Беккер, Йенс

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Йенс Беккер

Йенс Беккер в 2009 году на концерте в Гладбеке, Германия.
Основная информация
Полное имя

Йенс Беккер

Дата рождения

24 мая 1965(1965-05-24) (58 лет)

Место рождения

Фюрт, Германия

Годы активности

1987 — наст. время

Профессии

Басист, композитор, продюсер

Инструменты

бас-гитара

Жанры

Хеви-метал, пауэр-метал

Коллективы

Running Wild, X-Wild, Grave Digger

Лейблы

Noise Records

Йенс Беккер (нем. Jens Bekker; род. 24 мая 1965, Фюрт, Германия)) — немецкий бас-гитарист, композитор и продюсер. Известен своим участием в немецких хэви-метал группах Running Wild и Grave Digger.





Биография

Впервые начал играть на бас-гитаре в 13 лет.[1] Первые серьезные шаги в музыке Йенс совершил, став участником немецкой хэви-метал группы Running Wild в мае 1987 года, на то время уже ставшей весьма знаменитой. В её составе он провел почти 5 лет, приняв участие в записи 3 альбомов группы; именно с ним в качестве бас-гитариста, группа достигла пика своей популярности. На каждом из этих альбомов есть минимум 1 песня, написанная Йенсом.

В 1994 году, спустя 3 года после ухода из Running Wild, усилиями Йенса и некоторых других бывших участников, была создана группа X-Wild, в которой Йенс выступил как басист и продюсер всех трёх альбомов группы.

Начиная с 1998 года и по сей день, Йенс является постоянным бас-гитаристом и композитором немецкой хэви-метал группы Grave Digger.

Кроме того, Йенс играет в кавер-группе AC/DC.

Любимые группы Йенса: AC/DC, Saxon, Black Sabbath, Iron Maiden.

Личная жизнь

Женат, имеет двоих детей от предыдущих браков. Хобби — история и велопробежки.[2]

Дискография

Running Wild

X-Wild

Grave Digger

Zillion

  • Zillion (2004)

Starchild

Напишите отзыв о статье "Беккер, Йенс"

Примечания

  1. [grave-digger.ru/intervyu-s-grave-digger/intervyu-s-iensom-bekkerom-2004 Интервью с Йенсом Беккером (2004)]. grave-digger.ru. Проверено 9 мая 2014.
  2. [www.old.running-wild.ru/press/becker05.htm Интервью с Йенсом Беккером в 2005 г.]. old.running-wild.ru. Проверено 9 мая 2014.

Ссылки

  • [www.metal-archives.com/artists/Jens_Becker/14313 Йенс Беккер на сайте Encyclopaedia Metallum]
  • [www.facebook.com/jens.becker.3954 Йенс Беккер на Facebook.com]
  • [myspace.com/jensbeckerbass Йенс Беккер на Myspace.com]

Отрывок, характеризующий Беккер, Йенс

– Вот поди ты, – сказал Каратаев, покачивая головой. – Говорят, нехристи, а тоже душа есть. То то старички говаривали: потная рука торовата, сухая неподатлива. Сам голый, а вот отдал же. – Каратаев, задумчиво улыбаясь и глядя на обрезки, помолчал несколько времени. – А подверточки, дружок, важнеющие выдут, – сказал он и вернулся в балаган.


Прошло четыре недели с тех пор, как Пьер был в плену. Несмотря на то, что французы предлагали перевести его из солдатского балагана в офицерский, он остался в том балагане, в который поступил с первого дня.
В разоренной и сожженной Москве Пьер испытал почти крайние пределы лишений, которые может переносить человек; но, благодаря своему сильному сложению и здоровью, которого он не сознавал до сих пор, и в особенности благодаря тому, что эти лишения подходили так незаметно, что нельзя было сказать, когда они начались, он переносил не только легко, но и радостно свое положение. И именно в это то самое время он получил то спокойствие и довольство собой, к которым он тщетно стремился прежде. Он долго в своей жизни искал с разных сторон этого успокоения, согласия с самим собою, того, что так поразило его в солдатах в Бородинском сражении, – он искал этого в филантропии, в масонстве, в рассеянии светской жизни, в вине, в геройском подвиге самопожертвования, в романтической любви к Наташе; он искал этого путем мысли, и все эти искания и попытки все обманули его. И он, сам не думая о том, получил это успокоение и это согласие с самим собою только через ужас смерти, через лишения и через то, что он понял в Каратаеве. Те страшные минуты, которые он пережил во время казни, как будто смыли навсегда из его воображения и воспоминания тревожные мысли и чувства, прежде казавшиеся ему важными. Ему не приходило и мысли ни о России, ни о войне, ни о политике, ни о Наполеоне. Ему очевидно было, что все это не касалось его, что он не призван был и потому не мог судить обо всем этом. «России да лету – союзу нету», – повторял он слова Каратаева, и эти слова странно успокоивали его. Ему казалось теперь непонятным и даже смешным его намерение убить Наполеона и его вычисления о кабалистическом числе и звере Апокалипсиса. Озлобление его против жены и тревога о том, чтобы не было посрамлено его имя, теперь казались ему не только ничтожны, но забавны. Что ему было за дело до того, что эта женщина вела там где то ту жизнь, которая ей нравилась? Кому, в особенности ему, какое дело было до того, что узнают или не узнают, что имя их пленного было граф Безухов?
Теперь он часто вспоминал свой разговор с князем Андреем и вполне соглашался с ним, только несколько иначе понимая мысль князя Андрея. Князь Андрей думал и говорил, что счастье бывает только отрицательное, но он говорил это с оттенком горечи и иронии. Как будто, говоря это, он высказывал другую мысль – о том, что все вложенные в нас стремленья к счастью положительному вложены только для того, чтобы, не удовлетворяя, мучить нас. Но Пьер без всякой задней мысли признавал справедливость этого. Отсутствие страданий, удовлетворение потребностей и вследствие того свобода выбора занятий, то есть образа жизни, представлялись теперь Пьеру несомненным и высшим счастьем человека. Здесь, теперь только, в первый раз Пьер вполне оценил наслажденье еды, когда хотелось есть, питья, когда хотелось пить, сна, когда хотелось спать, тепла, когда было холодно, разговора с человеком, когда хотелось говорить и послушать человеческий голос. Удовлетворение потребностей – хорошая пища, чистота, свобода – теперь, когда он был лишен всего этого, казались Пьеру совершенным счастием, а выбор занятия, то есть жизнь, теперь, когда выбор этот был так ограничен, казались ему таким легким делом, что он забывал то, что избыток удобств жизни уничтожает все счастие удовлетворения потребностей, а большая свобода выбора занятий, та свобода, которую ему в его жизни давали образование, богатство, положение в свете, что эта то свобода и делает выбор занятий неразрешимо трудным и уничтожает самую потребность и возможность занятия.