизанской бригады «Железняк», секретарь подпольного райкома ВКП(б)
- Пимен Панченко — Народный поэт Белорусской ССР
- Юрась Свирка — белорусский поэт
- Алесь Ставер — белорусский поэт
- Герасимёнок Владимир Константинович — председатель Бегомльского поссовета(1968-1975), директор Бегомльского музея Народной славы (1990-2002)
Галерея
- Begoml Cross.JPG
Крест на въезде в Бегомль со стороны Минска
- Бегомльская школа.JPG
Вид на Бегомльскую школу с внутреннего двора
- Бегомльский лес.JPG
Лес около Бегомля
- Въезд в Бегомль со стороны Берестневки.JPG
Вид на Бегомль от Берестневки
- Будачевское озеро.JPG
Будачевское озеро возле Санатория «Боровое»
- Санаторий Боровое пирс.JPG
Пирс на Будачевском озере
- Окраина Бегомля.JPG
Окраина Бегомля
См. также
Напишите отзыв о статье "Бегомль"
Примечания
- ↑ 1 2 [www.belstat.gov.by/ofitsialnaya-statistika/solialnaya-sfera/demografiya_2/metodologiya-otvetstvennye-za-informatsionnoe-s_2/index_4945/ Численность населения на 1 января 2016 г. и среднегодовая численность населения за 2015 год по Республике Беларусь в разрезе областей, районов, городов и поселков городского типа.]
Ссылки
- [dokshitsy.vitebsk-region.gov.by Официальный сайт Докшицкого районного исполнительного комитета]
- [www.globus.tut.by/begoml/index.htm Бегомль на Глобус TUT.by]
- [westki.info/artykuly/g-storyja-bjagomlja История Бегомля (опубликовано в газете «Родныя вытоки» Тамарой Ольшевской)]
- [www.ng.by/ru/articles/898/detail/19979/back.html# Статья «Каким будет герб Бегомля»//Народная газета//№ 41 (4709), 1 марта 2008]
- [www.emaps-online.com/rus_win/maps/oblast/obl_vitebsk/regions/reg_dokshicy/cities/begoml/map.shtml План (карта) городского поселка Бегомль]
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Бегомль
На Пьера опять нашла та тоска, которой он так боялся. Он три дня после произнесения своей речи в ложе лежал дома на диване, никого не принимая и никуда не выезжая.
В это время он получил письмо от жены, которая умоляла его о свидании, писала о своей грусти по нем и о желании посвятить ему всю свою жизнь.
В конце письма она извещала его, что на днях приедет в Петербург из за границы.
Вслед за письмом в уединение Пьера ворвался один из менее других уважаемых им братьев масонов и, наведя разговор на супружеские отношения Пьера, в виде братского совета, высказал ему мысль о том, что строгость его к жене несправедлива, и что Пьер отступает от первых правил масона, не прощая кающуюся.
В это же самое время теща его, жена князя Василья, присылала за ним, умоляя его хоть на несколько минут посетить ее для переговоров о весьма важном деле. Пьер видел, что был заговор против него, что его хотели соединить с женою, и это было даже не неприятно ему в том состоянии, в котором он находился. Ему было всё равно: Пьер ничто в жизни не считал делом большой важности, и под влиянием тоски, которая теперь овладела им, он не дорожил ни своею свободою, ни своим упорством в наказании жены.
«Никто не прав, никто не виноват, стало быть и она не виновата», думал он. – Ежели Пьер не изъявил тотчас же согласия на соединение с женою, то только потому, что в состоянии тоски, в котором он находился, он не был в силах ничего предпринять. Ежели бы жена приехала к нему, он бы теперь не прогнал ее. Разве не всё равно было в сравнении с тем, что занимало Пьера, жить или не жить с женою?
Не отвечая ничего ни жене, ни теще, Пьер раз поздним вечером собрался в дорогу и уехал в Москву, чтобы повидаться с Иосифом Алексеевичем. Вот что писал Пьер в дневнике своем.
«Москва, 17 го ноября.
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».
«Петербург, 23 го ноября.
«Я опять живу с женой. Теща моя в слезах приехала ко мне и сказала, что Элен здесь и что она умоляет меня выслушать ее, что она невинна, что она несчастна моим оставлением, и многое другое. Я знал, что ежели я только допущу себя увидать ее, то не в силах буду более отказать ей в ее желании. В сомнении своем я не знал, к чьей помощи и совету прибегнуть. Ежели бы благодетель был здесь, он бы сказал мне. Я удалился к себе, перечел письма Иосифа Алексеевича, вспомнил свои беседы с ним, и из всего вывел то, что я не должен отказывать просящему и должен подать руку помощи всякому, тем более человеку столь связанному со мною, и должен нести крест свой. Но ежели я для добродетели простил ее, то пускай и будет мое соединение с нею иметь одну духовную цель. Так я решил и так написал Иосифу Алексеевичу. Я сказал жене, что прошу ее забыть всё старое, прошу простить мне то, в чем я мог быть виноват перед нею, а что мне прощать ей нечего. Мне радостно было сказать ей это. Пусть она не знает, как тяжело мне было вновь увидать ее. Устроился в большом доме в верхних покоях и испытываю счастливое чувство обновления».
Как и всегда, и тогда высшее общество, соединяясь вместе при дворе и на больших балах, подразделялось на несколько кружков, имеющих каждый свой оттенок. В числе их самый обширный был кружок французский, Наполеоновского союза – графа Румянцева и Caulaincourt'a. В этом кружке одно из самых видных мест заняла Элен, как только она с мужем поселилась в Петербурге. У нее бывали господа французского посольства и большое количество людей, известных своим умом и любезностью, принадлежавших к этому направлению.
Элен была в Эрфурте во время знаменитого свидания императоров, и оттуда привезла эти связи со всеми Наполеоновскими достопримечательностями Европы. В Эрфурте она имела блестящий успех. Сам Наполеон, заметив ее в театре, сказал про нее: «C'est un superbe animal». [Это прекрасное животное.] Успех ее в качестве красивой и элегантной женщины не удивлял Пьера, потому что с годами она сделалась еще красивее, чем прежде. Но удивляло его то, что за эти два года жена его успела приобрести себе репутацию
«d'une femme charmante, aussi spirituelle, que belle». [прелестной женщины, столь же умной, сколько красивой.] Известный рrince de Ligne [князь де Линь] писал ей письма на восьми страницах. Билибин приберегал свои mots [словечки], чтобы в первый раз сказать их при графине Безуховой. Быть принятым в салоне графини Безуховой считалось дипломом ума; молодые люди прочитывали книги перед вечером Элен, чтобы было о чем говорить в ее салоне, и секретари посольства, и даже посланники, поверяли ей дипломатические тайны, так что Элен была сила в некотором роде. Пьер, который знал, что она была очень глупа, с странным чувством недоуменья и страха иногда присутствовал на ее вечерах и обедах, где говорилось о политике, поэзии и философии. На этих вечерах он испытывал чувство подобное тому, которое должен испытывать фокусник, ожидая всякий раз, что вот вот обман его откроется. Но оттого ли, что для ведения такого салона именно нужна была глупость, или потому что сами обманываемые находили удовольствие в этом обмане, обман не открывался, и репутация d'une femme charmante et spirituelle так непоколебимо утвердилась за Еленой Васильевной Безуховой, что она могла говорить самые большие пошлости и глупости, и всё таки все восхищались каждым ее словом и отыскивали в нем глубокий смысл, которого она сама и не подозревала.
Пьер был именно тем самым мужем, который нужен был для этой блестящей, светской женщины. Он был тот рассеянный чудак, муж grand seigneur [большой барин], никому не мешающий и не только не портящий общего впечатления высокого тона гостиной, но, своей противоположностью изяществу и такту жены, служащий выгодным для нее фоном. Пьер, за эти два года, вследствие своего постоянного сосредоточенного занятия невещественными интересами и искреннего презрения ко всему остальному, усвоил себе в неинтересовавшем его обществе жены тот тон равнодушия, небрежности и благосклонности ко всем, который не приобретается искусственно и который потому то и внушает невольное уважение. Он входил в гостиную своей жены как в театр, со всеми был знаком, всем был одинаково рад и ко всем был одинаково равнодушен. Иногда он вступал в разговор, интересовавший его, и тогда, без соображений о том, были ли тут или нет les messieurs de l'ambassade [служащие при посольстве], шамкая говорил свои мнения, которые иногда были совершенно не в тоне настоящей минуты. Но мнение о чудаке муже de la femme la plus distinguee de Petersbourg [самой замечательной женщины в Петербурге] уже так установилось, что никто не принимал au serux [всерьез] его выходок.
В числе многих молодых людей, ежедневно бывавших в доме Элен, Борис Друбецкой, уже весьма успевший в службе, был после возвращения Элен из Эрфурта, самым близким человеком в доме Безуховых. Элен называла его mon page [мой паж] и обращалась с ним как с ребенком. Улыбка ее в отношении его была та же, как и ко всем, но иногда Пьеру неприятно было видеть эту улыбку. Борис обращался с Пьером с особенной, достойной и грустной почтительностию. Этот оттенок почтительности тоже беспокоил Пьера. Пьер так больно страдал три года тому назад от оскорбления, нанесенного ему женой, что теперь он спасал себя от возможности подобного оскорбления во первых тем, что он не был мужем своей жены, во вторых тем, что он не позволял себе подозревать.
– Нет, теперь сделавшись bas bleu [синим чулком], она навсегда отказалась от прежних увлечений, – говорил он сам себе. – Не было примера, чтобы bas bleu имели сердечные увлечения, – повторял он сам себе неизвестно откуда извлеченное правило, которому несомненно верил. Но, странное дело, присутствие Бориса в гостиной жены (а он был почти постоянно), физически действовало на Пьера: оно связывало все его члены, уничтожало бессознательность и свободу его движений.
– Такая странная антипатия, – думал Пьер, – а прежде он мне даже очень нравился.
В глазах света Пьер был большой барин, несколько слепой и смешной муж знаменитой жены, умный чудак, ничего не делающий, но и никому не вредящий, славный и добрый малый. В душе же Пьера происходила за всё это время сложная и трудная работа внутреннего развития, открывшая ему многое и приведшая его ко многим духовным сомнениям и радостям.
Он продолжал свой дневник, и вот что он писал в нем за это время:
«24 ro ноября.
«Встал в восемь часов, читал Св. Писание, потом пошел к должности (Пьер по совету благодетеля поступил на службу в один из комитетов), возвратился к обеду, обедал один (у графини много гостей, мне неприятных), ел и пил умеренно и после обеда списывал пиесы для братьев. Ввечеру сошел к графине и рассказал смешную историю о Б., и только тогда вспомнил, что этого не должно было делать, когда все уже громко смеялись.
