Белградско-Карловацкая архиепископия

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Белградско-Карловацкая
Сербская православная церковь

Храм Святого Саввы

Основная информация
Страна Сербия
Епархиальный центр Белград
Сан правящего архиерея Патриарх
Титул правящего архиерея Архиепископ Печский, митрополит Белградско-Карловацкий, патриарх Сербский
Архиерей
Правящий архиерей Ириней (Патриарх Сербский)
с 3 октября 2010

Белградско-Карловацкая архиепископия (серб. Архиепископија београдско-карловачка) — территориально-административная и каноническая структура Сербской православной церкви. Центр епархии — город Белград. Архиепископия ответственна за Белград и его окрестности, включает в себя 12 монастырей и 49 храмов.

Архиепископия была образована в 1931 году, когда были объединены Белградская митрополия и Сремско-Карловацкая епархия.

В 1947 году из неё были выделены Сремская и Шумадийская епархии, а город Панчево был передан Банатской епархии. В настоящее время, несмотря на присутствие в названии архиепископии, город Сремски-Карловци относится к Сремской епархии.

Правящим епископом является Сербский патриарх.

Архиепископия насчитывает 12 монастырей и 50 храмов.



Епископы

Митрополиты и архиепископы Белградские и Сремские
  • Максим Бранкович (1508—1516)
  • Иаков (1560—1561)
  • Макарий (1589)
  • Виссарион (1612)
  • Феодор (1623—1628)
  • Авессалом (1631—1632)
  • Иосиф (викарный епископ хоповский до 1641)
  • Неофит (викарный епископ хоповский до 1641)
  • Лонгин (1545—1547)
  • Иларион (1650—1654)
  • Ефрем (1662—1672)
  • Паисий (1678—1680)
Белградские митрополиты
Патриархи Белградские;

Напишите отзыв о статье "Белградско-Карловацкая архиепископия"

Ссылки

  • [www.spcportal.org/index.php?pg=1211&lang=srl История архиепископии]

Отрывок, характеризующий Белградско-Карловацкая архиепископия


Следующий после театра день Ростовы никуда не ездили и никто не приезжал к ним. Марья Дмитриевна о чем то, скрывая от Наташи, переговаривалась с ее отцом. Наташа догадывалась, что они говорили о старом князе и что то придумывали, и ее беспокоило и оскорбляло это. Она всякую минуту ждала князя Андрея, и два раза в этот день посылала дворника на Вздвиженку узнавать, не приехал ли он. Он не приезжал. Ей было теперь тяжеле, чем первые дни своего приезда. К нетерпению и грусти ее о нем присоединились неприятное воспоминание о свидании с княжной Марьей и с старым князем, и страх и беспокойство, которым она не знала причины. Ей всё казалось, что или он никогда не приедет, или что прежде, чем он приедет, с ней случится что нибудь. Она не могла, как прежде, спокойно и продолжительно, одна сама с собой думать о нем. Как только она начинала думать о нем, к воспоминанию о нем присоединялось воспоминание о старом князе, о княжне Марье и о последнем спектакле, и о Курагине. Ей опять представлялся вопрос, не виновата ли она, не нарушена ли уже ее верность князю Андрею, и опять она заставала себя до малейших подробностей воспоминающею каждое слово, каждый жест, каждый оттенок игры выражения на лице этого человека, умевшего возбудить в ней непонятное для нее и страшное чувство. На взгляд домашних, Наташа казалась оживленнее обыкновенного, но она далеко была не так спокойна и счастлива, как была прежде.
В воскресение утром Марья Дмитриевна пригласила своих гостей к обедни в свой приход Успенья на Могильцах.
– Я этих модных церквей не люблю, – говорила она, видимо гордясь своим свободомыслием. – Везде Бог один. Поп у нас прекрасный, служит прилично, так это благородно, и дьякон тоже. Разве от этого святость какая, что концерты на клиросе поют? Не люблю, одно баловство!
Марья Дмитриевна любила воскресные дни и умела праздновать их. Дом ее бывал весь вымыт и вычищен в субботу; люди и она не работали, все были празднично разряжены, и все бывали у обедни. К господскому обеду прибавлялись кушанья, и людям давалась водка и жареный гусь или поросенок. Но ни на чем во всем доме так не бывал заметен праздник, как на широком, строгом лице Марьи Дмитриевны, в этот день принимавшем неизменяемое выражение торжественности.
Когда напились кофе после обедни, в гостиной с снятыми чехлами, Марье Дмитриевне доложили, что карета готова, и она с строгим видом, одетая в парадную шаль, в которой она делала визиты, поднялась и объявила, что едет к князю Николаю Андреевичу Болконскому, чтобы объясниться с ним насчет Наташи.
После отъезда Марьи Дмитриевны, к Ростовым приехала модистка от мадам Шальме, и Наташа, затворив дверь в соседней с гостиной комнате, очень довольная развлечением, занялась примериваньем новых платьев. В то время как она, надев сметанный на живую нитку еще без рукавов лиф и загибая голову, гляделась в зеркало, как сидит спинка, она услыхала в гостиной оживленные звуки голоса отца и другого, женского голоса, который заставил ее покраснеть. Это был голос Элен. Не успела Наташа снять примериваемый лиф, как дверь отворилась и в комнату вошла графиня Безухая, сияющая добродушной и ласковой улыбкой, в темнолиловом, с высоким воротом, бархатном платье.